古詩手法詩句(古詩詞的修辭手法有哪些)
1.古詩詞的修辭手法有哪些
在古典詩詞中，修辭手法的運用是相當普遍的。一般而言，像比喻、夸張、擬人、設問、反問、排比等都常見，而且比較容易理解領會，這里重點介紹兩種不太常見且理解起來有點困難的修辭手法。
一、互文。
“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示—個完整的意思，是古漢語中—種特殊的修辭手法。在古詩詞中的運用中一般有兩種表現(xiàn)形式；其—是為了避免詞語單調(diào)重復，行文時交替使用同義詞。從這個角度講與“變文”是—致的，這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應位置的詞可以互釋。這樣可以從己知詞義來推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這—成語，其中“求”與“責”處于相應位置，由此可推知“責”就是“球”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。
其二是出于字數(shù)的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝煉的語句來表達豐富的內(nèi)容，于是把兩個事物在上下文中只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女；“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星?！疤鎏觥薄梆ā被パa見義。兩句合起來的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星??！”這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達的意思；如只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內(nèi)容，還會令人百思而不得其解。下面結(jié)合常見的一些詩文來具體談—談互文的具體應用。
1.岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）其中“見”與“聞”互補見義。即“（當年我）常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲”，并非在岐王宅只見人而不聞歌；也并非在崔九堂只聞歌而不見人。
2.開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開我西閣門”。兩句要表述的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達了木蘭回到久別的家中的歡喜之情。
3. 當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（同上）其中“當窗”與“對鏡”為互文。當窗以取亮，對鏡以整容。全句是說對著窗戶照著鏡子梳理云鬢并帖上黃花，并非“理云鬢”只當窗而不對鏡，亦并非“貼花黃”只對鏡而不當窗。
4.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚┢渲小靶小迸c“燦爛”互補見義。即“燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中”。并非日月只運行而不燦爛，也并非星漢只燦爛而不運行。
下面類似的句子就不一一分析了。
5.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（《白雪歌送武判官歸京》）
6.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）
7.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《飲湖上初睛后雨》）
這類互文中還有當句互文，即上半句的詞語與下半句的詞語互相補充才是其原意。如：
8.栗深林兮驚層巔（《夢游天姥吟留別》）
其中“栗”與“驚”互補見義。即“使深林與層巔戰(zhàn)栗而震驚”，并非栗的只是深林，驚的只是層巔。
9.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（《琵琶行》）
其中“下馬”與“在船”互補見義。言主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。不然。主人在岸客人在船，這樣舉酒餞行就可笑了。
19.煙籠寒水月籠沙（《泊秦淮》）
其中“煙”與“月”互補文見義。即“煙霧與月光籠罩著一河清水，也籠罩著河邊的沙地”。并非“籠寒水”的只是“煙”而無“月”，也并非“籠沙”的只是月而無煙。
11.秦時明月漢時關（《出塞》）
其中“秦”與“漢”互補見義，即明月仍是秦漢時的明月，山關仍是秦漢時的山關，以此來映襯物是人非。并非明月屬秦關屬漢。
上述當句互文只有這樣理解才是其原意。互文除上述表現(xiàn)形式外，還有凡指互文。如：
12.東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）
13.十三能織素……十六誦詩書。（同上）
掌握了互文這種特殊的修辭方法，對理解文章內(nèi)容是有一定好處的。
2.運用比興手法的古詩
1、瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？《擬行路難·其四》南北朝：鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。釋義：往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。
人生是既定的，怎么能走路嘆息坐臥惆悵。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。
人心又不是草木怎么會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》唐代：李白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
（覽 通：攬；明月 一作：日月） 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（銷愁 一作 消愁） 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
釋義：棄我而去的昨日，早已不可挽留。亂我心思的今日，令人煩憂多多。
萬里長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。你我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發(fā)，登上長江一葉扁舟。
3、孔雀東南飛，五里一徘徊。《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾?？兹笘|南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。
賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。” 釋義：東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅(qū)趕回娘家，她發(fā)誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹上。
當時的人哀悼他們，便寫了這樣一首詩?？兹赋鴸|南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。
“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。
十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經(jīng)做了府吏，當然會堅守臣節(jié)專心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時候我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。
三天就能在機上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。
我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，徒然留下來也沒有什么用處無法再驅(qū)馳。你這就稟告公公婆婆，及時遣返我送我回娘家去。”
4、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《將進酒》唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 一作：側(cè)耳聽） 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒） 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 一作：自古；惟 通：唯） 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
釋義：你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。你難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那一頭的白發(fā)，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。
我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。
你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁！5、譬如朝露，去日苦多。
《短歌行》兩漢：曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。
何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
（談讌 一作：談宴） 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，。
