自己創(chuàng)作關(guān)于酒的詩句(寫酒的詩句)
1.寫酒的詩句
白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？
金陵酒肆留別 李白
風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水， 別意與之誰短長(zhǎng)？
渭城曲 王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
新豐主人 儲(chǔ)光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢(mèng)中疑是洛陽城。
涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？
少年行 李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。
落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。
宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
客中行 李白
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。
月下獨(dú)酌 李白
花間一壺酒， 獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。
暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡， 醉后各分散。
永結(jié)無情游， 相期邈云漢。
戲問花門酒家翁 岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時(shí)在客舍作 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。
主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
贈(zèng)衛(wèi)八處士 杜甫
人生不相見，動(dòng)如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執(zhí)，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會(huì)面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。 明日隔山岳，世事兩茫茫。
重經(jīng)巴丘 張繼
昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。
浮生聚散云相似， 往事冥微夢(mèng)一般。
今日片帆城下去， 秋風(fēng)回首淚闌干。
九日與陸處士羽飲茶 皎然
九日山僧院， 東籬菊也黃，
俗人多泛酒， 誰解助茶香。
2.請(qǐng)幫幫我想想與"酒"有關(guān)的詩句.多多益善 謝謝
6. 潑墨仙人圖氣貫重霄九，雪飛少年頭。
群蛇困巨象，一醉解千愁。14. 岳 陽 樓醉里云水怒，醒來風(fēng)雷驚。
云夢(mèng)火山三千里，傳來暴發(fā)聲。席卷名利客，橫掃天下兵。
前路莫問生與死，熱血濟(jì)蒼生。4.匡 廬 圖一點(diǎn)寒光，來自破書房。
多少年？不曾忘，那故鄉(xiāng)，那村莊。無論到何時(shí)，到天老，到地荒。
永伴我：寫九州，寫四方。一個(gè)夜晚，曾作詩成河，填詞成江。
神采自飛揚(yáng)，精妙世無雙。多少華章，猶珍藏。
今燈下客，已冷落，不見了，少年郎。一壺酒，醉倒在，大路旁。
最凄涼，獨(dú)自一個(gè)人，向蒼天，訴衷腸。愿我輩：在明天，更輝煌。
遙望蒼天在上，看豪情：依然奔放。鐵筆揮舞處，盡狂風(fēng)巨浪，句句絕唱。
4.丹霞訪龐落花有意，流水無情，歲月悠悠。恨天地之大，人潮如海，無人和我，風(fēng)雨同舟。
一言難盡，學(xué)著歌女，也向蒼天問海鷗。為什么？少年變成了，白發(fā)老叟？舉杯一醉方休，卻難舉一杯恨與羞。
雖冰山深處，火山運(yùn)行。世人卻道：一座荒丘。
風(fēng)霜雨雪，沉默千年，不知何日可怒吼？蒼天下，為黎民百姓，驅(qū)盡寒秋。2.西園雅集圖英雄非無淚，苦抑心內(nèi)。
蒼天不負(fù)有心人，壯心獨(dú)難摧，精誠萬歲。今日群英會(huì)，萬事皆備。
四海之內(nèi)皆知己，高歌迎春歸，與天同醉。十二、賀新郎四首1.高逸圖何處尋黃鶴？只留下長(zhǎng)空萬里，白云飛過。
昔日良宵成佳節(jié)，疑是陰差陽錯(cuò)，誰曾想千金一諾？此情悠悠竟為何？只好向天涯問過客：鏡中花，水中月。千古赤壁遺英烈，風(fēng)雨中大江南北，龍騰虎躍。
群山盡染英雄色，天上寒星閃爍，五千年不甘寂寞。醉臥長(zhǎng)亭長(zhǎng)嘆息，看人間花開花又落：秋風(fēng)起，聲瑟瑟。
廿四、西江月四首1. 橋頭題詩枕飲罷千樽美酒，醉倒萬古詩豪。奔騰千里空劬勞，胸中頓作狂潮。
試問蕓蕓眾生，誰為我斗愚曹？彩虹飛來為天橋，渡我億萬舜堯。五O、祝英臺(tái)近·夏木垂蔭圖別君時(shí)，雨正濃。
雨濃情更濃。幾經(jīng)沉浮，患難見真情。
帶走：三盡書卷，兩袖清風(fēng)。帶不走：一世英名。
再相逢，十里芳郊綠遍，十里桃花紅。東海踏浪，飲酒夏河城。
乘醉：燃起篝火，唱起漁歌。共祝愿：天下太平。
五一、行香子四首1.綠蔭長(zhǎng)話圖一杯苦酒，醉在心頭。念伊人，獨(dú)上高樓。
愿長(zhǎng)相守，不再淚流?？v：伴著風(fēng)，伴著雨，又何求？歲月帶走，多少問候？手牽手，與誰同游？如夢(mèng)如幻，問君知否？似：一段云，一段霧，一段愁。
23.枯木竹石圖風(fēng)吹落葉舞晴空，我奏狂歌喚英雄。歌罷舉杯問蒼天，蒼天亦笑我精誠。
杯中自有天上月，腹內(nèi)更牽萬種情。一生大醉能幾回，何不豪飲到天明？24.超然臺(tái)賦萬盞美酒浸衷腸，乘醉聊發(fā)少年狂。
風(fēng)流多被風(fēng)吹散，我獨(dú)一人欺霸王。踏碎九霄凌羅殿，何須彎弓射天狼？今日把酒邀明月，一片詩情在汪洋。
35.悼劉洪強(qiáng)舉杯邀君君何在？空對(duì)明月訴我哀?？v論英雄心何驅(qū)？醉里逍遙上天街。
常恨三生若有幸，憑空何故降九災(zāi)？追尋昔日花開處，一樣爭(zhēng)艷為誰開？。
3.語文關(guān)于酒的詩句!要注明作者及出處和此詩的思想感情!謝謝了!
“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情 ”。出自王羲之的《蘭亭集序》 本作品是一個(gè)記敘散文，寫到了王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安等41人在蘭亭舉行了一次著名的集會(huì)，該句子是與會(huì)人士的高雅情致。
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”出自李清照的《醉花陰》此作品是寫重陽節(jié)獨(dú)守空閨思念離人的苦。
“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”出自李清照的《聲聲慢》表達(dá)了作者孤苦無依的凄苦境況和空寂落寞的精神痛苦
“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”出自鮑照的《擬行路難其四》歌詠人世的種種憂患、寄寓悲憤。
“對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，譬如朝露去日苦多” 出自曹操的《短歌行》表達(dá)了作者對(duì)天下賢士的求之若渴，以及抒發(fā)政治抱負(fù)
李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用”千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。詩人借酒助興，淋漓盡致抒發(fā)出來的不平之氣。
呵呵、、暫時(shí)就記得這么多了，等我想到或者差到了再補(bǔ)上哈
恩恩、、、也不知道符不符合你的要求
4.誰知道帶酒字的詩句?
天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙. 唐代詩人王翰《涼州詞》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催， 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 【行路難三首】李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草， 誰人更掃黃金臺(tái)。
行路難，歸去來。 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名， 何用孤高比云月。吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機(jī)雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。 君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名。 【客中行】李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 古詩中的酒文化 中國是一個(gè)釀酒、飲酒的國度，也是一個(gè)賦詩、吟詩的國家，很久以前，詩與酒便結(jié)下了不解之緣。
中國的酒，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕社會(huì)；中國最初的詩，大約也產(chǎn)生于這一時(shí)期。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有44首涉及到酒比如："為此春酒，以介眉?jí)?，"以御賓客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言獻(xiàn)之"，"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"。
可見，酒是社交宴會(huì)中的"天使"，觥籌交錯(cuò)之際，舉觴稱賀之時(shí)，美酒堪稱傳遞心意的佳媒。"嚶其鳴矣，求其友聲"，"呦呦鹿鳴，食野之蘋"， "君子有酒，旨且多"。
東晉詩人陶淵明之前，酒中雖然已經(jīng)積淀了若干情感因子，仍然只是作為創(chuàng)作素材之一種被吟詠入詩。荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌《易水》；劉邦甫定天下，宴飲既醉而唱《大風(fēng)》；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦《歌行》，秦漢時(shí)期，酒只是激發(fā)情緒而已。
直至魏晉時(shí)代阮籍、嵇康，“也還是酒是酒，詩自詩”，兩者之間并沒有顯示出必然的內(nèi)在聯(lián)系。陶淵明是第一個(gè)有意識(shí)地將詩與酒“攀親結(jié)緣”，并在詩中賦予酒以獨(dú)特象征意義的詩人，“忘憂物”的指稱，便是他的發(fā)明。
陶淵明（365~427），一名潛，字元亮，中古清高自潔的大詩人。在其現(xiàn)存174篇詩文中，有56篇寫到飲酒，約占40%！詩酒聯(lián)袂，寄意遣懷，既是文學(xué)史上的千秋佳話，更是酒文化窺測(cè)的不變傳統(tǒng)。
這個(gè)傳統(tǒng)，是從陶淵明“寄酒為跡”開始的，對(duì)后世追求人性自由的文人們的心靈感受以及他們的社會(huì)生活與吟酒詩作產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)的潛在影響。 飲酒詩（之十四） 陶淵明 故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 他的飲酒詩主要表現(xiàn)自己遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，歸隱田園的樂趣，稱頌從酒中品到的“深味”。
這個(gè)“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。所謂“寄酒為跡”，即借詩酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。
他的詠酒詩，首開風(fēng)氣，為后人樹立了酒徒、隱士、詩人“三位一體”的風(fēng)范，對(duì)后世文人的飲酒生活和吟酒詩作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。魏晉之后的隋唐，史稱“盛世之治”，既是中國酒文化的全盛時(shí)期，也是中國詩文學(xué)的全盛時(shí)期。
唐代詩人以其開闊的胸襟，宏偉的氣魄，借鑒、揚(yáng)棄了前人的詩酒流韻，轉(zhuǎn)而謳歌“盛唐氣象”。既有心神的澄靜，復(fù)具人性的高揚(yáng)，活潑歡暢，飽滿健舉，創(chuàng)造出一種唐人特有的詩酒浪漫情調(diào)，使酒文化在這座古代詩歌的顛峰上，流溢出醉人的馨香。
著名的飲酒詩人李白與杜甫，是中國詩壇盛極一時(shí)的“雙子星”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白現(xiàn)存詩文1050首，與酒有關(guān)的有170首，占總數(shù)16%左右；杜甫現(xiàn)存詩文1400多首，與酒有關(guān)的約300首，占21%；而在《唐詩三百首》選本中，明確提到酒的詩有46首，占15%。
山中與幽人對(duì)酌 李白 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
李白是一位浪漫主義詩人，他一生曾多次隱居學(xué)道，野山深林之中，“傾？事幽酌，顧影還獨(dú)盡”，這時(shí)他往往樂于獨(dú)斟自飲，飄然來去。如要尋酒友，凡夫俗子是不得入座的。
“幽人”，想必是一位與之氣味相投，仙風(fēng)道氣的高士。從這種獨(dú)特的飲酒方式看，李白確實(shí)得到了陶淵明“任真”的嫡傳。
謝嚴(yán)中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫 山瓶乳酒下青云，氣味濃香幸見分。 嗚鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對(duì)馬軍。
杜甫是一位現(xiàn)實(shí)主義詩人，他在“安史之亂”中顛沛流離，后寓居四川近十年。他的詠酒詩寫實(shí)的成分居多。
蜀中釀酒素有傳統(tǒng)，青城山道士秘釀?dòng)葹橹?，今日還留傳其名釀“洞天乳酒”。
5.關(guān)于酒的詩句?
孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。
陶潛在《責(zé)子》詩中寫道，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”。
張養(yǎng)浩在《普天樂·大明湖泛舟》中寫道，“杯斟的金濃滟滟”。
李白在《月下獨(dú)酌》一詩中寫道，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親” 。
陶潛在《歸去來辭》中寫道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。
《詩·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”。
蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩中寫道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”。
張祜在《題上饒亭》詩中寫道，“唯是壺中物，憂來且自斟”
6.含[[酒]]字的詩句有哪些
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村.（杜牧）仗劍紅塵已是顛，有酒平步上青天.（杜牧）抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁.（李白）酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多.（諺語）酒不醉人人自醉！呼兒將出喚美酒，與爾同銷萬古愁.（李白）勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人.（王維）明月幾時(shí)有，把酒問青天.（蘇軾）酒酣胸膽尚開張.（蘇軾）今年洞庭春，玉色疑非酒.（蘇軾）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
（王翰）朱門酒肉臭，路有凍死骨.（杜甫）白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng).（杜甫）不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田.（唐伯虎）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？（曹操）今朝酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?（柳永）座上客常滿，樽（杯）中酒不空.（孔融）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái).（晏殊）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì).（范仲淹）三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急?。ɡ钋逭眨?。
7.寫酒的名句
將進(jìn)酒 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。
8.高分懸賞關(guān)于酒的詩句賞析,在線等
一、酒適消愁李白詩歌中最大的寄托是消愁。
由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)殘酷地粉碎了詩人大濟(jì)天下蒼生的雄心壯志，詩人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當(dāng)成了消愁的工具，在飲酒中打發(fā)日子，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可見愁之深，愁之重?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜？”更可見一個(gè)憔悴行吟的詩人在無助地呻吟。
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”、“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身”。何等孤獨(dú)，何等寂寞，然而在這大孤獨(dú)、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。
顛沛流離的生活，再加上其性格個(gè)性，讓其喊出“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”的呼聲。
“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁”愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。我們也可見詩人在理想破滅后的悲憤。
特別其在貶夜郎后所寫的詩中，更深沉地體現(xiàn)這類思緒?！瓣酝队廊A寺，賓散予獨(dú)醉。
愿結(jié)千江流，添成萬行淚”。無邊的惆悵，無限的空虛，在悲憤的詩人筆下顯得動(dòng)人心弦。
“我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路”，落葉別樹，飄零隨風(fēng)，客無所托，悲與此同，于是詩人只“感嘆欲嘆息，對(duì)酒還自傾”了。二、酒寓行樂“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。
李白在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁后陷入了人生如夢(mèng)虛無的悲觀主義宿命論思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行樂，在酒中尋找那種落魄與寂寞。詩人是憂郁的，憤怒的，然而在詩中卻處處呈現(xiàn)一種行樂的姿態(tài)。
“琴奏龍門之綠相，玉壺美酒省若空，催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。
笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸。”詩人在詩中反復(fù)的述說自己及時(shí)行樂的思想，這顯然受道家思想影響頗深。
特別是其被放逐出長(zhǎng)安，賜金奉還后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿為醒者傳（《月下獨(dú)酌四首》）”的思想也就更加明顯了?！扒Ы痱E馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
車旁側(cè)掛一壺酒，鳳蕭龍管行相催”。對(duì)淫樂生活的追求，不作絲毫掩藏，袒露胸臆，古今中外誰敢與君相提并論。
其任情率真，大喊“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，在字里行間充斥著一種頹廢思想。然而我們應(yīng)該全面去分析這種及時(shí)行樂思想的產(chǎn)生，源于詩人理想的破滅，在詩中詩人還寫道：“山公醉酒時(shí)，酩酊高陽下。
頭上白接漓，倒著還騎馬”，是逍遙，更多的是一種頹廢的行樂思想。在此時(shí)此刻，我們對(duì)詩人是否會(huì)產(chǎn)生一種厭惡思想呢？一般是不會(huì)的，詩人醉生夢(mèng)死是有一定的社會(huì)原因的。
如果我們的心能與詩人相通，在讀詩人詩句時(shí)，只會(huì)產(chǎn)生深沉的嘆息，心靈深處只會(huì)產(chǎn)生沉重的顫栗，“行樂”是“痛”??！“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?/p>
好個(gè)“不知何處是他鄉(xiāng)”，其實(shí)這不過是詩人以酒消愁的另一種表達(dá)方式罷了。用現(xiàn)實(shí)的流行語說，即是“玩世不恭”。
好可憐的“玩世不恭”，好可憐的詩人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)”，不管世事如何，只知取酒尋歡作樂，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。
“旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥”，醉又何妨？詩人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的東西，就夠了。“富貴百年能幾何，死生一度人皆有。
孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。”（《悲歌行》）這種對(duì)浮生逝去太頻的感嘆，詩人筆下屢屢皆是，然而詩人真是從內(nèi)心去尋歡作樂嗎？不是，這只不過是對(duì)社會(huì)的一種消極反抗罷了，然而這種反抗有時(shí)是極有力的。
三、酒顯豪放“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉?！?/p>
在李白詩中，豪放情懷常注其間，雖然懷才不遇和人生如夢(mèng)充斥其內(nèi)心，但從其處世態(tài)度仍然是豪放的，仍然以一種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生?！?/p>
寫出詩人在對(duì)待現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生的矛盾時(shí)以酒表達(dá)出自己百折不撓的追求。“托交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人入市中?！边@種形象，是詩人最向往的豪俠形象，也是詩人筆下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀?！边@種游俠的英姿，正是詩人理想中的英雄豪杰，報(bào)效祖國，建功立業(yè)，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟(jì)天下蒼生，在這種豪邁的氣勢(shì)中體現(xiàn)了出來。
“驕矜自言不可有，俠士堂中養(yǎng)來久。好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”。
詩人已經(jīng)等不及了，他在希望盡快得到朝廷的重用，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，詩人的自信，使詩中處處都顯示出豪放的氣勢(shì)?！懊撐崦?，向君笑。
飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！?/p>
（《扶風(fēng)豪士歌》）何等灑脫，何等瀟灑。然而，詩人卻總是在碰壁，盡歷滄桑后，對(duì)一切障礙的象征，都欲掃之為快，“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！?/p>
又寫道“今日竹村宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。”
正所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”（杜甫語。
9.關(guān)于酒的詩句古詩
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
—— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 —— 王維《渭城曲 》 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。 —— 李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
—— 晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 —— 孟浩然《過故人莊》 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
—— 黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
—— 杜牧《泊秦淮》。
