關于萬壽山詩句(關于萬壽山的詩詞)
1.關于萬壽山的詩詞
長安雜題長句六首（杜牧）
觚棱金碧照山高，萬國圭璋捧赭袍。
舐筆和鉛欺賈馬，贊功論道鄙蕭曹。
東南樓日珠簾卷，西北天宛玉厄豪。
[詩曰：鞗革金厄，蓋小環(huán)。]
四海一家無一事，將軍攜鏡泣霜毛。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風。
韓嫣金丸莎覆綠，許公韉汗杏黏紅。
煙生窈窕深東第，輪撼流蘇下北宮。
自笑苦無樓護智，可憐鉛槧竟何功。
雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。
南苑草芳眠錦雉，夾城云暖下霓旄。
少年羈絡青紋玉，游女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷日空高。
束帶謬趨文石陛，有章曾拜皂囊封。
期嚴無奈睡留癖，勢窘猶為酒泥慵。
偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沉鐘。
九原可作吾誰與，師友瑯琊邴曼容。
洪河清渭天池浚，太白終南地軸橫。
祥云輝映漢宮紫，春光繡畫秦川明。
草妒佳人鈿朵色，風回公子玉銜聲。
六飛南幸芙蓉苑，十里飄香入夾城。
豐貂長組金張輩，駟馬文衣許史家。
白鹿原頭回獵騎，紫云樓下醉江花。
九重樹影連清漢，萬壽山光學翠華。
誰識大君謙讓德，一毫名利斗蛙蟆。
2.有關頤和園的詩詞
春湖落日水拖藍，天影樓臺上下涵，十里青山行畫里，雙飛百鳥似江南. 滿山松柏成林，林下綴以繁花，堤岸間種桃柳，湖中一片荷香。
——頤和園對聯玉泉流貫頤和園墻根 殿閣嵯峨接帝京，阿房當日苦經營。 只今猶聽宮墻水，耗盡民膏是此聲。
頤和園繡漪橋 螺黛一丸，銀盆浮碧岫 鱗紋千疊，璧月漾金波 繡漪橋，位于頤和園昆明湖之最南端，亦名鑼鍋橋，為自水路進入頤和園的門戶。聯語表現的是繡漪橋周圍嫵媚誘人的景色。
上聯寫日景：橋宛如一彎黛眉鑲嵌在銀白色的湖面上，水中倒映著碧綠的萬壽山影。下聯寫月色：水波粼粼，在皎潔如玉的月亮照耀下，湖面蕩漾著金色的清波。
螺黛，畫眉之墨，一種青黑色礦物顏料，此指黛眉。 將橋喻作美人之黛眉，將倒映之青山說成是浮在水面的碧岫，筆墨傳神。
一丸與千疊相對，足見橋之嬌巧與湖之浩瀚。聯語文辭瑰麗，構思奇巧，意境瑰美，就如一幅蒼潤秀美的水墨畫。
頤和園宜蕓館道存齋 霏紅花徑和云掃 新綠瓜畦趁雨鋤 聯語清新幽雅：落英繽紛，花徑霏紅如霞，云霧之中，有人輕輕打掃；瓜田菜地，一片新綠如玉，細雨濕潤，有人慢慢鋤草。霏紅，彩霞般的紅色。
聯語用詞簡練，“趁雨鋤”扣緊“宜蕓館”的命名，表現了清新素雅的風格和主人閑適的心境。 頤和園月波樓 一徑竹蔭云滿地 半簾花影月籠沙 月波樓，在頤和嗣昆明.湖中韻南湖島上。
聯語描繪竹林、花枝、沙灘在月色籠罩下的微妙變化，使樓的周圍、遠近充盈著一片迷蒙幽靜的氣氛，意境十分柔和淡雅。“月籠沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙?！?/p>
聯扣月波樓名，甚切。 頤和園十七孔橋 虹臥石梁，岸引長風吹不斷 波回蘭槳，影翻明月照還空 十七孔橋，橫跨于頤和園昆明湖的東堤和南湖島間，橋由十七個孔券組成，長150米，為頤和園中最大石橋。
上聯寫水上之橋，下聯寫橋下之水。石橋宛若臥在水上吹不斷的彩虹；蘭槳使水波回旋，劃碎映于水面明亮清澈的月亮。
照還空，指橋的十七孔.聯語描繪水波、明月，水天一色，使這座頤和園內最大的石橋富于神韻和氣派。 頤和園諧趣園飲綠亭 愛新覺羅·玄燁 云移溪樹侵書幌 風送巖泉潤墨池 諧趣園系北京名園頤和園中之園，原名惠山園。
飲綠亭為其中一水榭，曾名水樂園。本聯構思奇麗：溪邊樹梢上一抹彩云飄逸而來，好像觸及書房的帷簾；山泉隨風流至，仿佛潤濕了屋中的硯臺。
書幌，指書齋中的帷幔窗簾。墨池，洗筆的水池，借指硯臺.聯語賦予云、風以生命和動感，并與表示清幽、寧靜的書幌、墨池融為一體，動中有靜，清寂中又透著鬧意。
“移”“送”“侵”“潤”四字，恰到好處地寫出了雅逸的意境，使景物充溢活力。 頤和園諧趣園知魚橋 月波瀲滟金為色 風瀨琤琮石有聲 知魚橋在頤和園諧趣園之東南角，建于清乾隆時。
聯語通過一看一聽將橋下之水景繪得有色有聲：明月下，水波漣漪，金光閃爍；風吹水擊岸石，發(fā)出悅耳的聲響。瀲滟，水波流動貌。
風瀨，意為風吹水急?，b琮，原為玉器相擊聲，此謂水石撞擊聲。
全聯詠水，卻無一“水”字，顯出作者的藝術修養(yǎng)?！盀囦佟迸c“諍琮”雙聲疊韻相對，增添了音韻之美。
聯語用詞精巧，秀麗嫻雅，令人如見其景，如聞其聲。 頤和園宜蕓館 繞砌苔痕初染碧 隔簾花氣靜聞香 宜蕓館建于清乾隆十五年（1750年），對聯以苔痕、花氣為題詠對象，顯出其清新淡雅的格調。
上聯化用劉禹錫《陋室銘》“苔痕上階綠”句意，說石階周圍的青苔剛剛萌發(fā)綠色；下聯說花氣透過竹簾傳來靜靜幽香。砌，即石階。
此聯語詞凝練，雅而不俗?！袄@”、“隔”、“染”、“聞”等動詞精巧傳神，生動地寫出了環(huán)境的幽靜宜人。
頤和園畫中游 幽籟靜中觀水動 塵心息后覺涼來 畫中游在頤和園內萬壽山西面。亭倚山巖，樓耀金碧，水木清華，環(huán)繞著幾曲畫廊，游覽其中，真有身在畫圖之感。
上聯說，寂然寧靜之中能體驗到水之動，籟之幽，萬物無不從容自得。有萬物靜觀皆自得之意。
幽籟，幽雅的聲音。唐權德輿《酬穆七侍郎早登西樓感懷》詩：“杉梧靜幽籟?！?/p>
下聯說，止息了一切雜念，則在繁囂之中也可直覺地領悟涼意的來臨。塵心，凡俗之心，名利之念。
宋梅堯臣《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗?！睕?，指心靈的安閑自適，即精神的自由。
聯語啟示人們，不能僅僅滿足于耳目之游，還得進一步忘名利、齊得喪、同禍福、等貴賤，無牽無掛，走入同乎萬物而與造物者游的逍遙境界。 頤和園畫中游石牌坊 閑云歸岫連峰暗 飛瀑垂空漱石涼 畫中游為重檐八角閣，正殿前有石坊。
本聯表現的是一幅傍晚太陽下山時的清涼幽靜圖景：白云飄入山間，連綿青山濃陰高蔽而轉暗；飛瀑垂空而瀉，使石受漱而涼。岫，山巒。
聯語由流云而引出山峰，由飛瀑而引出巖石，煉字工巧，“閑”、“歸”、“飛”、“垂”幾字的選用使白云與瀑布富于動感與情趣。 頤和園霞芬室 愛新覺羅·弘歷 窗竹影搖書案上 山泉聲入硯池中 霞芬室，在北京頤和園玉瀾堂東配殿。
婆娑搖曳的竹影映照在臨窗的書桌上，潺潺的山泉聲傳入室內的硯池中。窗外的竹影、山泉與窗內的書桌、硯池遙相呼應，構成一幅寧靜和諧的畫面。
“搖”字“入”字刻劃了景物的動態(tài)。
3.萬壽山的詩詞
弘治七年（1494年），明神宗朱翊鈞乳母助圣夫人羅氏出資在甕山南坡的中央部位興建園靜寺，據明人的描寫，此寺“因巖而構，甃為石磴。
游者拾級而上，山頂有屋曰雪洞，俯視湖曲，平田遠村，綿亙無際”。“寺門度石橋，大道通湖堤，門內半里許，從左小徑登臺，精蘭十余。
室之西，殿三楹，左右精舍一間，據山面湖”?？磥恚瑘A靜寺雖不及功德寺之壯麗，卻也選址恰當，頗能因地制宜；建成之后，甕山百貌有所改善，文人墨客經常到這里走走，留下的一些詩文吟詠，提供了當年此處景觀的一鱗半爪。
例如：香閣林端出，登臨夕靄間。霜寒半陂水，木落一禪關。
食施湖中鳥，窗窺塞上山。能容下塵榻，信宿竟志還。
王樨登·《圓靜寺》山光湖影半參差。蒲葦沿溪故故斜。
石甕詎能貧帝里，金繩多半敕官家。農依一水江南畝，客倦經年薊北沙。
景物亦清僧亦靜，無心要過隔林花。梁于涘《甕山圓靜寺》 。
