古詩詩句的引用

1.引用古詩的句子,10個(gè)

贊美大好河山的詩句：（泰山）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（長江）天邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 誓死保衛(wèi)國家的詩句：1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。” 2.李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?3.范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問使者：‘幾時(shí)真有六軍來’” 4.林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

5.陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

6.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7.文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

同情勞動(dòng)人民的詩句： 田家少閑月，五月人倍忙。（白居易） 朱門酒肉臭，路有凍死骨。

（杜甫） 遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（張俞） 苦恨年年押金線，為他人作嫁衣裳。

（秦韜玉） 珍惜寶貴時(shí)間的詩句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。（文嘉《明日歌》） 朋友難舍難分的詩句： 1送友人 李白 青山橫北郭， 白水繞東城。

此地一為別， 孤蓬萬里征。 浮云游子意， 落日故人情。

揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。 2別董大 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己， 天下誰人不識君！ 思念家鄉(xiāng)親人的詩句： ⑴除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨(dú)不眠， 客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。

⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？ ⑶鄉(xiāng) 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

2.引用古詩詞的好段

文段一：雨是有靈性的，她似乎順應(yīng)人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！庇赀€是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！泵慨?dāng)寒暑易節(jié)，總感慨世間險(xiǎn)惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！保ā队暌顾季w》）

文段二：她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢的囈語……（《書之聲》）

3.求引用古詩的句子

雨是有靈性的，她似乎順應(yīng)人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！庇赀€是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！?/p>

每當(dāng)寒暑易節(jié)，總感慨世間險(xiǎn)惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！? 她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢的囈語…… “千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌：“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。 我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。

我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。

所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，有“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。

我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚(yáng)而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

是??！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。 簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋?！安删諙|籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！？ “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。

歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有如此豐富的蘊(yùn)涵。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?/p>

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。

李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。 所以我說：文學(xué)因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風(fēng)瘦馬”；你可以手持長劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。

所以，我說，自然因多彩而精彩。 誠信，又回來了……不再是“無可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來?！?/p>

燕子，希望你不再離去，永遠(yuǎn)留在這個(gè)溫暖如春的世界！ 當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時(shí)，或許對于范仲淹，引發(fā)的將是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動(dòng)；當(dāng)人們佇立于西湖畔時(shí)，或許那些文人墨客會(huì)有感而發(fā)來一段“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”之類的妙句，而我則會(huì)為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠(yuǎn)山而心神搖旌。 當(dāng)我們在生活中不斷追求、不斷探索時(shí)，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開始。

而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復(fù)循環(huán)，永無止境?？墒?，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來，坦然地正視生活，以關(guān)愛的心欣賞周圍的萬物，不論是江南的清麗。

4.引用古詩文有什么作用

古人常說，“腹有詩書氣自華”.古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達(dá)、彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣.詩句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典詩文名句.如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等.在文章開頭嵌入詩詞佳句.以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象.在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮.。