1世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了:在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著。
——高爾基《時(shí)鐘》
賞析:這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法,寫出了時(shí)鐘的無情,提醒我們珍惜時(shí)間。
2人行秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金。
——余光中《左手的掌紋》
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落葉比作黃金,生動(dòng)形象。
3那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸。
——余光中《聽聽那冷雨》
賞析:這句話運(yùn)用疊字,展現(xiàn)了文字的音韻美,表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
4那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。
——張抗抗《牡丹的拒絕》
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
5桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把房屋比作老僧,寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6時(shí)間好比一把鋒利的小刀,如果用得不恰當(dāng),會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路,使旺盛的青春月復(fù)一月,年復(fù)一年的消磨掉.
——張愛玲《心愿》
賞析:這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法,寫出了自己對時(shí)間的看法,時(shí)間是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。
7像一個(gè)巴掌,鮮紅、鮮紅;像一把扇子,平平展展;像一朵盛開的鮮花,永不凋謝!
——《秋葉》
賞析:這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài),表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
8幾個(gè)小伙伴,借著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫的意味。
——豐子愷《竹影》
賞析:寥寥數(shù)筆,寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景,幽默風(fēng)趣,用筆簡練而獨(dú)到,充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。
9麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法,把花朵比作江河,語言精致優(yōu)美,富有感染力,言語間充滿了對桐花的喜愛,讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神,把繁星比作百合,突出它的干凈純潔,把夜空比作湖面,寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下,我卻要死去了,反襯出我的懊悔。
11這時(shí),一個(gè)鳥兒是一片樹葉,一片樹葉是一個(gè)鳴叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐樹就是一首歌。
賞析:該句運(yùn)用比喻修辭手法,將停在樹枝上的小鳥比作樹葉,將鳥鳴比作音符,將老槐樹比作一首歌,生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。
梅 花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪,為有暗香來。[注釋]1.凌寒:冒著嚴(yán)寒。
2.遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。3.為:因?yàn)椤?/p>
4.暗香:指梅花的幽香。[解說]墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。
為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。[賞析]古人吟唱梅花的詩中,有一首相當(dāng)著名,那就是在作者之前,北宋詩人林逋的《山園小梅》。
尤其是詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句,更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官,也不娶妻生子,一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴,過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩,表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩則不同,他巧妙地借用了林逋的詩句,卻能推陳出新。
你看他寫的梅花,潔白如雪,長在墻角但毫不自卑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下,積極改革,而得不到支持,其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn),而語句又十分樸素自然,沒有絲毫雕琢的痕跡。
1、世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了:在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著。
賞析:這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法,寫出了時(shí)鐘的無情,提醒我們珍惜時(shí)間。 2、人行秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落葉比作黃金,生動(dòng)形象。 3、我愛急湍甚箭,猛浪若奔那種舞動(dòng)的勁,帶動(dòng)我青春向上的心靈; 我思小橋流水人家那游子的鄉(xiāng)愁,牽動(dòng)我年少的思緒,撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;, 我悟日出江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。
賞析:運(yùn)用了排比的手法,將詩詞串聯(lián)起來,表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。 4、那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸。
賞析:這句話運(yùn)用疊字,展現(xiàn)了文字的音韻美,表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。 5、他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神,把繁星比作百合,突出它的干凈純潔,把夜空比作湖面,寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下,我卻要死去了,反襯出我的懊悔。
6、那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
7、海水瘋狂地洶涌著,吞沒了遠(yuǎn)近大小的島嶼。 賞析:瘋狂、洶涌、吞沒這些充滿力度的詞語,描繪出了大海勇猛無畏的性格。
8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當(dāng)時(shí)間流逝,早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。
記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點(diǎn)神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。賞析: 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
9、幾個(gè)小伙伴,借著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫的意味。 賞析:寥寥數(shù)筆,寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景,幽默風(fēng)趣,用筆簡練而獨(dú)到,充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。
10、那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
11、遠(yuǎn)處的鐘聲突然驚醒了海的酣夢。 賞析:這是一個(gè)過度句,在結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下,是聯(lián)系大海由睡到醒,潮水由落到漲的紐帶。
12、桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把房屋比作老僧,寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
13、幾分鐘之后,也許又會(huì)大雨如注,也許是絲絲細(xì)雨飄下,也許是陰云密布,整個(gè)海面又被大霧封鎖??千變?nèi)f化的自然美景,是你的眼睛應(yīng)接不暇,不到基隆來,是很難領(lǐng)略到的。 賞析:這個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法,增強(qiáng)了表達(dá)的語勢,寫出了基隆的天氣千變?nèi)f化,基隆的雨來得急、來得快,表達(dá)出作者對這一自然美景的贊美。
14、狂風(fēng)呼嘯,氣浪灼人,沙石飛騰,巖漿橫溢,霎時(shí)天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日 賞析:這是描寫最初地質(zhì)突變時(shí)的情景,一句話一種景象,字雖不多,形象生動(dòng),讓人如臨其境,同時(shí)也交代了峽谷的來源。 15、那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸。
賞析:這句話運(yùn)用疊字,展現(xiàn)了文字的音韻美,表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。什么是句子 句子是語言運(yùn)用的基本單位,它由詞、詞組(短語)構(gòu)成,能表達(dá)一個(gè)完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個(gè)問題,表示要求或者制止,表示某種感慨,表示對一段話的延續(xù)或省略。
句子和句子中間有較大停頓。它的結(jié)尾應(yīng)該用上句號、問號、省略號、或感嘆號。
為了把意思表達(dá)清楚,一般常用的句子包括兩部分:一部分是句子里說的“誰”或“什么”(主語部分);另一部分是句子里說的“是什么”“怎么樣”或“做什么”(謂語部分)。①詞 ②短語 ③詞+詞 +語氣、語調(diào)、停頓→句子 ④詞+短語 ⑤短語+短語[1] 《初中導(dǎo)讀》句子的組成部分,包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六種 主語:1、定義:主語:主語是句子中的陳述對象,說明是誰或什么。
2、特點(diǎn):A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語充當(dāng)。B、一般表示謂語所說的是“誰”或“什么”。
3、符號:雙行線 ═。 謂語:1、定義:用來說明陳述主語。
2、特點(diǎn):A、經(jīng)常由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)。 B、一般表示主語“怎么樣”或“是什么”。
3、符號:單行線 _____。 賓語:1、定義:表示謂語動(dòng)詞的涉及對象的語言單位。
2、特點(diǎn):A、經(jīng)常由名詞、代詞、名詞性短語充當(dāng)。B、一般表示謂語“怎么樣”或“是什么”。
3、符號:波浪線 ﹏﹏。4、凡能愿動(dòng)詞,如“希望、想、可以、說。
1世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了:在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著。
——高爾基《時(shí)鐘》 賞析:這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法,寫出了時(shí)鐘的無情,提醒我們珍惜時(shí)間。 2人行秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金。
——余光中《左手的掌紋》 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落葉比作黃金,生動(dòng)形象。 3那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸。
——余光中《聽聽那冷雨》 賞析:這句話運(yùn)用疊字,展現(xiàn)了文字的音韻美,表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。 4那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。
——張抗抗《牡丹的拒絕》 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。 5桔紅色的房屋,像披著鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》 賞析:這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把房屋比作老僧,寫出了雨中房屋的淡定和冷清。 6時(shí)間好比一把鋒利的小刀,如果用得不恰當(dāng),會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路,使旺盛的青春月復(fù)一月,年復(fù)一年的消磨掉. ——張愛玲《心愿》 賞析:這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法,寫出了自己對時(shí)間的看法,時(shí)間是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。
7像一個(gè)巴掌,鮮紅、鮮紅;像一把扇子,平平展展;像一朵盛開的鮮花,永不凋謝! ——《秋葉》 賞析:這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài),表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。 8幾個(gè)小伙伴,借著月光畫竹影,你一筆,我一畫,參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫的意味。
——豐子愷《竹影》 賞析:寥寥數(shù)筆,寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景,幽默風(fēng)趣,用筆簡練而獨(dú)到,充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。 9麗日當(dāng)空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
賞析:運(yùn)用比喻的修辭手法,把花朵比作江河,語言精致優(yōu)美,富有感染力,言語間充滿了對桐花的喜愛,讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。 10他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析:這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神,把繁星比作百合,突出它的干凈純潔,把夜空比作湖面,寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下,我卻要死去了,反襯出我的懊悔。
11這時(shí),一個(gè)鳥兒是一片樹葉,一片樹葉是一個(gè)鳴叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐樹就是一首歌。 賞析:該句運(yùn)用比喻修辭手法,將停在樹枝上的小鳥比作樹葉,將鳥鳴比作音符,將老槐樹比作一首歌,生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。
12、沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做。 【賞析】很讓人熱血沸騰的句子,有句話叫“狼子野心”,是貶義,不過在這我們可以參考下狼的野心。
我們可以先不考慮有心無力的問題,而是先去尋找這個(gè)心,這個(gè)心是我們的理想,我們的夢想,只要稍微努力,就可以達(dá)到。 13、沒有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。
尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。 【賞析】這是一種及其積極的心態(tài),尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。
我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識,可以是幸福感,可以是快樂,總之,要行動(dòng),要努力,要追逐。 14、盡管面對上萬只的黃羊,面對兇猛的老虎,我們都毫不 退縮。
但是面對人類的槍口,適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。
【賞析】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦,在最短的時(shí)間內(nèi)分析形勢,做出最正確的決策。
這也是生存法則之一。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒。
縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播種,才會(huì)有收獲;只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人生。如果說友誼是一棵常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(“友誼”可換成其他詞語)盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余輝;我擁一縷最曖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重要的——毅力。
(“毅力”可換成其他的詞語)如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海島,那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
(“生命”或“信念”可換成其他)毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。(“毅力”。
肯與君王卷土來? 百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在,肯與君王卷土來? 宋·王安石《烏江亭》 王安石是一位很有個(gè)性的人物。后世反對變法的人,對他百般調(diào)侃攻擊。
《警世通言·拗相公飲恨半山堂》一文中說:“因他性子執(zhí)拗,主意一定,佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn),人皆呼為拗相公?!笨磥?,堅(jiān)守定見、不肯易移,是王安石最突出的性格。
對此,世人已成共識。王安石寫詩愛改前人成句,好做翻案文章,這也與他執(zhí)拗的脾氣有關(guān)。
他改別人的詩,有的是改好了,有的則弄巧成拙。譬如他的名句:“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”。
源出五代沈彬的“地隈一水巡城轉(zhuǎn),天約群山附郭來”。他的《北山》:“細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲?!?/p>
本于《過楊氏別業(yè)》中的“興闌鳴鳥換,坐久落花多”。應(yīng)該說,這些詩改過以后,形象生動(dòng),辭意益工,改得好。
但也有改糟了的,鬧出了笑話。如王籍著名的詩句“鳥鳴山更幽”,動(dòng)中見靜,構(gòu)思奇巧,意境絕倫,可王安石把它改為“一鳥不鳴山更幽”,這實(shí)話實(shí)說,說得多蠢,正是煮鶴焚琴,鬧出了一個(gè)大笑話。
王安石的翻案詩,因有政治家的眼光,立論精深,別具新意,比起文人騷客空泛的見識,的確高明得多。如他的這首《烏江亭》就是一例。
這首詩是對杜牧的《烏江亭》的駁難。杜牧說:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!?/p>
這兩句詩,作為勸勉在逆境中奮起,不失是一種人生鼓舞。但是,作為對項(xiàng)羽功過的分析和中原兵敗的評論,就有不妥之處了。
而王安石的立論就不同了,他的發(fā)問,振聾發(fā)聵:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”王安石在這里,表達(dá)了對項(xiàng)羽的政治評價(jià):項(xiàng)羽拒納人才,剛愎自用,使江東子弟疲勞奔命,枉自捐軀;進(jìn)咸陽后,大火三月,生靈涂炭。項(xiàng)羽何德何能,能令江東子弟再次為他的霸業(yè)卷土北上,血灑疆場?王安石的設(shè)問,是冷靜的詰難,是憤怒的控訴:為暴君賣命,值得嗎? 杜牧的《烏江亭》,是詩人對歷史悲劇的憑吊,是懷古的抒情嗟嘆;王安石的《烏江亭》,是政治家對悲劇的沉思,是警世的理性闡析。
前者動(dòng)人情,后者啟人思。用情,當(dāng)對前者心動(dòng);論理,會(huì)對后者首肯。
你說對嗎? 雛鳳清于老鳳聲 十歲裁詩走馬成,冷灰殘燭動(dòng)離情。 桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。
唐·李商隱《韓冬郎即席為詩相送,一席盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句,有老成之風(fēng)。
因成二絕寄酬,兼呈畏之員外》 這首詩有一個(gè)長題,講述作詩的經(jīng)過,索解如下:韓冬郎,即韓偓,唐末詩人,小字冬郎。他的詩多寫艷情,詞藻華麗,有“香奩體”之稱。
韓偓早慧,幼年即能詩。李商隱回憶,在一次送別的宴會(huì)上,小冬郎即席賦詩,滿座驚嘆。
事后,李商隱追憶冬郎詩句“連宵侍坐裴回久”,深感詞意老成,因此寫了兩首絕句酬和,并呈獻(xiàn)給他的父親畏之員外。“連宵侍坐裴回久”,裴回,同徘徊。
連宵侍坐,徘徊沉吟,應(yīng)對練達(dá),不似小兒的心態(tài)。所以,李商隱說這句詩有“老成之風(fēng)”。
“十歲裁詩走馬成”,裁詩,裁剪詩章,即推敲作詩。走馬成,形容才思敏捷。
“冷灰殘燭動(dòng)離情”,離別席上,芯灰凄冷,燭淚半殘,離人黯然銷魂?!巴┗ㄈf里丹山路”,《詩》曰:“鳳凰鳴矣,于彼高崗;梧桐生矣,于彼朝陽?!?/p>
梧桐是鳳凰的棲息之所?!渡胶=?jīng)》記:“丹穴之山……有鳥矣,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇?!?/p>
丹山是鳳凰的誕生之地。桐花滿樹,丹山萬里,都是在祝愿冬郎前程無量,如花似錦。
“雛鳳清于老鳳聲”,贊揚(yáng)冬郎才華出眾,青出于藍(lán),已超越了前輩?!半r鳳清于老鳳聲”這句詩,因其設(shè)喻精彩,形象優(yōu)美,已成為“后來居上”這一人生祝福的經(jīng)典比喻,是對社會(huì)發(fā)展、人生進(jìn)步最美好的祝愿。
李白詩云:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。”孔子的名言“后生可畏”,表明先行者高遠(yuǎn)的眼界和仁愛的胸懷。
對后來者的贊美和期待,正是對“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”這一代謝規(guī)律的欣喜確認(rèn)。董穎《江上》詩云:“摩挲數(shù)尺河邊柳,待汝成蔭系釣舟?!?/p>
摩挲河邊嫩柳,盼望它早日成材,這是育人應(yīng)有的心態(tài),可貴的心態(tài),可敬的心態(tài)。 山上惟聞松柏聲 北邙山上列墳塋,萬古千秋對洛城。
城中日夕歌鐘起,山上惟聞松柏聲。 唐·沈佺期《北邙山》 北邙山,千古墓葬之地。
王建詩云:“北邙山頭少閑土,盡是洛陽人舊墓?!睆埣娫疲骸奥尻柋遍T北邙道,喪車轔轔入秋草。
車前齊唱薤露歌,高墳新起日峨峨?!倍际窃诿枋鲒降亩嗄咕跋?。
“北邙山上列墳塋,萬古千秋對洛城”。就是對上述景象的描繪。
一個(gè)“列”字,極言邙山墳塋之多;摩肩接踵,正合了“邙山無臥牛之地”的俗話。前一句說的是墳塋的空間密集,后一句“萬古千秋”則是說墳塋的時(shí)間悠遠(yuǎn)。
“城中日夕歌鐘起”,歌鐘,歡歌狂舞的音樂之聲;日夕不歇,指行樂的浸淫沉湎。“山上惟聞松柏聲”,自古墓地多種松柏,點(diǎn)明松柏風(fēng)濤,倍增風(fēng)聲的凄涼蕭索。
以城中歌舞的鐘聲與山中松柏的風(fēng)聲對舉,對行樂者迷醉心態(tài)的警戒,無疑是一聲大呂洪鐘! 人事代謝,榮華易逝,轉(zhuǎn)瞬滄桑,徒存墟墓,這是人生警示的永恒主題。古往今來,多。
宋朝詩人朱熹的古詩作品《觀書有感其二》,其全文如下:
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
【注釋】
艨艟:也作古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名,這里指大船。一毛輕:像一片羽毛一般輕盈。
向來:原先,指春水上漲之前。推移力:指淺水時(shí)行船困難,需人推挽而行。
中流:河流的中心。
【譯文】
昨天夜晚江邊的春水大漲,那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它,今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
【賞析】
也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比,說明讀書有個(gè)循序漸進(jìn)的過過程,要在漸進(jìn)中窮盡事理,初學(xué)時(shí)需要“推移”之力,到后來探得規(guī)規(guī)律,懂得事理之時(shí),就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法,但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法,很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的,現(xiàn)代社會(huì)日新月異,人們要學(xué)的知識太多了,各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成,不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識,就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書,沒有好的學(xué)習(xí)方法不成,人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對自已有意的方法,才能擴(kuò)大知識面,讓那些知識象個(gè)圖書館一樣存貯在人們的腦中,這樣人們就學(xué)倒了大量的知識,并學(xué)有所用。
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