關(guān)于歐鳳的詩(shī)句
1.關(guān)于韓翃的詩(shī)句
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！?韓翃《章臺(tái)柳·寄柳氏》
曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》
浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。 —— 韓翃《宿石邑山中》
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 —— 韓翃《同題仙游觀(guān)》
星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》
長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，空城澹月華。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》
山色遙連秦樹(shù)晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。 —— 韓翃《同題仙游觀(guān)》
向來(lái)吟秀句，不覺(jué)已鳴鴉。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》
仙臺(tái)下見(jiàn)五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。 —— 韓翃《同題仙游觀(guān)》
節(jié)候看應(yīng)晚，心期臥亦賒。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》
2.關(guān)于木槿花的詩(shī)句
含有木槿花的詩(shī)句如下：
1、涼風(fēng)木槿籬 【唐】白居易 《答劉戒之早秋別墅見(jiàn)寄》
2、木槿初榮，含桃可薦 【隋】《郊廟歌辭·五郊樂(lè)章·肅和》
3、木槿朝看暮還落 【唐】李頎 《別梁锽》
4、世事方看木槿榮 【唐】皇甫曾 《張蒼見(jiàn)訪(fǎng)郊居作》
5、初筵木槿芳 【唐】韓翃 《送李明府赴連州》
6、漫栽木槿成籬落 【宋】楊萬(wàn)里 《田家樂(lè)》
7、凋零木槿怯風(fēng)斜 【宋】楊萬(wàn)里 《秋花》
8、悟世幻化，木槿之謝 【宋】釋正覺(jué) 《禪人并化主寫(xiě)真求贊》
9、花因木槿作藩籬 【宋】張镃 《自料》
10、暮落朝開(kāi)木槿榮 【元】姬翼 《鷓鴣天·暮落朝開(kāi)木槿榮》
11、木槿芙蓉繞曲闌 【明】蔣主孝 《春宮曲（二首）》
12、因看木槿落花稀 【明】李先芳 《新秋西郊雜興》
13、木槿榮一朝 【明】王廷陳 《詠懷（一十六首）》
14、木槿每當(dāng)路 【明】吳寬 《槿》
15、花于木槿渾相似 【明】占城使臣 《題葵花》
3.關(guān)于康乃馨的詩(shī)句
關(guān)于康乃馨的古詩(shī)句：
兒在千里讀書(shū)忙，每當(dāng)孤燈倍思鄉(xiāng)。
夢(mèng)中寄送乃馨去，感望爺娘共?？怠?/p>
關(guān)于康乃馨的散文詩(shī)：
雪花在空中曼舞，飄落在圣誕老人的胡須上，圣誕老人笑了：許個(gè)愿吧，冬姑娘。
冬姑娘伸出冰涼的手：要一枝千年的康乃馨，插在病人的床前，讓生命的燭光閃爍在黑夜——
寓意：
康乃馨，大部分代表了愛(ài)，魅力和尊敬之情，紅色代表了愛(ài)和關(guān)懷?？的塑按淼膼?ài)表現(xiàn)為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛(ài)，所以一般是送給父母雙親。
4.關(guān)于紫藤花的詩(shī)句
《紫藤樹(shù)》
唐 ： 李白
紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。
密葉隱歌鳥(niǎo)，香風(fēng)留美人。
《秋思》
宋 ： 陸游
一篇舊草天臺(tái)賦，六幅新傳太華圖。
占盡人間清絕事，紫藤香起竹根爐。
《勝業(yè)寺悅亭》
宋 ： 黃庭堅(jiān)
苦雨已解嚴(yán)，諸峰來(lái)獻(xiàn)狀。
不見(jiàn)白頭禪，空倚紫藤杖。
《都尉山亭》
唐 ： 杜審言
紫藤縈葛藟，綠刺罥薔薇。
下釣看魚(yú)躍，探巢畏鳥(niǎo)飛。
葉疏荷已晚，枝亞果新肥。
勝跡都無(wú)限，只應(yīng)伴月歸。
《憶平泉雜詠·憶新藤》
唐 ： 李德裕
遙聞碧潭上，春晚紫藤開(kāi)。
水似晨霞照，林疑彩鳳來(lái)。
清香凝島嶼，繁艷映莓苔，
金谷如相并，應(yīng)將錦帳回。
5.關(guān)于南雁蕩的詩(shī)句``````
游南雁蕩記
清 潘耒 （字次耕 號(hào)稼堂 吳江人）
南雁蕩在平陽(yáng)西南，去歐郡治可二百里，僻遠(yuǎn)荒塞，游人無(wú)至者。余披志乘，言其奇勝，與北雁蕩等，復(fù)鼓銳往游焉。以六月十日出郡南門(mén)，登舟再過(guò)仙巖，觀(guān)梅雨潭瀑布，雨后壯大十倍，遂盡其奇。至瑞安，過(guò)飛云渡，易舟抵平陽(yáng)，肩輿至坡南，復(fù)再行過(guò)荊溪，見(jiàn)一山橫亙十余里，怪石駢列，其巔如箭拱，如劍削，如花簇萼，如芝承蓋，如魚(yú)鼓雷者，鳥(niǎo)拂首者，鐘臥者，鼓懸者，彝鼎敦盤(pán)錯(cuò)然陳列者，迤儷不絕。至前倉(cāng)之鳳巖，休于西寺，從寺后登山，山石零星籌泊，如堆疊而成，或項(xiàng)附而腹離，或肩倚而股跨，中空處皆可盤(pán)旋。人行石背，水鳴石底。山半兩巨石相倚，微撼之輒開(kāi)，徐而自合，鏗然作聲，是名動(dòng)石。其他磊呵者，悉不知名。此山別為一格，與天臺(tái)雁蕩都不類(lèi)，類(lèi)克州之峰山，惜在僻壤，人見(jiàn)者希，土人亦不甚賞譽(yù)也。
由前倉(cāng)復(fù)易舟，候潮長(zhǎng)溯北港而上六十里，至水頭。行未半，望見(jiàn)連山峭拔，有駕賽鳳慕之勢(shì)，不問(wèn)知為南雁山矣。一峰絕高而銳，日蒲尖，石筠禪院在其麓，趨就宿焉。清溪數(shù)折，平疇百頃，居民十?dāng)?shù)家，藏深篁茂樹(shù)中，雞犬聲絕，鐘梵出焉，梧竹交陰，凈不可唾，禹門(mén)禪師主之。掃石烹泉，蕭然相對(duì)，令人有遺世之想。訊山中請(qǐng)名勝，則寺僧皆云，路封閉且一二百年，悉不知所在，唯仙姑洞可游，亦須裹糧以往。乃覓肩輿行，僧徹庵為導(dǎo)。沿溪而前，溪旁嶄崖千丈，寸寸作劈斧破，丹碧相間如古錦。危棧一線(xiàn)，下臨奔湍，令人目賞而股栗。前至吳山，溪益闊，水益駛，積雨暴漲，飛流直瀉，箭激雷轟，假筏以濟(jì)，習(xí)流者難之。又前二三里，得稍平處乃渡，隔溪見(jiàn)峰巒多奇狀，僧指之，日白巖，日火焰。坐筏上見(jiàn)一峰高處，有洞通明，不知于志乘何名也。既渡溪，見(jiàn)石筍三五駢立，中高而旁殺，一穴中通，名石屏風(fēng)，殊不稱(chēng)，易以筆架，或差肖耳。稍前一柱矗立，端圓削成，為石華表。又前削壁臨澗，飛泉迸下如露珠，名撒水巖。自是奇峰夾澗林立，澗東為仙官峰，為觀(guān)音洞，為龍角象牙諸巖。澗西為天柱、獅子、鰲頭、犀角諸峰，為仙姑洞，為大小石梁。仙姑蓋宋時(shí)朱氏女子，辟谷居此者。洞高廣如夏屋，屋隅有泉一泓，不盈不涸，洞左復(fù)有一洞，如曲室，室后黝黑處如入牛角，深不可窮。前臨斷崖，見(jiàn)洞東諸峰無(wú)名而秀異者甚眾，旁有月矚，裁容一人。引首外望，慪僂自漏出，梯石攀藤，數(shù)百步出小石梁下，登大石梁之巔，則諸峰如一林春筍，皆在足下矣。石梁兩峰，千尋對(duì)峙，下開(kāi)上合，宛如天橋，空明廣闊，俯臨無(wú)際。天臺(tái)之石梁，正以瀑為雄，以狹為奇耳，壯麗故不逮此也。洞棲一僧，日幻臨，訊之乃吾邑人，飽參諸方，遁跡來(lái)此，跌坐不出。訪(fǎng)以梅雨潭、玉簾爆、大小龍漱、藤道、懸僂諸勝，茫然不知，僅指西南一峰，曰玉女，亦不知是否也。南雁山連綿三四十里，諸奇勝皆在深?yuàn)W處，此僅得十之一二。余初意欲窮搜幽討，直登明王峰頂，一觀(guān)雁蕩，如北雁故事。乃問(wèn)諸土人，士人不知；問(wèn)諸山僧，山僧不曉；問(wèn)諸村民，村民莫余告者。豈天之未欲發(fā)露此山邪，何錮之深也？然自吳山至仙姑洞，三四里間，秀崖巧石，鬼劃神饞，實(shí)不減北雁。淺者既爾，深者可知。圖志具在，往哲不誣，因一窗而思全鼎，因一斑而求全豹，世豈無(wú)勇健過(guò)我，資力過(guò)我，剪穢蔓荒，一洗此山真面目者。余幸未老，此生或能再至，清泉白石，實(shí)聞斯言。
6.關(guān)于愛(ài)晚亭的詩(shī)句
有一首唐代杜牧的山行，就是關(guān)于關(guān)于愛(ài)晚亭的詩(shī)句。
山行 唐代：杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
愛(ài)晚亭是中國(guó)四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中，亭是在乾隆年間，由當(dāng)時(shí)岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建的，本名“紅葉亭”，又稱(chēng)“愛(ài)楓亭”，后來(lái)改為“愛(ài)晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并稱(chēng)中國(guó)四大名亭。
擴(kuò)展資料：
賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒?！昂弊贮c(diǎn)明深深秋時(shí)節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出山路的綿長(zhǎng)；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。
第二句“有人家”三字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。 第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)椤凹t如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已。而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。
參考資料：搜狗百科_山行
7.關(guān)于焚香的詩(shī)句
1、焚香清禁中
唐
崔顥
《贈(zèng)懷一上人》
2、百和焚香抽翠縷
宋
柳永
《玉樓春》
3、掃地焚香
宋
王安石
《訴衷情·營(yíng)巢燕子逞翱翔》
4、繡被焚香獨(dú)自眠
宋
蘇軾
《南鄉(xiāng)子·何處倚闌干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁園春·七十衰翁》
6、散花天女為焚香
宋
李綱
《望江南/憶江南》
7、繡被焚香獨(dú)宿
宋
袁去華
《謁金門(mén)·清漢曲》
8、羅拜焚香青海頭
宋
洪咨夔
《沁園春·飲馬咸池》
9、掃地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍藥打團(tuán)紅》
10、隱幾焚香
宋
李曾伯
《減字木蘭花·如何則可》
11、翦燭焚香
宋
陳人杰
《沁園春·五彩云中》
12、想像平居謾焚香
宋
無(wú)名氏
《六州》
13、向芙蓉別殿、謾焚香
宋
無(wú)名氏
《十二時(shí)/憶少年》
14、但焚香清夜
宋
無(wú)名氏
《沁園春·申伯嵩神》
15、焚香掃地夜朝真
宋
張孝祥
《南歌子·儉德仁諸族》
16、蓮社焚香冰琢句
宋
石孝友
《滿(mǎn)江紅·簾卷南薰》
17、焚香禮念降靈威
元
山主
《臨江仙·四愿弘深垂教綱》
18、月下焚香頻啟告
元
山主
《臨江仙·始向初更才未睡》
8.關(guān)于涅槃的詩(shī)句
仙宮瓊閣醉朦騰，不解凡間疾苦聲。
下野終知民意貴，鳳凰浴火獲重生！
烈火重生準(zhǔn)瞬間，高歌亂世忘愁眠。
江湖不禁人間怨，一樣涅槃度九天。
《鳳歸云》
——唐·滕潛
金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金翿斜開(kāi)十二樓。
《鳳》
——唐·李嶠
有鳥(niǎo)居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側(cè)，頻過(guò)洛水陽(yáng)。
鳴岐今日見(jiàn)，阿閣佇來(lái)翔。
《鳳凰臺(tái)》
——唐·杜甫
亭亭鳳凰臺(tái)，北對(duì)西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭?？钟袩o(wú)母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無(wú)外求。血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長(zhǎng)，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂(yōu)。深衷正為此，群盜何淹留。
