生如夏花、生生不息、生靈涂炭、浮生若夢(mèng)、蕓蕓眾生、命途多舛、
1. 花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情――李商隱《二月二日》
2. 山將別恨和心斷,水帶離聲入夢(mèng)流――羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》
3. 衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。――鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
4. 生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候,才美麗,才有意義。――張聞天
5. 生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷,只有勇敢的人才能通過。――米歇潘
6. 應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何。――伏契克
7. 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰,另一是躊躇滿志。――肖伯納
1.浮生若夢(mèng)
[fú shēng ruò mèng]
[釋義]
浮生:空虛不實(shí)的人生;若:象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。
[出處]
唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?!?/p>
2.生靈涂炭
[shēng líng tú tàn]
[釋義]
生靈:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
[出處]
《尚書·仲虺之誥》:“有夏昏德,民墜涂炭?!?/p>
《晉書·苻丕載記》:“先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈涂炭。”
3.生生不息
[shēng shēng bù xī]
[釋義]
生生:中國哲學(xué)術(shù)語,指變化和新生事物的發(fā)生;不已:沒有終止。不斷地生長(zhǎng)、繁殖。
[示例]
在天地,則氣化流行,~。清·戴震《孟子字義疏證·道》
[出處]
《周易·系辭上》:“生生之謂易。”
宋·周敦頤《太極圖說》:“二氣交感,化生萬物,萬物生生而變化無窮焉?!?/p>
4.命途多舛
[mìng tú duō chuǎn]
[釋義]
舛:不順,不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。
[出處]
唐·王勃《滕王閣餞別序》:“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛?!?/p>
5.蕓蕓眾生
[yún yún zhòng shēng]
[釋義]
蕓蕓:形容眾多;眾生:原指一切生物,后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識(shí)的人。
[示例]
這些話,是告訴~,到底是有一大部分感覺不敏的。魯迅《三閑集·文藝與革命》
[出處]
《老子》第十六章:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。”
《禮記·祭義》:“眾生必死,死必歸土?!?/p>
1. 在這早春啊,花朵吐出了花蕊,細(xì)長(zhǎng)如須;柳樹長(zhǎng)出了嫩葉,細(xì)小如眼,各自可愛無比。岸邊,紫蝶和黃蜂在花柳間穿梭追逐,纏綿多情。
2. 寫告別錦江山水的離愁別恨——錦江的山好像因我之去,而牽繞著別恨,令人肝腸寸斷;錦江的水似乎也帶著離情,發(fā)出咽泣之聲,使人魂?duì)繅?mèng)繞。言“山將別恨”、“水帶離聲”,山水多情,不直說友人的多情,含蓄而有韻味,有意在言外之深情。
3. 我躺在衙齋內(nèi)聽到蕭蕭的竹聲,疑心那是民間痛苦的呻吟,作為一個(gè)小小的下層地方官,老百姓生活中一枝一葉的細(xì)小事情,也都引起了我們的關(guān)心。
友誼詩句
說起友誼,俗話說,“為朋友兩勒插刀”,“有福同享,有難同當(dāng)”;文人墨客也說,“伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴”,“陌路相逢,肥馬輕裘敝之而無憾”。俱往矣,如今我們不得不說,這些詩句不再是當(dāng)代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂?shù)氖恰昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”??上Я说氖?,他們“同是宦游人”,一“宦”煞風(fēng)景?!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,把盞相送,酒桌上泛泛之交的感覺?!巴韥硖煊?,能飲一杯無”,看到杜甫的詩句,以為老杜和衛(wèi)八處士是知己呢,其實(shí)二人偶爾認(rèn)識(shí)而已,因詩句而友誼濃 啊。
說起老杜,我們不得不感嘆李白不夠哥們了。公元763年,即李白死后的第二年,杜甫出成都,來到梓州,因很久沒有李白的消息,八月中秋,寫下《不見》一詩,懷想詩友李白,“敏捷詩千首,飄零酒一杯”,可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,自得其樂;“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭,只有敬亭山?!保宰匀粸橛?;“我醉眠卿且去,明朝有意抱情來”,干脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動(dòng)了詩仙,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關(guān)友誼的描述很多,但是我一直不理解的是,作為中華民族文學(xué)“圣經(jīng)”的《紅樓夢(mèng)》,好像沒有像樣的友誼出現(xiàn),賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關(guān)系,賈寶玉和蔣玉菡的關(guān)系就更加微妙了。
人生聚散無常,友情可以帶來幾許溫暖,幾多溫馨。魯迅先生說“人生得一知己足矣!”,真的有一知己,才會(huì)更多體味人間那點(diǎn)點(diǎn)令人動(dòng)心的美。
友誼名人名言
談到名聲、榮譽(yù)、快樂、財(cái)富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土…… ------達(dá)爾文
友誼真是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和貪婪的崐死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。 ------薄伽丘
友誼!世界上有多少人在說這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對(duì)弱點(diǎn)的寬容!可是這跟友誼有什么關(guān)系呢? ------法捷耶夫
真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么,而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。 -----別林斯基
青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系,也就是說,要有這樣一種關(guān)系:無論對(duì)任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時(shí)候,不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。 ------馬卡連柯
我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那么,它就能真的達(dá)到完美的境界了。 ------泰戈?duì)?/p>
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 ------培根
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 ------培根
選擇朋友一定要謹(jǐn)慎!地道的自私自利,會(huì)戴上友誼的假面具,卻又設(shè)好陷阱來坑你。 ------克雷洛夫
友誼就像陶器,破了可以修補(bǔ);愛情好比鏡子,一旦打破就難重圓。 ------比林斯
友誼有許多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友誼便被稱作愛情,而且被神化為最美麗的天使 ------克里索斯?fàn)?/p>
友誼是兩個(gè)平等者之間的無私交往;愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 ------奧立弗·哥爾斯密
大量的友誼使生命堅(jiān)強(qiáng),愛與被愛是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯
既然我們都是凡人,就不如將友誼保持在適度的水平,不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深 ------歐里庇得斯
投之以桃,報(bào)之以李。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
誰言寸草心,報(bào)得三春暉 如果一個(gè)人身受大恩而后來又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實(shí)對(duì)方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的,忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語 蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?
人家?guī)臀?,永志不忘;我?guī)腿思?,莫記心上?—— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的:忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中,是不能得救的 ——希臘諺語
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