古詩欣賞的詩句是(20篇古詩詞賞析)

1.20篇古詩詞賞析

靜夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。賞析這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。

何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。

而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。

“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。

“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。

一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。送方外上人 / 送上人唐代：劉長卿孤云將野鶴，豈向人間住。

莫買沃洲山，時人已知處。賞析：詩人送僧人歸山，兩個人的關(guān)系親密嗎？言語間頗有調(diào)侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。

這首詩風趣詼諧，意蘊深厚，妙趣橫生。這是一首送行詩。

詩中的上人，即以野鶴喻靈澈，恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，勸其不必到沃洲山去湊熱鬧，那地方已為時人所熟知，應另尋福地。

江雪唐代：柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

賞析： 柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。

詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。

詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒?，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。

背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。

沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。

可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。

2.古詩詞賞析大全200字15篇

江南曲① 李益 嫁得瞿塘賈②， 朝朝誤妾期。

早知潮有信③， 嫁與弄潮兒。 【注釋】 ①江南曲：古代歌曲名。

②賈：商人。 ③潮有信：潮水漲落有一定的時間，叫“潮信”。

【簡析】 ？？這是一首寫商婦候夫不歸的閨怨詩。詩的首二句，以商婦口吻，道破夫外出經(jīng)商，獨守空閨的孤寂。

后二句，寫商婦想入非非，悔不嫁個弄潮之人，能如潮守信。語言平實，不事雕飾，空閨苦，怨夫情，躍然紙上。

“早知潮有信，嫁與弄潮兒?！?看似輕薄荒唐，實則情真意切。

從“早知”二字，可見商婦并非妄想他就，而是望夫不止之癡情癡語。 列女操 孟郊 梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞婦貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心井中水。

【注釋】 ①梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。 ②殉：以死相從。

【簡析】 ？？這是一首頌揚貞婦烈女的詩。 ？？以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。

同時以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達詩人堅守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。

然而，就全詩看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的。就詩論詩，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應予批判。

望薊門 祖詠 燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。 萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌， 沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。 【評析】 詩是吊古感今的。

開首兩句說北望薊門，觸目驚心。起句突兀，暗用典故，說燕自郭隗、樂毅等士去后，即被秦所滅，故客心暗驚。

又漢高祖曾身擊臧荼，故曰“漢將營”。因而清人方東樹說：“豈是時范陽已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）懷疑這是對安祿山的叛亂有所預感。

頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景雄麗。全詩扣緊一個“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“積雪”。

寫“望”中所見，抒“望”中所感，格調(diào)高昂詩。從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。

為尾聯(lián)抒發(fā)從戎之志做好鋪墊，使人讀了慷慨非常。 野望 王績 東皋①薄暮望，徙倚②欲何依！ 樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌③懷采薇。

【注釋】 ①東皋：皋，水邊地。王績稱他在故鄉(xiāng)的躬耕、游息之地為東皋。

薄暮，日將落之 時。 ②徙倚：猶徘徊、枋徨。

③“長歌”句：薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食?；蛞詾榇司湓娨?，乃作者聯(lián)想 到《詩經(jīng)》中有關(guān)“采薇”的片段，長歌以抒苦悶。

或以為此句詩意，即長歌《 采薇歌》，懷念伯夷、叔齊。從作者心態(tài)和全詩脈絡看，前解較切。

【評析】 ？？此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。 首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。

首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。

蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。頸聯(lián)寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。

這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態(tài)，也依稀可見。

這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。

此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。 下終南山過斛斯山人宿置酒 李白 暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微①。 相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。 歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風②，曲盡河星稀。 我醉君復樂，陶然共忘機③。

【注釋】 ①翠微：青翠的山坡。 ②松風：指古樂府《風入松》曲，也可作歌聲隨風入松林解。

③機：世俗的心機。 【簡析】 ？？這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。

全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露 出詩人的稱羨之情。

？？詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然陶醉忘機。

這些都是作者真情實感的流溢。 ？？此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。

然陶詩顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山”等等。

而李詩卻著意渲染。細吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會覺得色彩鮮明，神情飛揚。可見陶李兩者風格迥異。

3.古詩大全 要有賞析的

月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。

賞析： 李白懷才見棄，政治理想不能實現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現(xiàn)實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。

太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。

在這首詩中，詩人還進一步把明月引為知己，對月抒懷。詩篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。

這種孤寂之情無法驅(qū)遣，于是詩人以奇特的想象，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。同時還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。

表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨感，正如孫洙所說：“題本獨酌，詩偏幻出三人。月影伴說，反復推勘，愈形其獨?！?/p>

（《唐詩三百首》卷一）因為世少相知，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進而要和明月、身影永遠結(jié)成忘情好友，將來在邈遠的碧空中相見遨游。

這表現(xiàn)了詩人對污濁現(xiàn)實的強烈不滿，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。

子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠征。 賞析： 杰出的浪漫主義詩人李白，在他的創(chuàng)作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養(yǎng)料，充實和發(fā)展自己的創(chuàng)作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創(chuàng)造的例證。

《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現(xiàn)非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅(qū)遣的愁思?！伴L安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。

皎潔的月光照射著長安城，出現(xiàn)一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。

“秋風”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。

“不盡”既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執(zhí)著，一往情深。

最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現(xiàn)了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉(zhuǎn)，真切感人。

金陵酒肆留別 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？ 賞析： 李白《上安州裴長史書》中，曾說自己早年東游揚州，不到一年光景，“散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之”，可見李白是一位輕財重義，交游極廣的詩人。這次，當他即將離開金陵，前往揚州時，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫了這首詩，作為臨別紀念。

這些來相送的“金陵子弟”，不過是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩就很不好寫。說多了虛詞，沒有實際內(nèi)容，只能流于淺薄、空泛。

然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的?，F(xiàn)在如此寫來，恰到好處，它真誠地表達了詩人對友情的珍重。

詩的開頭兩句，就寫得很歡暢、豪爽，形象生動，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。

此時此地，此情此景，無論是“欲行”還是“不行”的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語言，簡潔、明了地總寫一筆惜別的熱烈場面。

這符合青年人的性格特點，也表明了朋友之間的美好情意。于是最后兩句，以設問方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發(fā)了這離情別意的深切： 請朋友們不妨問一問啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰短啊又誰長？ 如此作結(jié)，不僅形象生動，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。

全詩語言清新流利，具有質(zhì)樸的民歌風味，是李白詩中的名篇。 謝榛說：“太白《金陵留別》詩：‘請君試問東流水，別意與之誰短長，妙在結(jié)語?！?/p>

（《四溟詩話》） 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 賞析： 《行路難》共三首，是李白天寶三年（744）因遭讒毀而離開長安時作的。

這是其中的第一首。李白在這首詩中，以滿腔的悲憤，深深的感嘆著世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂傷。

一向嗜酒成癖的詩人，面對這“金樽清酒”，竟然喝不進了，“玉盤珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿山。

人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然。

4.有關(guān)古詩句的欣賞

李白《早發(fā)白帝城》賞析

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

賞析

唐肅宗乾元二年（759），大詩人李白乘舟經(jīng)三峽順流東下，見此高江險峰奇景，揮筆寫下了這首《早發(fā)白帝城》七言絕句。

李白是在前人已有佳篇的情況下寫作的，比較這一詩一文，很有意思?！俺o白帝彩云間”，三峽是以白帝城為起點，東迄湖北宜昌?！鞍椎邸倍弧安试崎g”，不僅是寫“朝辭”時的美麗景色，更主要的是寫白帝城地勢的高入云霄。我國整個地形是西南高，東南低，長江的上游與下游傾斜度很大。因此，船從上游往下游開，水流很急，簡直是從高處往低處“俯沖”下來，滔滔江水就象一匹脫韁野馬在狂奔。因此，“彩云”的渲染為散文中所沒有，卻絕非閑筆，起手即高據(jù)地步。有順流而下一瀉千里之妙。

“千里江陵一日還”。上句“朝辭”接連這一句“千里”“一日還”，實際上檃括了《水經(jīng)注》這段文字：“有時朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間一千二百余里，雖乘奔御風，不為疾也?！辈贿^李白用“千里”和“一日”的懸殊作對比，千里的空間距離，行船只化一天功夫，對比強烈，給人以極其深刻鮮明的印象。當然它的藝術(shù)效果就不是平鋪直敘的散文筆法所能有的了。因為這一句已充分寫出瞬息千里的船速，而寫詩要高度集中，“雖乘奔御風，不為疾也”之類的話就不必要了。詩就是要用最少的語言，表達最豐富的思想感情的。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！弊x這兩句詩，令人浮想聯(lián)翩：它使我們想象到三峽“兩岸”是數(shù)不盡的“萬重山”，也就是散文中寫的“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日”。它又使我們想象到，在這“兩岸連山”的峽谷中間，江水奔騰呼嘯，滾滾東流。一葉扁舟順著江水，箭般地飛駛而下。它還使我們想象到此時飛舟上的人，兩岸的風景一閃而過，耳邊只聽得山間猿聲此起彼伏，連續(xù)不斷，就在這渾然一片的猿聲中，輕舟已過萬重山了。詩中“猿聲啼不住”，也就是《水經(jīng)注》中所寫的：“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”散文是用敘述的方法，介紹這里“每晴初霜旦，林寒澗肅”常有“猿聲”。詩人則巧妙地把猿聲放在行舟的現(xiàn)場來寫，通過舟中人的感受來寫。創(chuàng)造出一個新的藝術(shù)意境，使人如身歷其境，這就把高峽行舟，驚險迅捷的景象寫活了。

5.10首古詩加賞析

1、白居易《觀刈麥》賞析 田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其傍。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。

白居易（公元772年-846年），字樂天，是個同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場貴族黑暗面的官吏和詩人。他的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長慶集》。

《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責.對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神?？h尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。

正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚。刈：收割。

全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環(huán)境氣氛。“農(nóng)家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。

這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的?？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢？ 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。

婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。

她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢？“足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長?！边@四句正面描寫收麥勞動。

他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。

壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。

丁壯：成年的男勞力。烤。

惜：珍惜.舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。

“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。

笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個層次的人。你看她的形象：左手抱著一個孩子，臂彎里掛著一個破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。

這有多么累，而收獲又是多么少??！但有什么辦法呢？現(xiàn)在是收麥的時候，還有麥穗可撿，換個別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個地步。

我們可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。

田家：這里指一個莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。

第四層六句，寫詩人面對豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。

歲晏：年底。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。

他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。

作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把自己擺進去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。

這時的白居易的詩歌確實反映了勞動人民的思想情緒，呼出了勞動人民的聲音。 這首詩寫作上的基本特點是不帶任何夸張地、如實地描寫現(xiàn)實生活場景。

他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構(gòu)成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。

兩個鏡頭所表現(xiàn)的場面、氣氛、形象、心理都很好。 詩的最后是發(fā)議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。

這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現(xiàn)為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結(jié)尾來達到諷諭的目的。

2、劉方平《月夜》賞析 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【賞。