關(guān)于曲的詩句(歡迎提供含有【曲】字的詩句或典故,懸賞)
1.歡迎提供含有【曲】字的詩句或典故,懸賞
曲 字開頭的成語：
曲不離口
意謂曲子要天天唱，才會熟練精妙。比喻熟能生巧
曲高和寡
戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡”。意謂曲調(diào)高雅，能跟著唱的人就少。比喻知音難得。后亦以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解的人很少
曲盡其妙
曲折深入地將其奧妙處都表達出來。形容表達的技巧很高明
曲突徙薪
《藝文類聚》卷八十引漢桓譚《新論》：“淳于髡至鄰家，見其灶突之直而積薪在傍，謂曰：‘此且有火’，使為曲突而徙薪。鄰家不聽，后果焚其屋，鄰家救火，乃滅。烹羊具酒謝救火者，不肯呼髡。智士譏之曰：‘曲突徙薪無恩澤，燋頭爛額為上客?！w傷其賤本而貴末也”。突，煙囪。又見《漢書·霍光傳》、漢劉向《說苑·權(quán)謀》。后用以比喻事先采取措施，防患于未然
曲突移薪
見“曲突徙薪”
曲學阿世
歪曲自己的學術(shù)，以投世俗之好
曲學诐行
做學問不入正道，行為奸邪不正
曲意承迎
同“曲意逢迎”
曲意逢迎
亦作“曲意奉迎”。違反自己的本心去迎合別人的意思
曲意奉迎
見“曲意逢迎”
曲意迎合
同“曲意逢迎”
曲終奏雅
《史記·司馬相如列傳論》：“相如雖多虛辭濫說，然其要歸引之節(jié)儉，此與《詩》之風諫何異。揚雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”意為樂曲到結(jié)束時奏出了雅正的樂音。本謂相如的辭賦不夠完美，到了結(jié)尾才轉(zhuǎn)好，后多以“曲終奏雅”比喻文章或藝術(shù)表演到終了時更加精采
聱牙詰曲 背曲腰躬 背曲腰彎 低情曲意 泛應曲當
改曲易調(diào) 顧曲周郎 廣譬曲諭 艱難曲折 詰曲聱牙
九曲回腸 款曲周至 龍游曲沼 撓曲枉直 撓直為曲
扭曲作直 扭直作曲 旁通曲暢 旁通曲鬯 旁引曲證
旁指曲諭 千里一曲 清辭麗曲 曲不離口 曲高和寡
曲肱而枕 曲盡其妙 曲盡奇妙 曲徑通幽 曲里拐彎
曲眉豐頰 曲突徙薪 曲突移薪 曲學阿世 曲學诐行
曲意承迎 曲意逢迎 曲意奉迎 曲意迎合 曲終奏雅
拳不離手，曲不離口 深文曲折 審曲面勢 審曲面埶 是非曲直
聳肩曲背 藪中荊曲 桃蹊柳曲 同工異曲 枉曲直湊
委曲成全 委曲求全 武斷鄉(xiāng)曲 徙薪曲突 小廉曲謹
形枉影曲 羊腸九曲 一曲陽關(guān) 異曲同工 淫詞艷曲
飲水曲肱 隱晦曲折 迂回曲折 詹言曲說 枕曲藉糟
質(zhì)傴影曲 周郎顧曲 縱曲枉直
成語解釋查詢等見
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2.有沒有形容優(yōu)美音樂的古詩
《琵琶行》——唐·白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！堵牱f師彈琴》——唐·韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。
《李憑箜篌引》——唐·李賀吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。《聽穎師琴歌》——唐·李賀別浦云歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。
芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。
誰看挾劍赴長橋，誰看浸發(fā)題春竹。竺僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。
古琴大軫長八尺，嶧陽老樹非桐孫。涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。
請歌直請卿相歌，奉禮官卑復何益?！堵犑裆椙佟贰啤だ畎资裆ЬG綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，馀響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重?！堵牰髲椇章暭婕恼Z弄房給事》——唐·李頎蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。
先拂聲弦后角羽，四郊秋葉驚慽慽。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。
言遲更速皆應手，將往復旋如有情?？丈桨嬴B散還合，萬里浮云陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥亦罷其鳴。
烏孫部落家鄉(xiāng)遠，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至?！多嵟畯椆~歌》——唐·顧況鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。
一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。
高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒?！堵牭迅枇魟e鄭協(xié)律》——唐·劉長卿舊游憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。
天涯望月自沾衣，江上何人復吹笛。橫笛能令孤客愁，淥波淡淡如不流。
商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。靜聽關(guān)山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。
又吹楊柳激繁音，千里春色傷人心。隨風飄向何處落，唯見曲盡平湖深。
明發(fā)與君離別后，馬上一聲堪白首?！堵牴~》——元·湯式酒乍醒，月初明，誰家小樓調(diào)玉箏，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。
恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻云外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽，盡是斷腸聲！《江上琴興》——唐·常建江上調(diào)玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金?！对乱孤牨R子順彈琴》——唐·李白閑坐夜明月，幽人彈素琴。
忽聞悲風調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。
鐘期久已沒，世上無知音?！堵犩嵱鹑藦椙佟贰啤だ钪邢舌l(xiāng)景已清，仙子啟琴聲。
秋月空山寂，淳風一夜生。莎間蟲罷響，松頂鶴初驚。
因感浮華世，誰憐太古情?！堵牰翁幨繌椙佟贰啤し礁蓭啄暾{(diào)弄七條絲，元化分功十指知。
泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時。
唯有此時心更靜，聲聲可作后人師?！堵犣w秀才彈琴》—。
3.描寫樂曲的詩
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁， 李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光， 二十三弦動紫皇。
女媧煉石補天處， 石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗， 老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹， 露腳斜飛濕寒兔。
詮， 析
吳絲： 吳地產(chǎn)的箜篌弦。
蜀桐： 蜀地產(chǎn)的箜篌身。
張： 彈奏。
湘娥： 湘水女神，即帝舜妃娥皇、女英。
素女： 神女。
昆山： 昆侖山，傳說產(chǎn)玉處。
十二門： 長安四面各三門，指長安。
女媧暢福扳凰殖好幫瞳爆困： 神話中的女神。
神嫗： 神女，號成夫人，愛好音樂，能彈箜篌。
吳質(zhì)： 傳說中月球中砍桂樹樹的吳剛。
露腳： 古人認為露下來和雨一樣，故稱為露腳。
開篇四句寫李憑彈奏的藝術(shù)效果。暮秋時節(jié)，箜篌樂曲使高空的行云為之凝聚不前。樂曲勾起了湘水女神的憂思，滴滴淚珠灑遍斑竹；樂聲感動了擅長音樂的素女，她神色黯然，哀愁不已。是誰演奏得如此出神入化？李憑彈也。
第五、六句具體描寫箜篌樂曲的美妙。詩人用玉石碎裂形容樂聲的清脆悅耳，以鳳凰和鳴比喻樂曲的婉轉(zhuǎn)柔美；再以荷花流淚形容樂聲低沉幽咽，以香蘭歡笑比喻樂曲的輕快明朗。從而用詩句描寫樂曲達到繪聲繪色，聲情并茂的境界。
最后八句寫樂曲所創(chuàng)造的意境。樂曲融化了長安城的冰凍，樂聲使天帝心神搖蕩。忽然間，樂曲激越高昂，仿佛驚天破石，秋雨驟下，使演奏進入高潮。
本詩構(gòu)思新穎，想象奇特，夸張大膽，語言奇麗，意境幽幻。具有濃厚的浪漫主義色彩。被譽為“摹寫聲音至文”。
