根據(jù)古詩詩句自擬題目(以古詩句寫一篇作文,題目自擬,求)
1.以古詩句寫一篇作文,題目自擬,求
更持紅燭賞殘花
人們常在盛唐的詩歌中流連忘返，懷想這個世界曾經(jīng)有過的輝煌，曾經(jīng)有過的奔放與自由。那是中國文學史上最壯麗的一章。
繁花落盡，一派蕭索，茫然四顧，沒了主張。精神上的失落，與社會的整體衰落成正比。中唐之后，詩歌再無盛唐之流暢灑脫，沒有了滾滾而來，沒有了浩蕩而去。自盛唐之后，是否再無詩歌之美，藝術之魂了呢？
盛唐，詩人總是直抒胸臆，無論各自景況如何不堪，也都是心志堅強，神態(tài)自若。中唐之后，猶到晚唐，更多的詩人則是俯首低視，近距離地審視自身，拉近自己和外界的距離。人性的回歸在這種低調的色彩中有了新生，一些屬于自我的文學美開始被發(fā)現(xiàn)?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已惘然”，“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，這樣辭藻華麗、音韻悠揚的詞句若從李白杜甫口中，斷然是脫落不出來的，隱晦艱澀不是盛唐之風，而在晚唐就有了和諧之美，與社會整體的調子達到了統(tǒng)一。亮麗的流彩逐漸歸于平和、柔美、含蓄，視野變小了，心靈的空間更大了，客觀事物的陳述往往被虛化，性靈凸顯出來了。即便有長劍當歌，起舞弄影，也是孤單和清寡的，是一種不勝寒風的蒼涼與落魄，凄婉與愁怨在字里行間滲透，在情緒的渲染中擴散。
把這種低冷色調的美發(fā)展成熟并到極致的，當推晚唐詩人李商隱。盛唐的鋪陳與揮霍，飽滿與激昂在晚唐之后已鮮見蹤跡，從陽剛到陰柔，詩人的審美情趣也逐漸回歸到了一種自然狀態(tài)，“身無彩霞雙飛翼，心有靈犀一點通”，這完全由心象所構筑的形象，看似匪夷所思，實則相當精妙地把內心情感表露出來，達到與讀者內心強烈共鳴的藝術效果。這些用內心幻象寄于客觀事物的藝術表達，把中國文字的意境美推向了高峰，文字更有了多角度展現(xiàn)客觀與主觀之間相互替換、相互映襯的表達手法，在心象與外物之間構筑了一道互通的橋梁。人的內心情感和體驗用朦朧凄艷的語言表達出霧里看花般更為悠遠的情境。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！崩钌屉[的詩歌如含淚的美女，哀而不傷，艷而不靡。在纏綿與清幽中讓人顧盼回首，低眉淺語，有萬般風情萬種情思，你可以任由心象在詩句中幻化飛舞，在內心情感的跌宕中起伏無定。
李商隱的詩歌在陰柔之美中不乏病態(tài)，但是這些絲毫不減損其詩歌的溫潤而成熟，絢目而沉郁，回味綿長，意象萬千。“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”，若斷若續(xù)中，把人引向遐想，引向對自身世界的感悟。他的詩歌無須去讀懂，而是體會，是真正的“只可意會，不可言傳”，只有在他所營造的情境中感悟自身世界，回味詩人所要表達的情緒與心象，才能在似懂非懂之間感受到詩歌獨特的藝術魅力。
2.根據(jù)詩句或詩歌內容自擬題目寫作文
讀《沁園春.雪》有感
《沁園春.雪》的作者是中華人民共和國的締造者，偉大的無產階級革命家、軍事家、思想家、文學家，同時，他又是一位偉大的詩人。他的一生寫了很多震撼人心、催人奮發(fā)的光輝詩篇，對鼓舞億萬人民的革命斗志產生了巨大影響。他的詩詞氣勢磅礴，意境廣闊，顯出博大胸懷和豪邁氣魄。讀來令人精神振奮，熱血沸騰。>便是其中的一篇佳作。
首先，讓我們隨詩人的意境來到那千里冰封、萬里雪飄的北國。在這里，你心胸廣闊，心潮澎湃。一眼望穿長城、黃河，一目了然，一片普通而又不尋常的雪，在詩人的筆下活了起來，讓你有一番別有滋味的想像，然后我們又展開雙臂擁抱被白雪覆蓋的群山，與秦晉高原狂奔，釋放自己的豪情壯志，想要撐破天空，沖出宇宙，自由翱翔 。
領略中國的大好河山后，讓我們翻開沉睡的歷史書，打開自己塵封已久的歷史大門，了解中國的風云人物，重新體會人世滄桑，我們要以十分的自信來相信自己才是真正的風云人物，正如詩人的“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！弊怨砰L江后浪推前浪，一浪更比一浪高。我們要超越古人，成為后人的歷史人物，被載入歷史課本。這當然需要一段艱辛的路程，也許比長征還辛苦，但我堅信：信心+汗水=成功。
讓我們高呼：“數(shù)風流人物，還看今朝
3.根據(jù)一首詩或詩歌中的名句,自擬題目寫一片作文
愛書人面對滿架的圖書，也許會想到明代楊循吉的詩句：“豈待開卷看，撫弄亦欣然?！?小時候我覺得這句詩匪夷所思。書是用來讀的，讀書是件有趣的事，而僅僅“撫弄”，又有何樂趣可言呢？如今我卻感到這句話真是妙不可言。其中的道理不是僅憑文字就可以說清楚的。只有日日以書為伴，浸淫于書，日久才會自然產生楊循吉所說的這種感覺。太喜歡書了，所以即使不“開卷看”，僅僅用手指輕撫書的封面或者書脊，也會感到一種難言的愉悅。有的時候，從書架上隨手抽出一本書，撫摸一番，然后放回去，再抽出一本……不知不覺，一兩個小時就過去了。我想當年楊循吉一定也是手中拿著一本書，撫弄再三，心中竊喜，或者自顧自地笑出聲來。這樣傻嗎？傻。這樣有理由嗎？沒有。那為什么如此？我不知道，我只記得鄭振鐸先生的口頭禪——“喜歡得弗得了”。二博爾赫斯被譽為“作家的作家”。對于這個稱號，有一句冷霜的詩與之相應：“命運指引命運，書繁衍書，一支小火被點燃，是借另一支要寄身其中的蠟燭?！?這句詩用一個脫胎于“薪火相傳”的比喻，形象而又深刻地指出了文學的一個基本屬性。文學創(chuàng)作固然離不開個人的獨創(chuàng)性，但又離不開歷史。一個作家的作品總是來源于前人的作品，所以說“小火被點燃”是“借另一支蠟燭”。但同時，這支點燃了小火的蠟燭也得以寄身于小火之中。也就是說，前人的作品在后來者的作品中得到了重生。一方面是前人的作品給后世提供了創(chuàng)作的源泉，另一方面前人的作品又通過后人的作品得以傳承，獲得發(fā)展。于是，一切文學作品都融入一個無比廣闊的歷史，而這歷史正是通過一切文學作品得到表現(xiàn)。這就形成了一個“大道周行的宏大敘事”（胡續(xù)冬語）。三 “而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！毙翖壖驳倪@句詞披露了這樣一個事實：“新詞”中的“愁”是“強說”的，而真正識盡了愁滋味，卻說不出了，最多說說天好冷之類。的確如此，一方面，有限的語言文字無法承載近乎無限的痛苦。極度痛苦之下，只有閉口才感到充實，而開口卻會感到空虛。另一方面，快樂趨向于發(fā)散，所以相對容易表達出來與人分享；而痛苦則是“沉淀”的，更多的是一種難以訴說的個人體驗，趨向于自我。正如魯迅所說：“人們的苦痛是不能相通的。”值得注意的是西方也有類似的說法。飽嘗痛苦的卡萊爾在發(fā)瘋前留下的最后一句話是——“留下的，僅僅是緘默而已?！?
4.寫一篇古詩詞,反映生活,題目自擬
王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
王維《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維《渭川田家》：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
王建《田家行》：男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。 野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。不望入口復上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂！
張籍《野老歌》：老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
聶夷中《傷田家》：二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。
韋應物《觀田家》：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。
杜荀鶴《山中寡婦》：夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。
王維《渭川田家》：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
王維《春中田園》：屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
杜甫《歲晏行》：歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅?？棠酁橹钜椎?，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。
溫庭筠《燒歌》：起來望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復相連。差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風盡，遠照檐茅赤。鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。豆苗蟲促促，籬上花當屋。廢棧豕歸欄，廣場雞啄粟。新年春雨晴，處處賽神聲。持錢就人卜，敲瓦隔林鳴。卜得山上卦，歸來桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。風驅槲葉煙，槲樹連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。仰面呻復嚏，鴉娘咒豐歲。誰知蒼翠容，盡作官家稅。
范成大《四時田園雜興（一）》：梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
范成大《四時田園雜興（二）》：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
5.以古詩為話題的作文、、求好題目和作文提綱
“題好一半文”。標題是作文的眼睛。如果我們能夠為作文嵌上一雙美麗而又明亮的大眼睛，讀者對本文便會一見鐘情，那么，我們的作品將會使人一見，便贏得更多的青睞。標題需創(chuàng)新，要突出一個“新”字，做到新穎別致，獨出心裁。
古典詩詞有著豐富的象征意義和內涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，新穎脫俗，使人有為之一震的感覺。二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案？元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；彭荊風的《驛路梨花》就是化用了陸游的詩句“驛路梨花處處開”。瓊瑤的《庭院深深》也是化用了詞句“庭院深深深幾許”。
用詩詞入題，扮出了許多美目。如《只緣身在此山中》（蘇軾詩），《獨上高樓》（化用王國維詞）《風雨任平生》（化用“一蓑風雨任平生”）等。再如：“誠信”話題的作文，以《眾里尋它千百度》為題，“思念”話題的作文以《所謂伊人，在水一方》為標題，都是引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊含深刻的雙關含義。
對你有幫助么？
