精選詩(shī)歌作文匯編6篇
精選詩(shī)歌作文匯編6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌作文 篇1
讀書十余載，讀過(guò)的詩(shī)歌不敢妄稱千千萬(wàn)，卻也頗豐，自然對(duì)詩(shī)歌有著不少感想。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我看不僅應(yīng)該會(huì)吟，更應(yīng)該會(huì)品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬(wàn)一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩(shī)是詩(shī)歌的頂峰，傳承數(shù)百年，當(dāng)然也極具個(gè)性。各家詩(shī)派風(fēng)格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構(gòu)成唐朝詩(shī)壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見(jiàn)得都名副其實(shí)，有些詩(shī)人的作品并沒(méi)有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩(shī)人中，最負(fù)盛名的莫過(guò)于孟浩然。文人殷璠稱其詩(shī)為“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。”但在我看來(lái)，這位仁兄實(shí)在是有些故作高深。這些評(píng)價(jià)過(guò)于神化了孟浩然的詩(shī)句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
我實(shí)不知此詩(shī)妙在何處。全詩(shī)寫景并抒情，四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無(wú)亮點(diǎn)。用詞陳俗，言語(yǔ)平淡，雖說(shuō)此詩(shī)是歌行體，韻律要求沒(méi)有那么嚴(yán)格，但是全詩(shī)押韻過(guò)于散亂，并沒(méi)有詩(shī)歌應(yīng)有的韻律感，讀起來(lái)生澀拗口。教材上評(píng)論此詩(shī)“語(yǔ)調(diào)流暢，言語(yǔ)質(zhì)樸，有流轉(zhuǎn)自如的韻律感?！碑?dāng)真不知此言從何而來(lái)！他的其他名句諸如“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！钡鹊龋鞘止P稚嫩，措辭膚淺，著實(shí)難以經(jīng)得起細(xì)斟慢酌。倒是蘇軾的評(píng)價(jià)更為中肯：“浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾。”實(shí)為正解。
同為盛唐山水田園派的詩(shī)人，與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過(guò)香積寺》一首：
不知香積寺， 數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯(lián)正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無(wú)人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來(lái)，荒僻幽靜，可見(jiàn)一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷，而手法異于前兩聯(lián)。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色?！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細(xì)品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩(shī)采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩(shī)人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒(méi)有打破寧?kù)o的意境，反而增添了深山叢林的僻靜之感。這種以動(dòng)寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語(yǔ)功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯(cuò)過(guò)。
李白之名自是家喻戶曉。其詩(shī)歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩(shī)仙”；李賀系出同門，其詩(shī)歌辭藻之華麗，風(fēng)格之俊逸，比太白猶有過(guò)之而無(wú)不及。也被尊為“詩(shī)鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對(duì)于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩(shī)如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內(nèi)容豐富，言詞瑰麗，連用數(shù)典，極言李憑箜篌技藝之高超，細(xì)細(xì)斟酌卻難經(jīng)推敲：全文主題單調(diào)，內(nèi)容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒(méi)有對(duì)比，沒(méi)有鋪陳，沒(méi)有循序漸進(jìn)的層次感，更沒(méi)有深刻的內(nèi)涵來(lái)升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系，使詩(shī)讀起來(lái)如同拼湊縫補(bǔ)的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩(shī)乃背負(fù)書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來(lái)，此言不虛。
相比之下，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩(shī)描繪天姥山之險(xiǎn)峻壯美，穿插有詩(shī)人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！备侵毖圆恢M，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩(shī)歌的內(nèi)容。整首詩(shī)流暢自如，天衣無(wú)縫，不失為上上之作。
才疏學(xué)淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩(shī)人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，只不過(guò)人云亦云，找個(gè)名高望重的詩(shī)人，溜須拍馬，不吝贊辭。實(shí)為一竅不通，有違做學(xué)問(wèn)“實(shí)事求是”的宗旨。
末了，謹(jǐn)獻(xiàn)不才劣作古體詩(shī)一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬(wàn)乞指點(diǎn)：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒(méi)處盡蕭索。
畫欄獨(dú)倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長(zhǎng)落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩(shī)歌作文 篇2
為什么現(xiàn)在的我變的好落魄，每天都在苦苦的掙扎著，
我不想在活在痛苦之中了，我感覺(jué)現(xiàn)在的我變了許多，
變的很在乎身邊的女人，很在乎感情，
以前的我和現(xiàn)在的我真的有很大的差別，
現(xiàn)在的我很容易進(jìn)入一個(gè)傷感悲涼的世界，
為什么我的命那么苦，為什么我同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人，
而這兩個(gè)女人都很愛(ài)我，我現(xiàn)在真的不知道該去選擇誰(shuí)，
離開(kāi)誰(shuí)我都是那么的心痛，有誰(shuí)能救救我，有誰(shuí)能告訴我該怎么做，
我恨這個(gè)世界，我恨這個(gè)世界為什么不能同時(shí)接受兩個(gè)女人。
我真的不知道該怎么做了，我真的不想讓她倆因?yàn)槲叶鴤模?/p>
我非常清楚那種感受，寧愿我自己承受所有的責(zé)任，
也不愿意讓她倆受到任何一點(diǎn)傷害，我真的很在乎她倆，
可是我只能選擇一個(gè)，這些天我想了許多，選誰(shuí)都會(huì)給另一個(gè)人造成傷害，
我想過(guò)放棄她們倆，讓我在她倆的面前消失，用時(shí)間把她倆給忘了，
讓她們找到一個(gè)能給她們幸福的人，可是我真的舍不得，
我真的很愛(ài)她倆，可是我必須要選擇一個(gè)。
誰(shuí)幫幫我，給我一個(gè)好的辦法，謝謝了。
詩(shī)歌作文 篇3
四歲時(shí)就開(kāi)始背詩(shī)，這當(dāng)然是被大人強(qiáng)迫的，小時(shí)候不識(shí)字，只能死記硬背，因而十分怕背詩(shī)。上學(xué)后，識(shí)字了，老師也叫了些詩(shī)，但僅限于解釋詩(shī)意。直到升入初中，我才算與詩(shī)歌欣賞結(jié)識(shí)了。 很多詩(shī)都只有一個(gè)平凡的故事，有時(shí)小到不足掛齒，但詩(shī)人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩(shī)歌的魅力。 詩(shī)有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩(shī)有著各自獨(dú)特的一面。 李白很多詩(shī)屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的對(duì)權(quán)貴的蔑視和傲然…… 李白的詩(shī)是多樣的，精彩的，每首詩(shī)的感情基調(diào)都與詩(shī)人的經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)他沒(méi)被重用時(shí)他有的是自信；當(dāng)他位居高位時(shí)，他意得自滿，豪邁大氣；當(dāng)他看見(jiàn)朝廷的丑惡之面時(shí)，他有的是偉岸的性格，蔑視權(quán)貴；當(dāng)他因而遭人排擠而離開(kāi)時(shí)，他也會(huì)抑郁、迷茫。 想要品味詩(shī)就必須了解詩(shī)人生平際遇乃至社會(huì)背景。想看懂它并不難，但只會(huì)得到一些膚淺的東西，毫無(wú)深意。當(dāng)你真正去了解它，感受它，理解它時(shí)，得到的是無(wú)窮的感悟，是真諦。你甚至可以感到自己正在和詩(shī)人同呼吸，同悲歡，你理解他的感受，乃至?xí)邢肴グ参克臎_動(dòng)。我們?cè)谛蕾p詩(shī)，也在欣賞詩(shī)人，更亦在欣賞社會(huì)，我們樂(lè)在其中。 在讀《蜀道難》時(shí)，我深深地被吸引住了。詩(shī)人那變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。 我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個(gè)博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個(gè)類別的詩(shī)，就必須同時(shí)欣賞其他派別的佳妙。 杜浦的《春望》會(huì)讓人憂傷，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動(dòng)。 這就是詩(shī)的魅力所在，我愿陶醉于這詩(shī)的魅力之中！
詩(shī)歌作文 篇4
我在三生石畔誦了五百年的佛經(jīng)
靜坐了五百年的苦禪
可依舊無(wú)法拒絕這心頭一顫
于是佛送給了我 一個(gè)世紀(jì)
那善良的佛送給了我一個(gè)世紀(jì)
我卻徘徊在紅塵孽緣的邊緣
找不到方向也找不到心愿
蒼天凄涼的一嘆驚飛了云霧
蒼天凄涼的一嘆驚飛了云霧
我在人間看不到永恒的愛(ài)和美
富人用金劍刺穿了窮人的淚泉
明月下到底是個(gè)怎樣的人間
明月下到底是個(gè)怎樣的人間
我無(wú)法跨越這個(gè)人吃人的時(shí)代
黃土地上的牛羊還沒(méi)有青草可吃
誰(shuí)的鞭兒可以造出個(gè)美麗的人間
誰(shuí)的鞭兒可以造出個(gè)美麗的人間
我愿青燈畔誦五十年的佛經(jīng)
靜坐五十年的苦禪
只是走過(guò)佛給我的 這一個(gè)世紀(jì)
詩(shī)歌作文 篇5
詩(shī)歌，是中華古典文化寶貴中的瑰寶，無(wú)論是誰(shuí)，都能吟誦那么一兩句?？梢?jiàn)，詩(shī)歌已經(jīng)完全走入人們的生活，成為人們精神世界中不可或缺的文化給養(yǎng)。
記得我剛識(shí)字那會(huì)兒，媽媽就買來(lái)一張大卡片，上面印著的正是駱賓王的《鵝》。從那以后，媽媽便每天都讓我看看拼音讀一遍。熟能生巧，一個(gè)星期過(guò)去了，一開(kāi)始連讀都讀不好的`我，竟已經(jīng)能背出來(lái)了?！谤Z鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！敝蟮囊粋€(gè)多月里，家里但凡來(lái)一個(gè)客人，媽媽就會(huì)讓我來(lái)“炫技”。在詩(shī)歌的世界中，我充分感受到中華民族詩(shī)歌之美。
那時(shí)的我才上幼兒園，所以每當(dāng)我學(xué)會(huì)一首詩(shī)，媽媽就會(huì)給我一元錢做獎(jiǎng)勵(lì)。上了一年級(jí)的我依舊認(rèn)為會(huì)得到嘉獎(jiǎng)，格外賣力地去背詩(shī)詞。卻不想，這一“賣力”，就使我深深迷戀上它們。
這些為詩(shī)詞出的力，不僅使我的大腦庫(kù)有了一些“積蓄”，也使我的知識(shí)寶庫(kù)有了更多拓展。
清代詩(shī)人錢鶴灘的《明日歌》，告誡我們一定要珍惜時(shí)間，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否則，這些事情就會(huì)越積越多，最后怎么也做不完?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰”，是至真的道理。
除了珍惜時(shí)間，詩(shī)詞也教會(huì)我很多人生哲理。“人當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”宋代詞人李清照在《夏日絕句》中發(fā)表了自己的人生觀：活著，當(dāng)做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄?！皶r(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！碧拼?shī)人杜荀鶴在《小松》中告訴我們：即使是最不起眼的小草，只要通過(guò)努力，便能成為高大粗壯的“凌云木”……
詩(shī)詞，使我們的精神世界豐富，使我們的生活不再乏味，使我們的情操更加高尚！
詩(shī)歌作文 篇6
也許，我這輩子都不會(huì)想到我會(huì)寫詩(shī)。以前，我一直覺(jué)得詩(shī)歌應(yīng)該是詩(shī)人啊作家啊才寫，哪輪得到我們這些學(xué)生呢？升入大同，升入“詩(shī)之?！保也排c詩(shī)歌打得火熱起來(lái)。
記得第一次面對(duì)老師交給寫詩(shī)的任務(wù)時(shí)，我著實(shí)吃了一驚，但很快不以為然起來(lái)，寫詩(shī)嘛，聽(tīng)起來(lái)挺簡(jiǎn)單的，應(yīng)該沒(méi)什么難度吧。可真正寫起來(lái)，才理解什么叫張飛穿針——大眼瞪小眼。在毫無(wú)頭緒下寫的詩(shī)，立馬被老師給挑出了諸多錯(cuò)誤。那時(shí)，我想，是不是自己沒(méi)這方面細(xì)胞啊。后來(lái)，一次次地寫，才知道方法很重要。
寫詩(shī)和寫作文有相似之處，都需要很棒的靈感！可上天絲毫不給我面子，靈感這種東西不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，是需要一件事能觸動(dòng)你的心。有一次寫詩(shī)時(shí)，我一點(diǎn)思緒都沒(méi)有，更別說(shuō)靈感了！突然，我發(fā)覺(jué)電腦桌面的壁紙不夠漂亮，想換一種，便打開(kāi)了搜狗壁紙。看著看著，一張日落的圖吸引了我，畫面很美，讓我聯(lián)想到了詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這多少讓人有些傷感。就在這時(shí)，靈感就蹦跶到了我的腦海里，那種提筆就寫而且很順暢的感覺(jué)真正讓我明白了靈感的重要性。
還有一點(diǎn)也很重要，如果你想寫某種事物，就一定要仔細(xì)觀察它，并且要調(diào)查清楚它的一些習(xí)性。一次語(yǔ)文課上，老師布置我們寫關(guān)于爬山虎的詩(shī)。這可讓我犯了難，我在平時(shí)沒(méi)有注意盤在墻上的那抹綠，所以無(wú)從下筆。為了完成任務(wù)，我開(kāi)始研究爬山虎的偉大。經(jīng)過(guò)了解，我知道了它的習(xí)性，當(dāng)寒冷的冬天過(guò)去時(shí)，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最頂端，而最后一個(gè)回歸綠色的是它的開(kāi)頭部分。這真是一種聰明的植物啊，這樣的習(xí)慣不僅能使全部枝葉回歸綠色，還能憑借冒出的一點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)，直至爬滿整堵墻，這不就是很好的寫詩(shī)素材嗎！看來(lái)搞清事物的習(xí)性對(duì)寫詩(shī)是絕對(duì)有好處的。
與詩(shī)相處，我已從不懂詩(shī)的人變成詩(shī)歌愛(ài)好者，這真是突飛猛進(jìn)啊！與詩(shī)相識(shí)，快樂(lè)，享受！我會(huì)沿著這條詩(shī)路走下去哦。
