關于描寫寒山寺的詩句
1.描寫寒山寺的詩句
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節(jié)送君違。
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。寒空鳥下巖邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鐘。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2.描寫寒山寺的詩句
寒山寺 清·陸鼎 寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。 絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。 寒山寺 明·王犀登 古寺西邊路，青山滿目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風。 市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門外路，塵土暗江楓。 賦得寒山寺送別 明·高啟 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。 漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節(jié)送君違。 夜泊楓橋望寒山寺夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢泊楓橋。
清狂不見王司理，來問寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。
寒空鳥下巖邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無俗韻，風狂彌勒有遺蹤。
扁舟卻趁寒潮去，夢里應聞夜半鐘。 楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3.關于寒山寺的詩
1，《楓橋夜泊》唐代 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
2， 《宿寒山寺即事》明代 張元凱
江連云樹路回斜，鐘起寒山亂暮鴉。
譯文：江水連著白云樹木道路回轉(zhuǎn)，寒山寺的鐘聲想起來擾亂了晚上的烏鴉。
3，《賦得寒山寺送別》明代 高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
譯文：站在楓橋上向西眺望著若隱若現(xiàn)的山峰，寺廟對著寒山獨自關著門。
4，《寒山寺壞莊產(chǎn)盡為勢家所奪余游天臺甚為賢惜》宋代 薛師石
寒山寺廢佛燈寒，有客來游欲住難。
譯文：寒山寺廢棄的佛寺燈影微弱，有游客來這里卻無法住在這里。
5，《寒山寺》明代 文嘉
春尋古寺幽，相與話前脩。
譯文：春天的時候?qū)さ竭@幽靜的古寺，想要一起分享這美好的景色。
4.描寫寒山寺的詩句有哪些
一、沒有《寒山寺》這首詩，不過，在唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中提到”寒山寺“原詩：《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。二、《楓橋夜泊》譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。三、《楓橋夜泊》創(chuàng)作背景據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。
而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。
一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子。
一、沒有《寒山寺》這首詩，不過，在唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中提到”寒山寺“原詩：《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
二、《楓橋夜泊》譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
三、《楓橋夜泊》創(chuàng)作背景據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。
因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。
江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。四、張繼簡介1、張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。
唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長卿為同時代人。2、據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。
但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
5.描寫廬山寒山寺的詩句
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
阮籍推名飲，清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下云深處，直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面，瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日，瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
要新詩準備，廬江山色。 —— 辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
索落廬山夜，風雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知歸白閣，山遠晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
范蠡常好之，廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
高人往來廬山遠，隱士往來張長公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
花映新林岸，云開瀑布泉。 —— 張繼《江上送客游廬山》
去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州蒲塘驛》
6.贊美寒山寺的詩句
最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》 寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應真。一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節(jié)送君違。
7.描寫寒山寺的詩詞有哪些
《楓橋夜泊》唐代：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 《楓橋夜泊》元代：孫華孫 畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。 《寄恒璨》唐代：韋應物 心絕去來緣，跡順人間事。
獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。今日郡齋閑，思問楞伽字。
《途中言事寄居遠上人》唐代：方干 舉目時時似故園，鄉(xiāng)心自動向誰言。白云曉濕寒山寺，紅葉夜飛明月村。
震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。
《送僧歸山》唐代：劉言史 楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。 夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
8.關于“寒山寺”的古詩有哪些
1、《楓橋夜泊》--唐代 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。 2、懷吳中馮秀才--唐代 杜牧 長洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。
唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。 譯文：長洲苑外，草木蕭蕭。
回首旅途，山水遼遠，歲月遙遙。唯有分別時的那番情景，令人難以忘卻。
眼前楓橋，暮煙籠罩，秋雨凄凄。 3、楓橋夜泊--元代 孫華孫 畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。 譯文：畫船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江楓會有客人因為住宿而發(fā)愁，十六歲的孩子都不怕風吹，而享受滿天的明月，明天將去涼州。
擴展資料： 吸引歷代詩人到寒山寺的原因： 寒山寺自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩后，該寺便聞名了。寒山寺佛像雕塑別具一格，碑刻藝術(shù)天下聞名，碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩碑，其中當推晚清俞樾書張繼詩碑最為著名。
如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達2噸。
大雄寶殿內(nèi)兩側(cè)壁內(nèi)鑲嵌的是36首寒山的詩碑，還有懸掛于兩側(cè)的十六羅漢像。殿內(nèi)的兩個石刻和尚就是寒山與拾得。
寒山，又稱寒山子，唐代貞觀年間，原居住于始豐縣（今浙江天臺）寒巖，擅長詩詞文章，寫有詩300余首，后人輯為《寒山子詩集》。拾得，本是孤兒，由封干攜入天臺山國清寺為僧，故取名為“拾得”，與寒山是好友。
后人輯其詩附于《寒山子詩集》中。 參考資料來源：百度百科-寒山寺。
