自然場景的古詩句(通過動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫描繪自然美景的詩)
1.通過動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫描繪自然美景的詩
《所見》描寫動(dòng)態(tài)的詩句是：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬。描寫靜態(tài)的詩句是：忽然閉口立。
《所見》是是清代詩人袁枚所作的一首五言絕句。本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛之情。全詩原文如下：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
白話文意思是：放牛的孩子騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
創(chuàng)作背景：詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。作者偶然所見的一件小事，這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。
通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞，把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止?！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。
“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的純真可愛。
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。
“此時(shí)無聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。
2.泊船瓜洲一詩中點(diǎn)明時(shí)令描寫大自然美景的詩句
《泊船瓜洲》詩中描寫了：長bai江南岸du早春生機(jī)勃勃的景色。
《泊zhi船瓜洲》是北宋詩人王安石創(chuàng)作的一首七言絕dao句。其中名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”千百年來一直為人所傳頌。
詩中“綠”字將無形的春風(fēng)化為鮮明的形象，極其傳神。從字面上看，該詩是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望，其實(shí)在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。
全文如下：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
拓展資料：創(chuàng)作背景宋景佑四年（1037年），王安石隨父王益定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長大的，對(duì)鐘山有著深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同平章事（宰相），開始推行變法。
由於反對(duì)勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。
