宮詞古詩(shī)詩(shī)句意思(長(zhǎng)信宮詞王昌齡賞析)

1.長(zhǎng)信宮詞 王昌齡 賞析

本詩(shī)是詩(shī)人《長(zhǎng)信秋詞》五首之一，借描寫班婕妤失寵被貶長(zhǎng)信宮的故事，以漢喻唐，表現(xiàn)了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。漢成帝時(shí)，班婕妤美而善文，初很受漢成帝寵幸，后來(lái)成帝偏幸趙飛燕、趙合德姐妹。班婕妤為避趙氏姐妹妒害，隨即求供養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮，度過(guò)寂寞一生。

詩(shī)的首句即寫供奉太后之事；二句寫婕妤曾作“團(tuán)扇詩(shī)”《怨歌行》，自比扇子，恐怕秋涼被棄篋中；表現(xiàn)了班婕妤捧帚打掃宮殿時(shí)的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無(wú)聊的精神，哀嘆她如同團(tuán)扇的命運(yùn)。三、四句以寒鴉作比，寫雖顏美如玉，失寵之后卻不如丑陋的烏鴉。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過(guò)，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見(jiàn)前者命運(yùn)之悲。以顏色比顏色，雖不同倫類，卻顯得奇特精巧，寫出宮女失寵之后，對(duì)其同類的嫉羨之情。全詩(shī)構(gòu)思奇特，怨意悠遠(yuǎn)。

相傳班婕妤曾作《團(tuán)扇詩(shī)》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！痹~詩(shī)也借用其典故。

樂(lè)府《相和歌·楚調(diào)曲》評(píng)曰，這首詩(shī)是詩(shī)人眾多宮怨詩(shī)中最出色的，它借托舊事，對(duì)宮中婦女的不幸命運(yùn)表示了同情，后兩句寫得十分微妙傳神。

這是唐代著名的宮怨詩(shī)。詩(shī)中前兩句寫班婕妤捧帚打掃宮殿時(shí)的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無(wú)聊的精神，哀嘆她如同團(tuán)扇的命運(yùn)。后兩句以寒鴉作比，寫她貌美卻反不及寒鴉的怨情。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過(guò)，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見(jiàn)前者命運(yùn)之悲。沈德潛評(píng)曰：“寒鴉帶東方日影而來(lái)，見(jiàn)己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊(yùn)無(wú)窮，使人一唱而三嘆。”全詩(shī)構(gòu)思奇特，怨意悠遠(yuǎn)。

（收集而來(lái)）

2.王建 《宮詞》的詩(shī)意

王建因百首七絕《宮詞》有宮詞之祖之譽(yù)。其前二十首宮詞對(duì)帝王生活作了多角度與多側(cè)面的展示，多具廟堂之氣，后八十首宮詞著眼于宮廷婦女的集體形象，將其生活百態(tài)與幽微隱秘的內(nèi)心世界予以全真全景式展現(xiàn)，有清新情藐之妙。

就列舉一二吧：

《宮詞》（其二十五）

競(jìng)渡船頭掉彩旗，

兩邊濺水濕羅衣。

池東爭(zhēng)向池西岸，

先到先書上字歸。

《宮詞》（其四十六）

御池水色春來(lái)好，

處處分流白玉渠。

密奏君王知入月，

喚人相伴洗裙裾。

《宮詞》 （其八十三）

教遍宮娥唱遍詞，

暗中頭白沒(méi)人知。

樓中日日歌聲好，

不問(wèn)從初學(xué)阿誰(shuí)。

《宮詞》（其九十一）

樹頭樹底覓殘紅，

一片西飛一片東。

自是桃花貪結(jié)子，

錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。

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3.王建 《宮詞》的詩(shī)意

詩(shī)意：皇家宮殿的壯觀氣魄，金鑾殿莊嚴(yán)巍峨，朝元閣重重疊疊，銅鑄的仙人，手上托著用紅玉磨制的芙蓉狀的承露盤高聳人云。

太平的皇帝在農(nóng)歷正月初一朝拜天帝，天子出行有不凡的氣派，御車雕飾精細(xì)，色彩斑斕，六匹駿馬，高大雄壯，氣宇軒昂。唐代王建《宮詞·其一》原文：金殿當(dāng)頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。

太平天子朝元日，五色云車駕六龍。譯文：對(duì)面是金鑾殿，朝元閣重重疊疊，銅鑄的仙人，手上托著用紅玉磨制的芙蓉狀的承露盤。

太平的皇帝農(nóng)歷正月初一朝拜天帝，皇帝所乘的五彩繽紛的車以六匹馬來(lái)駕。擴(kuò)展資料這首詩(shī)通過(guò)描繪宮殿樓閣的雄偉壯麗和皇帝鑾駕的肅穆氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)太平盛世及帶來(lái)太平盛世的天子的歌頌。

該詩(shī)筆法細(xì)膩，形象生動(dòng)，把一幅栩栩如生的天子朝拜圖展現(xiàn)在讀者眼前。王建《宮詞》共百首，描寫宮女生活，素材據(jù)說(shuō)得自一位作內(nèi)侍的宗人王守澄。

《唐詩(shī)紀(jì)事》記錄了關(guān)于《宮詞》一百首的故事：王建作渭南尉的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了一個(gè)太監(jiān)王樞密，兩人談得很投機(jī)，就互相認(rèn)為本家。但是后來(lái)大家都有些意見(jiàn)。

王建作宮詞后，有一天和王樞密一起宴飲，王建談起漢代桓帝、靈帝，因?yàn)樾湃翁O(jiān)，惹起了迫害知識(shí)分子的黨錮之禍。王樞密聽(tīng)了，覺(jué)得王建是在諷刺自己，心里很不高興，就對(duì)王建說(shuō)：“老弟所作宮詞，天下人都傳誦于口，皇宮是深邃之地，不知你怎么會(huì)知道這許多事情？”王建當(dāng)時(shí)感到無(wú)從回答，心中害怕王樞密會(huì)給他羅織罪名。

過(guò)了一二天，就做了一首詩(shī)送給王樞密，其詩(shī)曰：先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見(jiàn)長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著，進(jìn)來(lái)龍馬每教騎。

常承密旨還家少，獨(dú)對(duì)邊情出殿遲。不是當(dāng)家頻向說(shuō)，九重爭(zhēng)遣外人知？這首詩(shī)的意思是說(shuō)：前代皇帝不論是在行或坐的時(shí)候，你總是隨從在左右的，當(dāng)今的皇帝，住在東宮做太子的時(shí)候，你是看他長(zhǎng)大起來(lái)的。

皇帝脫換下來(lái)的御衣，只有你能穿得著，外面進(jìn)貢來(lái)的駿馬，也常常給你試騎。你常常因?yàn)榻邮苊芰?，很少還家，有時(shí)被留在殿里獨(dú)自報(bào)告邊塞軍情，以致出來(lái)的時(shí)候很遲了。

這一切事情，如果不是你這位本家老哥自己屢次對(duì)我講，那么，宮禁森嚴(yán)，內(nèi)里的事情怎么會(huì)讓外邊人知道呢？這樣，他把宮詞的內(nèi)容都說(shuō)是王樞密講給他聽(tīng)的。王樞密一看此詩(shī)，怕被他牽累，就不敢告發(fā)他了。

參考資料來(lái)源：百度百科--宮詞。

4.張祜的宮詞

《宮詞》年代：唐 作者： 張祜《宮詞》故國(guó)三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。作品賞析【注釋】：[1]何滿子：曲名。

這首五絕又題作《何滿子》。短短二十字，寫宮人的悲苦，令人一唱三嘆，感慨系之。

詩(shī)中每一句都嵌著一個(gè)數(shù)字，句與句基本對(duì)偶，也是一個(gè)特色。 一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩(shī)，總是只揭開生活畫圖的一角，讓讀者從一個(gè)片斷場(chǎng)景看到宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留待讀者自己去想象，去玩味。

這首詩(shī)卻與眾不同。它展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。

詩(shī)總共只有二十個(gè)字。作者在前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。

首句「故國(guó)三千里」，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句「深宮二十年」，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩句詩(shī)，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩(shī)中女主角的千愁萬(wàn)恨一下子集中地顯示了出來(lái)，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。

一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外界隔絕，失去幸福，失去自由，本來(lái)已經(jīng)夠悲慘了，何況家鄉(xiāng)又在三千里之外，歲月已有二十年之長(zhǎng)，這就使讀者感到其命運(yùn)更加悲慘，其身世更可同情。與這兩句詩(shī)相似的有柳宗元《別舍弟宗一》詩(shī)中「一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年」一聯(lián)，也是以距離的遙遠(yuǎn)、時(shí)間的久長(zhǎng)來(lái)表明去國(guó)投荒的分外可悲。

這都是以加一倍、進(jìn)一層的寫法來(lái)增加詩(shī)句的重量和深度。 后半首詩(shī)轉(zhuǎn)入寫怨情，以一聲悲歌、雙淚齊落的事實(shí)，直截了當(dāng)?shù)貙懗隽嗽?shī)中人埋藏極深、蓄積已久的怨情。

這后兩句詩(shī)也以強(qiáng)烈取勝，不以含蓄見(jiàn)長(zhǎng)。過(guò)去一些詩(shī)論家有詩(shī)貴含蓄、忌直貴曲的說(shuō)法，其實(shí)并不是絕對(duì)的。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一首詩(shī)或曲或直，或含蓄或強(qiáng)烈，要服從它的內(nèi)容。這首詩(shī)的前半首已經(jīng)把詩(shī)中人的處境之悲慘寫到了極點(diǎn)，為逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就勢(shì)必讓詩(shī)中人的怨情噴薄而出、一瀉為快了。

這樣才能使整首詩(shī)顯得強(qiáng)烈有力，更能收到打動(dòng)讀者的藝術(shù)效果。這里，特別值得拈出的一點(diǎn)是：有些宮怨詩(shī)把宮人產(chǎn)生怨情的原因?qū)懗墒怯捎谝?jiàn)不到皇帝或失寵于皇帝，那是不可取的；這首詩(shī)反其道而行之，它所寫的怨情是在「君前」、在詩(shī)中人的歌舞受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)的。

這個(gè)怨情，聯(lián)系前兩句看，決不是由于不得進(jìn)見(jiàn)或失寵，而是對(duì)被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長(zhǎng)門怨》中所說(shuō)，「不是思君是恨君」。 這首詩(shī)還有兩個(gè)特點(diǎn)。

一是：四句詩(shī)中，前三句都是沒(méi)有謂語(yǔ)的名詞句。謝榛在《四溟詩(shī)話》中曾指出，詩(shī)句中「實(shí)字多，則意簡(jiǎn)而句健」，而他所舉的「皆用實(shí)字」的例句，就是名詞句。

這首詩(shī)之所以特別簡(jiǎn)括凝煉、強(qiáng)烈有力，與運(yùn)用這種特殊的詩(shī)句結(jié)構(gòu)有關(guān)。另一特點(diǎn)是：四句詩(shī)中，以「三千里」表明距離，以「二十年」表明時(shí)間，以「一聲」寫歌唱，以「雙淚」寫泣下，句句都用了數(shù)目字。

而數(shù)字在詩(shī)歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一個(gè)問(wèn)題表達(dá)得更清晰，更準(zhǔn)確，給讀者以更深刻的印象，也使詩(shī)句特別精煉有力。這首詩(shī)的這兩個(gè)藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，與它的內(nèi)容互為表里，相得益彰。

與張祜同時(shí)的詩(shī)人杜牧非常欣賞這首詩(shī)，在一首酬張祜的詩(shī)中有「可憐故國(guó)三千里，虛唱歌詞滿六宮」句。這說(shuō)明，張祜的這首詩(shī)道出了宮人的辛酸，講出了宮人要講的話，當(dāng)時(shí)傳入宮中，曾為宮人廣泛歌唱。

5.朱慶余《宮詞》的詩(shī)意

朱慶余《宮中詞》的詩(shī)意：宮中重門緊閉，花開也覺(jué)寂寞。華美窗戶之前，美人并肩而立。兩眼合情脈脈，想說(shuō)宮中故事。學(xué)舌鸚鵡在前，不敢輕易開口。

此詩(shī)表達(dá)宮女幽禁深宮的苦愁思緒，構(gòu)思獨(dú)特，新辟蹊徑。一般的宮怨詩(shī)主人公是一位孤凄的宮女，這首詩(shī)卻寫兩位宮女。詩(shī)從寫景開篇，以景襯情，以熱襯冷。百花盛開的陽(yáng)春，應(yīng)是熱鬧非凡，然而宮門卻寂寂鎖閉。宮女賞春，本是歡欣樂(lè)事，然而久已失寵，感懷無(wú)限，心中郁悶，極愿互吐，卻恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，在極有情趣中留給人們作種種想象去探索宮女們內(nèi)心隱秘的天地和痛苦。

6.后宮詞這首古詩(shī)的意思是什么

詩(shī)是代宮人所作的怨詞，由唐代著名詩(shī)人白居易作，語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻畫了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。

目錄

基本信息

作品原文

注釋譯文注釋

譯文

韻譯

作品鑒賞

作者簡(jiǎn)介

詩(shī)的故事基本信息

作品原文

注釋譯文 注釋

譯文

韻譯

作品鑒賞

作者簡(jiǎn)介

詩(shī)的故事

展開 編輯本段基本信息

【作品名稱】后宮詞[1] 【創(chuàng)作年代】唐 【作者姓名】白居易 【作品體裁】詩(shī) 七言絕句

編輯本段作品原文

淚濕羅巾夢(mèng)不成， 夜深前殿按歌聲。[2] 紅顏未老恩先斷， 斜倚薰籠坐到明。[3]

編輯本段注釋譯文

注釋

1，宮詞：此詩(shī)題又作《后宮詞》。 2，按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。 3，紅顏：此指宮宮女。 4，恩：君恩。 5，熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來(lái)熏衣被，為宮中用物。

譯文

淚水濕透了羅巾無(wú)法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽(tīng)到前殿傳來(lái)按著節(jié)拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。[4]

韻譯

淚水濕透羅巾，好夢(mèng)卻難做成； 深夜，前殿傳來(lái)有節(jié)奏的歌聲。 紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕； 她獨(dú)倚著熏籠，一直坐待天明。

編輯本段作品鑒賞

這首詩(shī)是代宮人所作的怨詞。前人曾批評(píng)此詩(shī)過(guò)于淺露，這是不公正的。詩(shī)以自然渾成之語(yǔ)，傳層層深入之情，語(yǔ)言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。 詩(shī)的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時(shí)已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢(mèng)；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢(mèng)也難成，見(jiàn)出兩層怨悵。夢(mèng)既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時(shí)，前殿又傳來(lái)陣陣笙歌，原來(lái)君王正在那邊尋歡作樂(lè)，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說(shuō)；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實(shí)是她曾受過(guò)君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無(wú)端斷絕，見(jiàn)出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽(tīng)歌賞舞之后，會(huì)記起她來(lái)。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見(jiàn)出六層怨悵。一種情思，六層寫來(lái)，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩(shī)卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來(lái)不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽(tīng)到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂(lè)，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來(lái)，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實(shí)；求寵于夢(mèng)境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見(jiàn)君王，再寫其可悲的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩(shī)人對(duì)不幸者的深摯同情。

7.古詩(shī)詞宮詞

宮 詞 朱慶馀 寂寂花時(shí)閉院門， 美人相并立瓊軒。

含情欲說(shuō)宮中事， 鸚鵡前頭不敢言?！凹偶呕〞r(shí)閉院門”，既是以景襯情，又是景中見(jiàn)情。

就以景襯情而言，它是以春花盛開之景從反面來(lái)襯托這首詩(shī)所要表達(dá)的美人幽怨之情，從而收到王夫之在《詩(shī)繹》中所說(shuō)的“以樂(lè)景寫哀”、“倍增其哀”的藝術(shù)效果。就景中見(jiàn)情而言，它雖然寫的是“花時(shí)”，卻在重門深閉的環(huán)境之中，給人以“寂寂”之感，從而在本句中已經(jīng)把哀情注入了樂(lè)景，對(duì)景中人的處境和心情已經(jīng)作了暗示。

這樣，在第二句中把兩位主角引進(jìn)場(chǎng)時(shí)，就只要展示一幅“美人相并立瓊軒”的畫面，而不必再費(fèi)筆墨去寫她們被關(guān)閉在深宮中的凄涼處境和寂寞愁苦的心情了?？戳松习胧自?shī)，也許讀者會(huì)猜測(cè)：詩(shī)人之所以使雙美并立，大概是要讓她們互吐衷曲，從她們口中訴出怨情吧。

可是，接著看下去，詩(shī)人卻并沒(méi)有讓這兩位女主角開口。讀者從“含情欲說(shuō)宮中事”這第三句詩(shī)中看到的，只是一個(gè)含情不吐、欲說(shuō)還休的場(chǎng)面。

而且，所含之情是什么情，欲說(shuō)之事是什么事，也沒(méi)有去點(diǎn)破它。讀者也許還會(huì)猜測(cè)：既然“含情”，既然“欲言”，大概最后總要讓她們盡情一吐、暢所欲言吧。

可是，讀到終篇，看了“鸚鵡前頭不敢言”一句，這才知道：原來(lái)這幅雙美圖始終是一幅無(wú)聲的畫，而這兩位畫中人之始而欲言，終于無(wú)言，既不是因?yàn)楦星槲⒚畹诫y以言傳，也不是因?yàn)槭虑殡[秘到羞于出口，只是有所畏忌而“不敢言”。那么，其所含之情自是怨情，欲言之事決非樂(lè)事，就不言而喻了。

詩(shī)人留給讀者自己去想象的還不止以上這些。這首詩(shī)還有一個(gè)言外不盡之意。

它最后說(shuō)，兩位美人之“不敢言”是因?yàn)樵凇胞W鵡前頭”。而誰(shuí)都知道，鸚鵡雖會(huì)學(xué)舌，并不會(huì)告密，其實(shí)沒(méi)有什么可怕。

這顯然是一個(gè)托辭。從這一托辭，讀者自會(huì)看到：在這幅以“花時(shí)”、“瓊軒”、“美人”、“鸚鵡”組成的風(fēng)光旖旎的畫圖背后，卻是一個(gè)羅網(wǎng)密布的恐怖世界，生活在其中的宮人不但被奪去了青春和幸福，就是連說(shuō)話的自由也沒(méi)有的。

這首別開生面的宮怨詩(shī)，表達(dá)的正是這樣一個(gè)重大主題，揭露的正是這樣一幕人間悲劇。