宇珂仔古詩詩句是什么意思
1.三衢道中詩句古詩意思是什么意思
《三衢道中》是南宋詩人曾幾創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩首句寫出行時(shí)間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁，第四句寫黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無窮的生機(jī)和意趣。全詩明快自然，極富有生活韻味。曾幾是一位旅游愛好者。這首詩是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫的，抒寫詩人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。
《三衢道中》
梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
譯文
梅子黃透了的時(shí)候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。
山路上蒼翠的樹，與來的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時(shí)更增添了些幽趣。
賞析
詩寫初夏時(shí)寧靜的景色和詩人山行時(shí)輕松愉快的心情。
這是一首紀(jì)行詩，全詩明快自然，極富有生活韻味。寫詩人行于三衢山道中的見聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間，“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節(jié)（黃梅天），難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個(gè)“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫綠樹蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩人舒暢愉悅的情懷?！皝頃r(shí)路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構(gòu)思之機(jī)巧、剪裁之精當(dāng)。
作者將一次平平常常的行程，寫得錯(cuò)落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。
詩還有個(gè)特點(diǎn)，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來時(shí)的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。
曾幾雖然是江西詩派的一員，但這首絕句寫得清新流暢，沒有江西詩派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專學(xué)這種，蔚成大家。
2.梅王琪古詩詩意
作者：宋代王淇
梅
作者通過對梅花特點(diǎn)的描寫，表現(xiàn)了詩人淡泊名利、與世無爭的志趣。下面解釋一下詩的意思。
不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。——不接受塵俗一絲一毫的侵染，雖在竹籬邊茅舍旁自己也心甘情愿。塵埃：塵土，比喻污濁的事物，猶言塵俗。竹籬茅舍：梅花通常載植在竹籬茅舍旁邊。借指簡陋的居住條件。這兩句詩分別采用了擬人和比喻的修辭手法。
“甘心”是人才具有的情感，這里說梅花“甘心”，是將梅花賦予了人的情感；通過對梅花在簡陋的條件下，保持潔心雅性，淡泊名利、與世無爭，來借喻詩人圣潔的志趣操守。
3.贈劉景文古詩的意思
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
贈劉景文
宋代：蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
擴(kuò)展資料：
賞析
荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。
雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤?橘 ”象征著許多美德， 故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。
4.贈劉景文的古詩翻譯
譯文：
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
原文：
《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
《贈劉景文》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應(yīng)當(dāng)時(shí)景色作此詩作。
前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時(shí)，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)。
5.《蕭葭》古詩
蒹葭
選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》，屬于十五國風(fēng)，是首愛情詩，旨在抒發(fā)詩人思念秋水伊人而終不得見的思想感情。
詩人在一個(gè)深秋的早晨，來到一條長著蘆葦?shù)拇蠛舆?，訪尋他心愛的人，而那人卻使人感到行蹤不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，從“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在長著蘆葦?shù)那锼叡疾ǎ腔擦撕脦讉€(gè)小時(shí)，通過這種訪求過程的描寫，不僅表現(xiàn)了詩人對“伊人”的一往深情，而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。詩中描繪的那條阻隔于詩人與伊人之間的秋水，既是眼前之景，又顯然別有含意，如果僅僅一水之隔，那他完全可以到達(dá)彼岸，見到伊人，何況詩人的追求又是那樣的執(zhí)著和熱烈。因此我認(rèn)為這條秋水實(shí)際上象征著一種社會的阻力。正是這種阻力，才把牛郎和織女阻隔在銀河的兩岸，使他們“盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>
全詩三章，每章前兩句寫景，點(diǎn)明時(shí)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”不得的心情。全詩回旋三迭，往復(fù)歌詠，情調(diào)凄婉動人，意境朦朧深邃。詩中寫“蒼蒼”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用來起興而懷“伊人”，又是用來烘托抒情主人公的。對于“伊人”，詩人知其地，而莫定其所，欲從靡由，故“溯洄”、“溯游”，往復(fù)其間，希望能與“伊人”一遇。用“蒹葭”起興，引出對“伊人”的尋求自然順理成章之。盡管詩人滿腔熱情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且長”、“且躋”、“且右”，結(jié)果卻是可望而不可即。詩人因追求伊人而不得見所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來襯托，詩人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁。正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無間，構(gòu)成了全詩的藝術(shù)境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。
此外，本詩在結(jié)構(gòu)上重復(fù)疊句。全詩共三章，句式相同，字?jǐn)?shù)相等，只是在少數(shù)地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩人的感情得到了充分的表達(dá)，又使詩作行文富有變化而無重復(fù)呆滯之感。
《蒹葭》是十五風(fēng)中的一篇，可謂“風(fēng)”類詩的代表，讀它《詩經(jīng)》的語言美，結(jié)構(gòu)美，思想美可見一斑。
