關于母親節(jié)的詩句古詩大全(關于母親節(jié)的古詩詞)
1.關于母親節(jié)的古詩詞
游子吟 開放分類： 文學、古詩 唐樂府·孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
【注解】： 1、游子：出門遠游的人。 2、意恐：擔心。
3、寸草：比喻非常微小。 4、三春暉：喻指慈母之恩。
三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
5、吟：說 6、歸：回來 【譯文】： 慈祥的母親手里把著針線， 為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 【作者】：孟郊 （751~814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。
早年生活貧困，曾漫游湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。
元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：“天地人胸臆，吁嗟生風雷。
文章得其微，物象由我裁。”充分表現出他的創(chuàng)作思想。
他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《游子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。
雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。
孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們?yōu)椤敖己畭u瘦”，因此后世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為“元和體”一種，唐人李肇《唐國史補》有“學矯激于孟郊”說。
宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。
1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。 【評析】：這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。
詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。
行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。
樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。
“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
2.關于母親的詩句
1、孟郊《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
2、白居易《燕詩示劉叟》選 思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。
3、韓愈《誰氏子》選 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。 4、王安石《十五》 將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。 5、黃景仁《別老母》 搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 6、蔣士銓《歲暮到家》 愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。 7、宋凌云《憶父》 吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
8、輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
9、倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。 暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！ 10、彭桂《建初弟來都省親喜極有感》選 向來多少淚，都染手縫衣。
11、朱自清《背影》 12、M-O-T-H-E-R-----Howard Johnson (c. 1915) M is for the million things she gave me, O means only that she's growing old, T is for the tears she shed to save me, H is for her heart of purest gold; E is for her eyes, with love-light shining, R means right, and right she'll always be, Put them all together, they spell MOTHER, A word that means the world to me. 母別子 【唐】白居易 母別子，子別母， 白日無光哭聲苦。 …… 迎新棄舊未足悲， 悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐， 坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉， 使我母子生別離。
不如林中烏與鵲， 母不失雛雄伴雌。 …… 西上辭母墳 【唐】陳去疾 …… 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊 【唐】鮑溶 …… 悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
射訓狐 【唐】韓愈 …… 慈母抱兒怕入席，那暇更護雞窠雛。 我念乾坤德泰大，卵此惡物常勤劬。
游子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。 送張參明經舉兼向涇州覲省 【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。
孝廉因歲貢，懷橘向秦川。 …… 誰氏子 【唐】韓愈 …… 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
遣興 【唐】杜甫 …… 世亂憐渠小，家貧仰母慈。 烏夜號 【唐】李群玉 ……四子各分散，母聲猶至今。
行路難 【唐】貫休 …… 高堂老母頭似霜，心作數支淚常滴。 豫章行 【唐】李白 …… 老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。 冬行三首 【唐】盧仝 …… 老母妻子一揮手，涕下便作千里行。
思母 【唐】輿恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
別老母 【清】黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
慣于長夜過春時 【現當代】魯迅 …… 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
3.有關母親的古詩
五言古詩《送母回鄉(xiāng)》“停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！”
慈烏夜啼 白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
《憶母》倪瑞璇
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多
《誰氏子》韓愈
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
宋.王安石《十五》：
將母邗溝上，
留家白邗陰。
月明聞杜宇，
南北總關心。
其他：寒衣針線密，家信墨痕新。（蔣士銓《歲末到家》）
有子且勿喜，無子固勿嘆。（韓愈《孟冬野失子》）
人家見生男女好，不知羅女催人老。（王建《短歌行》）
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。（張謂《代北州老翁答》）
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。（韓愈《誰氏子》
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（李白《將進酒》
暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。（仉端璩《憶母》
故鄉(xiāng)今夜思千里，雪鬢明朝又一年。（高明《琵琶記.中國教女》
4.關于母親的詩句
從我出生的那天起，我就愛上了母親的臉孔 一 我凝視斜面的夕陽 暮色里河馬馱來月亮 剛露頭的星星 寫滿了我的憂傷 我的思想在墨水里 大聲地泅渡 我的鋼筆在稿紙上過夏 思念寫滿了我的眉頭 擰出渾濁的夜 母親零亂的發(fā)絲 在一場纖柔的雨中 在家鄉(xiāng)的那條河流里 我想起母親的美麗和溫柔 我想著母親的微笑 相思悄悄爬上我的面頰 我是月光下的每一條 歡快的河流 我的夢躺在家鄉(xiāng)的河床上 廝守著一片熱土 母親在稻麥的目光里 爬滿了時光的痕跡 我凝視歲月，它像一把鐮刀 等候秋天的收割 我在甜蜜的果子里搖擺 我的秋天 屬于詩的季節(jié) 二 家鄉(xiāng)的每一片記憶 活在我的思想里 一群麻雀飛來 銜所有與夢有關的詩句 我是那個拿彈弓的孩子 我突然間流淚滿面 我的目光 沿起伏的山脈飛翔 俯瞰人類夢幻的顏色 飛來的燕子給我親切的私語 我頑皮地倒掛在枝頭 擺弄我掌紋的秘密里的 那些野菜，石子和家兔 我?guī)е禾斓幕鸢?在黑夜里穿行 帶著我詩歌的翅膀 立在荒山里 老鷹掠過來 銜成熟的谷粒 我在秋天的晨曦放歌 我在快樂的鄉(xiāng)土上 忘我地種植童年的渴望與激情 棲息著靈魂的麥地 詩歌的語言是沉寂的麥粒 如今，我安詳地 躺在螢火蟲的目光中 我的詩歌 帶著我去天堂的路上 我無意地撿拾到了 一雙水鳥的翅膀 勾畫著一片屬于自己 青色的天空 走在五月的柳葉下 收割一道道潮濕的目光 我的思想 在一片瘋長欲望的豆莢里 我是一位多情的漢子 講述的河道的故事 我看到父親痛苦而艱難地蠕動 那個漫天燦爛的夜 父親和大壩一起流失 三 如今，我把父親的微笑 和那條一直沉默的河流 投放在我火焰的夢中 把發(fā)黃的十一月 和發(fā)霉的詩歌一起燃燒 我看到母親瘦弱的背影 對父親如麻節(jié)的柔情 她對父親的愛 深埋在山一樣的忠誠里 我不知道怎么去安慰 我試圖把瘋狂的河流 制定了法律 安裝上詩歌的石塊 阻擋雨季鮮活的肉體 我走進了語言，走進條河流 我在漲潮的岸上 畫出一雙憤怒的眼睛 母親在艱難地爬行著 在撕裂的苦痛里 歲月沿著她斑駁的額頭爬行 潮濕的雨季 她堅硬的筋骨 被浸了一種風濕病 我試圖把所有的詩歌 變成蒸餾的藥酒 統(tǒng)統(tǒng)傾灑在五月的麥地 讓火焰在麥地里瘋狂地生長 讓語言在母親的血管里 迅猛奔跑 讓詩歌卸去病痛的折磨 四 自從母親不能直立行走以后 一夜之間，我喪失了記憶 我像黃牛張著大大的嘴巴 喋喋不休地述說著青草的命運 我成了貪睡的豬 沒日沒夜地吃掉了 成噸的糧食和思想 母親含著淚把我的生命 種植在故鄉(xiāng)的原野 沉默的世紀 在我的靈魂里復蘇 我從來就是個那個倔強的漢子 在喘息的土地上 我孕育著一種清馨的氣息 我在原野里種植著詩歌的種子 我期待著 詩歌長成禾苗之后 體弱多病的母親 便有了過冬的糧食 我正努力地用靈魂的文字 掩埋著自己 其實我早已被詩歌俘虜 父親成了那些光滑的石頭 開放著一束堅強的目光 在柔和的月光下 結滿了一串串碩果 越過那高高的山峰 父親的身影在凄厲的風中 逐漸成為詩的化石 我的靈魂在他的精神的光芒 我走過了黑夜 跋涉著自己堅韌的年輪 把星星與火焰 高高地舉過頭頂 我干涸的目光 被長箭一樣的痛苦穿過 最后，我的靈魂 返回了河流的中央 五 我鋪開一張張的稿紙 一張張褪色的稿紙 很多時候 我?guī)е鴥簳r的天真 寫滿自由和生命 也許，只有幻想的蝴蝶 才能舞蹈在四月的每一個角落 而我不屑于蝴蝶的殷勤 不接受她的溫柔愛撫 我一只手高擎著火焰的靈感 而另一手緊攥著廉價的思想 我走過蔓延記憶的原野 我是坐在老槐樹下乘涼的 那個為詩歌而瘋的男人 我在那些巧舌女的嘴里 一不小心就被咀嚼成一顆 性感十足的黃豆 在滑膩的五月 我將以詩歌的名義 用語言去建筑那個美麗的家園 我習慣和影子說話 獨立岸邊的姿態(tài) 我想象一條飛翔的魚 我渴望擁有一種放飛的心情 我和河流相視而坐 不需要任何語言 用起伏的目光去呼吸 此時那些童年的時光像河水 那些透。
