描寫(xiě)岳陽(yáng)景色的古詩(shī)句
1.描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的詩(shī)句有哪些
《登岳陽(yáng)樓》唐杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《與夏十二登岳陽(yáng)樓》唐李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
《岳陽(yáng)樓晚望》唐崔玨
乾坤千里水云間，釣艇如萍去復(fù)還。
樓上北風(fēng)斜卷席，湖中西日倒銜山。
懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹(shù)接荊蠻。
《岳陽(yáng)樓》劉長(zhǎng)卿
行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。
樓前歸客怨秋夢(mèng)，湖上美人疑夜歌。
獨(dú)坐高高風(fēng)勢(shì)急，平湖渺渺月明多。
終期一艇載樵去，來(lái)往片帆愁白波。
《登岳陽(yáng)樓》陳與義南宋
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
洞庭西望楚江分，水盡南天不見(jiàn)云。
日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。
--李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》
煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。--雍陶《題君山》
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。--杜甫《登岳陽(yáng)樓》
洞庭九州間，厥大誰(shuí)與讓?zhuān)?/p>
南匯群崖水，北注何奔放。--韓愈《登岳陽(yáng)樓》
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。--孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》
巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。--范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
孟浩然——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》
洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！——張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》
2.描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的詩(shī)句有哪些
描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的詩(shī)句有：樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。——唐代 李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！拼?杜甫《登岳陽(yáng)樓》岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄桿前。乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然?！拼?陳與義《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。
可憐萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟?！拼?李商隱《岳陽(yáng)樓》洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徒倚湖山欲曉時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無(wú)限悲?！?陳與義《登岳陽(yáng)樓》投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出衢塘滟預(yù)關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山?！?黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》乾坤千里水云間，釣艇如萍去復(fù)還。
樓上北風(fēng)斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹(shù)接荊蠻。—— 唐 崔玨《岳陽(yáng)樓晚望》送客洞庭西，龍堆兩青青。
陳殿出空明，吳城連蒼莽。春隨湖色深，風(fēng)將潮聲長(zhǎng)。
楊柳讀書(shū)堂，芙蓉采菱槳。懷人故未休，望望欲成往。
——元末 楊維楨《道經(jīng)巴陵登岳陽(yáng)樓用孟襄陽(yáng)韻》突兀高樓正倚城，洞庭春水坐來(lái)生。三江到海風(fēng)濤壯，萬(wàn)水浮空島嶼輕。
吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人情。中流或有蛟龍窟，臥聽(tīng)君山笛里聲。
——明代 李東陽(yáng)《登岳陽(yáng)樓》杰閣出城墉，驚濤日夜舂。地吞八百里，云浸兩三峰。
已極登臨目，真開(kāi)浩蕩胸。不因承簡(jiǎn)命，那便壯游逢。
——清朝 錢(qián)大昕《岳陽(yáng)樓》。
3.描寫(xiě)岳陽(yáng)美的古詩(shī)
《登岳陽(yáng)樓》唐 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《與夏十二登岳陽(yáng)樓》唐 李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
《岳陽(yáng)樓晚望》 唐 崔玨
乾坤千里水云間，釣艇如萍去復(fù)還。
樓上北風(fēng)斜卷席，湖中西日倒銜山。
懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹(shù)接荊蠻。
《岳陽(yáng)樓》 劉長(zhǎng)卿
行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。
樓前歸客怨秋夢(mèng)，湖上美人疑夜歌。
獨(dú)坐高高風(fēng)勢(shì)急，平湖渺渺月明多。
終期一艇載樵去，來(lái)往片帆愁白波。
《登岳陽(yáng)樓》 陳與義 南宋
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
4.描寫(xiě)岳陽(yáng)美的古詩(shī)
《登岳陽(yáng)樓》唐 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。《與夏十二登岳陽(yáng)樓》唐 李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！对狸?yáng)樓晚望》 唐 崔玨乾坤千里水云間，釣艇如萍去復(fù)還。
樓上北風(fēng)斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹(shù)接荊蠻?！对狸?yáng)樓》 劉長(zhǎng)卿行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。
樓前歸客怨秋夢(mèng)，湖上美人疑夜歌。獨(dú)坐高高風(fēng)勢(shì)急，平湖渺渺月明多。
終期一艇載樵去，來(lái)往片帆愁白波?！兜窃狸?yáng)樓》 陳與義 南宋洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
5.岳陽(yáng)樓記中描寫(xiě)洞庭湖景色的完整詩(shī)句
1、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”
譯文：它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。
2、“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！?/p>
譯文：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼
3、“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！”登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
譯文：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。
有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。?/p>
擴(kuò)展資料
1、《岳陽(yáng)樓記》作品概述
《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖的側(cè)面描寫(xiě)襯托岳陽(yáng)樓。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢(qián)而被貶的，范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。
《岳陽(yáng)樓記》超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。
2、《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)景特點(diǎn)
第一是寫(xiě)景色能夠利用典型的鮮明形象，以造成逼真的境界。我們念“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)“這一節(jié)文字，就會(huì)有天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺(jué)；念“至若春和景明，波瀾不驚”這一節(jié)文字，就會(huì)有春光明媚、萬(wàn)物歡欣的感覺(jué)。這就是因?yàn)?，作者?xiě)出的一些事物，都是有代表性的，而且具有鮮明的形象。
客觀世界的任何景象，都是復(fù)雜的因素集合而成的。描寫(xiě)一種景象?？陀^世界的任何景象，都是復(fù)雜的因素集合而成的。描寫(xiě)一種景象，不可能把一切組成部分都寫(xiě)下來(lái)。所以要眼光敏銳，選擇代表性的，點(diǎn)染一筆兩筆，使景色活現(xiàn)在讀者眼前?！对狸?yáng)樓記》描寫(xiě)景物，正是用的這種手法。
第二是能夠以景寓情，情景交融。文章里描寫(xiě)景物，象畫(huà)畫(huà)一樣，一草一木都要有作用。作者在這里想說(shuō)明的是觸景生情的情況，自然更不能脫離人物的心情而刻板地描寫(xiě)。
這就是說(shuō)，要選擇適當(dāng)?shù)木拔?，使景里隱含著情，讀者讀的時(shí)候，看的是景物，心情卻隨著動(dòng)蕩，或者分不出什么是景什么是情。在這方面，作者是費(fèi)了相當(dāng)?shù)墓Ψ虻摹?/p>
第三是用對(duì)比來(lái)加強(qiáng)文章的感染力。在文章里用對(duì)比來(lái)加強(qiáng)表達(dá)力量，這在我國(guó)是個(gè)常用的修辭方法。寫(xiě)天氣，一方面是晴，一方面是陰，寫(xiě)湖面，一方面是“濁浪排空”，一方面是“波瀾不驚”；寫(xiě)人物活動(dòng)，一方面是“商旅不行”，一方面是“漁歌互答”。
這樣互相對(duì)照，悲的就更顯得可悲，喜的就更顯得可喜了。
6.寫(xiě)出兩句描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的著名詩(shī)句
望洞庭湖贈(zèng)張丞相 【年代】：唐 【作者】：孟浩然 ——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》 【內(nèi)容】 八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。 【譯文】 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。 我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。 【賞析】： 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 張丞相即張九齡，也是著名的詩(shī)人，官至中書(shū)令，為人正直。
孟浩然想進(jìn)入政界，實(shí)現(xiàn)自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應(yīng)試之前寫(xiě)這首詩(shī)給張九齡，就含有這層意思。
詩(shī)的前四句寫(xiě)洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。 開(kāi)頭兩句交代了時(shí)間，寫(xiě)出了浩瀚的湖水。
湖水和天空渾然一體，景象是闊大的?！昂保邪囊馑?。
“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里。
“太清”指天空。“渾太清”即水天相接。
這兩句是寫(xiě)站在湖邊，遠(yuǎn)眺湖面的景色。三四兩句繼續(xù)寫(xiě)湖的廣闊，但目光又由遠(yuǎn)而近，從湖面寫(xiě)到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒(méi)了云、夢(mèng)二澤，“云、夢(mèng)”是古代兩個(gè)湖澤的名稱(chēng)，據(jù)說(shuō)云澤在江北，夢(mèng)澤在江南，后來(lái)大部分都淤成陸地。
“撼”，搖動(dòng)?！霸狸?yáng)城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽(yáng)市。
西南風(fēng)起時(shí)，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（有的版本作“氣吞云夢(mèng)澤”），讀到這里很自然地會(huì)聯(lián)想起王維的詩(shī)句：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”。
整個(gè)城市都飄浮在水面上，微風(fēng)吹起層層波瀾，遙遠(yuǎn)的天空都在水中晃動(dòng)。它們真有異曲同工之妙。
面對(duì)浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自已的力量，但沒(méi)有人推薦，也只好在家閑居，這實(shí)在有愧于這樣的好時(shí)代。言外之意希望對(duì)方予以引薦。
“濟(jì)”，渡的意思?！伴?，船上的槳，這里也是借指船。
“端居”，閑居；“圣明”，圣明之時(shí)，這里指太平時(shí)代。最后兩句，說(shuō)自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。
古代俗語(yǔ)說(shuō)，“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)?！痹?shī)人借了這句諺語(yǔ)來(lái)暗喻自己有出來(lái)作一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，所以這里說(shuō)“徒有”。
希望對(duì)方幫助的心情是在字里行間自然流露出來(lái)的。 這是一首干謁詩(shī)。
唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。 秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)得洞庭湖極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流。
三、四句實(shí)寫(xiě)湖?！皻庹簟本鋵?xiě)出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。
而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。
這兩句被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)。
詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。 下面四句，轉(zhuǎn)入抒情。
“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣?！岸司訍u圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。
這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。 于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁。
“垂釣者”暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人物，其實(shí)是專(zhuān)就張丞相而言。這最后兩句，意思是說(shuō)：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。
這幾句話，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。 作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱(chēng)頌對(duì)方要有分寸，不失身分。
措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。
7.關(guān)于描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)句
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 ——李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 ——杜甫《登岳陽(yáng)樓》 岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄桿前。 乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。 ——陳與義《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。 岳陽(yáng)樓記譯文： 宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。
到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。
囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。 我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？ 象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。 就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。
有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。 唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。
唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？。
