關(guān)于茶和菖蒲的詩句
1.有關(guān)菖蒲的詩句
《菖蒲》
年代： 宋 作者： 陸游
雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節(jié)瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相發(fā)揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風(fēng)霜，養(yǎng)氣無功日衰槁。
石菖蒲 曾幾
窗明幾凈室空虛，盡道幽人一事無。莫道幽人無一事，汲泉承露養(yǎng)菖蒲。
貧居 張景脩
茅檐月有千金稅，稻飯年無一粒租。生事蕭條人問我，水芭蕉與石菖蒲。
2.與菖蒲有關(guān)的詩句
菖蒲是我國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”。
菖蒲先百草于寒冬剛盡時覺醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不資寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得人們的喜愛。
江南人家每到端午時節(jié)，懸菖蒲、艾葉于門、窗，飲菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉，驅(qū)蚊滅蟲的習(xí)俗保持至今。而且在我國古代菖蒲就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?/p>
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。陸游有詩云：雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。
還有解縉的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞風(fēng)斫碎一川波。長橋有影蛟龍懼，流水無聲日夜磨。
兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來只恐西風(fēng)惡，銷盡鋒棱恨轉(zhuǎn)多。
3.關(guān)于茶的詩句
關(guān)于"茶"的詩句是非常多的，提供一部分供你參考：1、前月浮梁買茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·蘇軾·《浣溪沙》）3、早茶采盡晚茶出（宋·陸游·《示兒》）4、林間攜客更烹茶（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）5、三杯濁酒一甌茶（宋·無名氏·《鷓鴣天》）6、待羔兒、酒罷又烹茶（宋·辛棄疾·《滿江紅》）7、馀甘解助茶清（宋·無名氏·《臨江仙》）8、鬢絲幾縷茶煙里（宋·陸游·《漁家傲》）9、鬢絲幾縷茶煙里（宋·陸游·《漁家傲》）10、酒闌更喜團茶苦（宋·李清照·《鷓鴣天》）11、酒闌更喜團茶苦（宋·李清照·《鷓鴣天》）12、茶甘飯軟（宋·陸游·《沁園春》）13、已改煎茶火（宋·蘇軾·《南歌子》）14、喜觀書不用、菊茶明眼（宋·無名氏·《沁園春》）15、奇茶堪獻仙家（元·無名氏·《沁園春》）16、舉觴無復(fù)問煎茶（宋·韓淲·《浣溪沙》）17、嫌茶愛酒（宋·沈瀛·《減字木蘭花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《減字木蘭花》）19、茶甌酒碗試濡唇（宋·韓淲·《浣溪沙》）20、春筍慣分茶（宋·史浩·《臨江仙》）21、一縷茶煙透碧紗（清·納蘭性德·《采桑子》）22、篝火為試江南茶（宋·陸游·《梅花》）23、茶鼎熏爐宜小?。ㄋ巍ば翖壖病ぁ稖p字木蘭花》）24、活火分茶（宋·李清照·《滿庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陸游·《即事》）26、墮巢篝火喚煎茶（宋·陸游·《秋思》）27、晴窗細乳戲分茶（宋·陸游·《臨安春雨初霽》）28、好事新分安樂茶（宋·陸游·《雜興》）29、清甘夸說與茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、喚客烹茶閑話了（宋·吳潛·《滿江紅》）31、更擬索茶煎（宋·趙彥端·《臨江仙》）32、風(fēng)雨揚茶煙（宋·呂渭老·《水調(diào)歌頭》）33、晴甌茶泛雪花香（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）34、云門胡餅趙州茶（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）37、觸翻茶瓢（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）38、飯后更煎茶一盞（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）39、籠暖焙茶煙（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黃庭堅·《阮郎歸》）41、筆床茶灶（宋·陸游·《蘇武慢》）42、薄茶佳客隨情（宋·宋太宗·《緣識》）43、旋烹茶感南認（宋·宋太宗·《緣識》）44、蕭寺尋茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑負籠賣秋茶（宋·陸游·《秋興》）46、烹茶上酒樓（宋·釋慧遠·《偈頌一百零二首》）47、釅茶三五碗（宋·釋慧遠·《偈頌一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·釋慧遠·《偈頌一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）50、茶湔舌頰甘（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）51、到不到趙州吃茶（宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》）52、茶甌金縷鷓鴣斑（宋·管鑒·《浣溪沙》）53、清風(fēng)橫點白云茶（宋·釋印肅·《頌證道歌·證道歌》）54、寒凝茶煙（宋·周邦彥·《訴衷情》）55、茶勝?。ㄋ巍だ钤ぁ稘M江紅》）56、茶甌不少輟（宋·曹勛·《山居雜詩九十首》）57、且餉田畯茶（宋·曹勛·《山居雜詩九十首》）58、僧來不厭茶（宋·曹勛·《山居雜詩九十首》）59、僧老識茶味（宋·曹勛·《山居雜詩九十首》）60、蒲團茶味足（宋·曹勛·《山居雜詩九十首》）61、茶添勝致（宋·楊無咎·《朝中措》）62、茶鹽賀喜（宋·曹勛·《水龍吟》）63、山寺饋茶知谷雨（宋·陸游·《春日》）64、見僧舍、茶煙飄濕（宋·葛長庚·《賀新郎》）65、茶鹽坑冶倉場務(wù)（元·梵琦·《漁家傲》）66、撮角茶床金釘校（宋·王珪·《宮詞》）67、內(nèi)庫新函進御茶（宋·王珪·《宮詞》）68、兩腋清風(fēng)茶一杯（宋·陳人杰·《沁園春》）69、茶槍小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶甌禪榻兩相宜（宋·張道洽·《梅花》）71、茶甌罷、清風(fēng)頓生雙腋（宋·無名氏·《聲聲慢》）72、嫩湯茶乳白（宋·陸游·《寓嘆》）73、一杯茶罷成行計（宋·呂渭老·《漁家傲》）74、倒不如淡飯粗茶茅屋下（清·賈鳧西·《木皮散人鼓詞》）75、把一個花花世界喝了甜茶（清·賈鳧西·《木皮散人鼓詞》）76、巖前恨欠煎茶地（宋·陸游·《夏日》）77、臘茶盂子太清些（宋·劉克莊·《浪淘沙》）78、鄰翁能共一甌茶（宋·陸游·《野興》）79、閑院自煎茶（宋·陸游·《烏夜啼》）80、只有茶甌味最便（宋·李之儀·《南鄉(xiāng)子》）81、茶罷竹間攜手（宋·姚述堯2·《好事近》）82、蒲團茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盞茶（宋·釋心月·《偈頌一百五十首》）84、飛來峰下吃茶去（宋·釋心月·《偈頌一百五十首》）85、今歲絲綸茶藥（宋·程大昌·《好事近》）86、天子須嘗陽羨茶（唐·盧仝·《走筆謝孟諫議寄新茶》）87、愛眠新著毀茶文（宋·陸游·《幽居》）88、村女賣秋茶（宋·陸游·《幽居》）89、閑中一盞建溪茶（宋·張掄·《訴衷情》）90、故繞茶醾架底行（宋·蘇泂·《金陵雜興二百首》。
4.關(guān)于茶的詩句古詩
1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木?！櫅r《焙茶塢》
2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠·煮茶》
3、野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺?！`一《與元居士青山潭飲茶》
4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！懹稹读w歌》
5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！ㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》
5.關(guān)于茶馓的詩句
陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。
白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！?唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。
如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風(fēng)啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實苦辛。
一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。
此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。 以下是關(guān)于茶的詩： 半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。
（佚名） 待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 （魏時敏） 臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。
（詹同） 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。
（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥） 春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。
（唐寅） 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。
（文征明） 草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 （浦瑾） 平生于物之無取，消受山中水一杯。
（孫一元） 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆） 幽人采摘日當午，黃鳥流歌聲正長。
（佚名） 竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 （藍仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。
（潘允哲） 濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 （周杏村） 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。
（選自《金瓶梅》） 風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。 （選自《金瓶梅》） 春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。
（楊萬里） 潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 （蘇軾） 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
（杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 （蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔。
（蘇軾） 蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 （文同） 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。
（蘇軾） 青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。 （陸游） 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。
（陸游） 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 （陸游） 更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。
（陸游） 長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 （范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。
（蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 （林逋） 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。
（陳選） 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 （陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。
（范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 （梅堯臣） 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。
（佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。
（佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 （佚名） 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。
（黃庭堅） 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。（佚名） 兼然幽興處，院里滿茶煙。
（佚名） 吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 （佚名） 茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當魂。
（佚名） 心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。
（黃鎮(zhèn)成） 欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 （韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。
（韓奕） 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。 （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。
（張可久） 詩床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細。 （張可久） 乘興詩人棹，新烹學(xué)士茶。
（張可久） 媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。 （張可久） 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。
（鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載，云影波光一樓。 （何紹基） 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。
（崔道融） 味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。 （葛長庚） 掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
（鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)） 國不可一日無君，君不可一日無茶。 （乾隆與大臣聯(lián)） 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。
（張鰲） 坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。（鄭板橋） 烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。
（冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。（王師儉） 潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。
（黃遵憲） 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。 （張延濟） 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。
（鄭板橋） 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。 （鄭板橋） 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。
（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 （鄭板橋） 雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。
（鄭板橋）。
6.有關(guān)菖蒲古詩詞
解縉的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞風(fēng)斫碎一川波。
長橋有影蛟龍懼，流水無聲日夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。
秋來只恐西風(fēng)惡，銷盡鋒棱恨轉(zhuǎn)多。
菖蒲是我國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”。菖蒲先百草于寒冬剛盡時覺醒，因而得名。
菖蒲“不假日色，不資寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來就深得人們的喜愛。江南人家每到端午時節(jié)，懸菖蒲、艾葉于門、窗，飲菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉，驅(qū)蚊滅蟲的習(xí)俗保持至今。
而且在我國古代菖蒲就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。
是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！币话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。
臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。
陸游有詩云：雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。
7.贊美菖蒲的詩句
《菖蒲》年代： 宋 作者： 陸游雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。
寸根蹙密九節(jié)瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相發(fā)揮，高僧野人動顏色。
盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。
所嗟我亦飽風(fēng)霜，養(yǎng)氣無功日衰槁?！洞纹皆廨牌选纺甏?宋 作者： 釋寶曇只許春水細有聲，不容燈焰惱黃昏。
是為白石清泉伴，乞與蒲團便垛根?！遁牌选纺甏?宋 作者： 張九成石盆養(yǎng)寒翠，六月如三冬。
勿云數(shù)寸碧，意若千丈松。勁節(jié)凌孤竹，虬根蟠老龍。
傲霜滋正氣，泣露泫春容。座有江湖趣，眼無塵土蹤。
終朝澹相對，澆我磊磈胸。《菖蒲》年代： 明 作者： 解縉三尺青青古太阿，舞風(fēng)斬碎一川波。
長橋有影蛟龍懼，流水無聲晝夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。
秋來只恐西風(fēng)起，銷盡鋒棱怎奈何?！遁牌选纺甏?宋 作者： 姜夔岳麓溪毛秀，湘濱玉水香。
靈苗憐勁直，達節(jié)著芬芳。豈謂盤盂小，而忘臭味長，拳山并勺水，所至水能量。
《菖蒲》年代： 宋 作者： 裘萬頃康廬入吾懷，十載馳夢魂。踵門者何人，遺予以芳蓀。
歡然得其趣，如對五老言。幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
塵容為一洗，兩目不復(fù)昏。忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。人言可扶老，歲月須其蕃。
茲理諒不誣，吾將從綺園。《詠菖蒲》年代： 宋 作者： 釋惠明根下塵泥一點無，性便泉石愛清孤。
當時不惹湘江恨，葉葉如何有淚珠?！遁牌迅琛纺甏?宋 作者： 謝枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一種，上品九節(jié)通仙靈。異根不帶塵埃氣，孤操愛結(jié)泉石盟。
明窗凈幾有宿契，花林草砌無交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。
嫩如秦時童女登蓬瀛，手攜綠玉杖徐行。瘦如天臺山上圣賢僧，休糧絕粒孤鶴形。
勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。清如三千弟子立孔庭，回琴點瑟天機鳴。
堂前不入紅粉意，席上常聽詩書聲。怪石筱簜皆充貢，此物舜廟當共登。
神農(nóng)知己入本草，靈均蔽賢遺騷經(jīng)。幽人軀玩發(fā)仙興，方士服餌延修齡。
彩鸞紫鳳琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清凈，見此靈苗當大驚。
我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。玉皇一笑留香案，錫與有道者長生。
人間千花萬草盡榮艷，未必敢與此草爭高名。
