平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲,仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失,化入現(xiàn)在的二聲和四聲中,而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平(指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲)的稱為平聲,凡聲調(diào)為上聲、去聲(指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲)的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中,但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則,人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類:即一平一仄,非平即仄,其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏,由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
仄
平
(仄)仄
(平)平
(平)平仄/平仄仄
(仄)仄平/仄平平
(平)平(仄)仄
(仄)仄(平)平
(平)平平仄仄/(仄)仄(平)平仄
(仄)仄仄平平/(平)平(仄)仄平
(仄)仄(平)平仄仄/平仄仄(平)平仄
(平)平(仄)仄平平/仄平平(仄)仄平
(平)平(仄)仄(平)平仄/(仄)仄(平)平平仄仄
(仄)仄(平)平(仄)仄平/(平)平(仄)仄仄平平
(仄)仄(平)平,(平)平(仄)仄/(仄)仄平,(平)平平仄仄
(平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平/(平)平仄,(仄)仄仄平平
…………
現(xiàn)代人講平仄難在入聲字。用拼音難於分清,但你若來自南方方言區(qū),則大致上可以借助方言區(qū)分。例如數(shù)字中的一、六、八,如果你用方言讀來是一種很短促的聲音,無法延長,那就是入聲。如此推廣到其他同樣讀法的字,就都可判為入聲。而入聲屬仄聲。近古語音入聲字派入其他三聲(用現(xiàn)代音算是四聲),一部分平聲的字要算到仄聲中。這樣平仄的問題就基本解決了
古漢語中的平仄
古代漢語的聲調(diào)分平、上、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲,包括陰平、陽平二聲;“仄”指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。
按傳統(tǒng)的說法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào),明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰:
平聲平道莫低昂,
上聲高呼猛烈強(qiáng),
去聲分明哀遠(yuǎn)道,
入聲短促急收藏。
簡單來說,區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。
現(xiàn)代漢語中的平仄
在現(xiàn)代漢語四聲中,分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代“平聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平,即所謂第一聲、第二聲。
古代“上聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部分變?yōu)槿ヂ?,一部分仍是上聲。上聲是現(xiàn)代漢語拼音的第三聲。
古代“去聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲,即第四聲。
古代“入聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在;變?yōu)殛幤?、陽平、上聲及去聲里去了?
現(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表為:陰平(第一聲)、陽平(第二聲)、上聲(第三聲)、去聲(第四聲)。
例如:
媽 麻 馬 罵
(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)
簡單說,在現(xiàn)代漢語四聲中,第一聲、第二聲是平聲;第三聲、第四聲是仄聲。
從以上平仄排列,用古聲是合聯(lián)律,而用今音則不合了(最起碼的句末上仄下平鐵律都不符)。故以后談?wù)撀?lián)中平仄時,首先要了解創(chuàng)作人是根據(jù)古音,今音,還是地方方言出聯(lián);否則便會弄出笑話來。
古詩中以律詩平仄最為謹(jǐn)嚴(yán),其格式如下——
五言律詩格律分兩種:
(1)五律仄起式
仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。
(2)五律平起式
平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。
七言律詩格律也分兩種:
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
(2)平起式
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
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一、詩詞的平仄與韻律
、詩詞的平仄:平仄是詩詞格律的一個術(shù)語:詩人們把四聲分為平仄兩大類。平仄分為平聲、去聲、上聲、入聲四種:
1、平聲:平聲又分為陰平和陽平,也就是我們現(xiàn)在發(fā)音中的一聲和二聲,就稱之為平。
2、仄聲包括:上聲、去聲(亦即三聲、四聲)。仄,按字義解釋,就是不平的意思。平聲是沒有升降的,較長的。而其他三聲是有升降的,(入聲也可能是微升或微降)較短的,這樣它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調(diào)在詩詞中交錯出現(xiàn),那就能使聲調(diào)多樣化,而不至于單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”雖然有許多講究,但平仄諧和是其中一個很重要的因素。
3、入聲是指短音,在現(xiàn)代詩中基本沒有了,江浙粵一帶還有保留,如“屋”就是入聲。
4、值得特別注意的是:五言和六言的平仄對仗中間不能出現(xiàn)“孤平”或“孤仄”。何謂孤平和孤仄?指在五言或六言的句子,如果只有一個平聲,就犯“孤平”或只有一個仄聲字,即是孤仄。
、詩詞的韻律:大致包括三個方面的內(nèi)容:一是平仄,要講究平聲和仄聲的協(xié)調(diào)。二是對偶,在韻文特別是格律詩中,對對偶的工巧是要求比較嚴(yán)的,詩詞中一般是句對,在賦和八股文
中還有多句對和段對。三是押韻,指同韻的字在適當(dāng)?shù)牡胤揭话闶峭nD的地方),有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)。
1、詩詞的平仄:是對初學(xué)者美感的強(qiáng)化訓(xùn)練,是對詩意境界而選擇的一種修飾。是為了讓詩詞讀起來朗朗上口。
2、詩詞的對偶:就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?,對偶緣自宇宙萬物的自然對稱與心理學(xué)上的聯(lián)想作用,以及美學(xué)上對比、平衡的原理,體現(xiàn)事物對立統(tǒng)一的辯證法:有方就有圓、有生就有死、有明就有暗。。,因此,以山對水、以風(fēng)對雨、以天對地。。。詩詞中的對偶,叫對仗。對偶的一般規(guī)則是:名詞對名詞,動詞對動詞,副詞對副詞。
3、詩詞的押韻:韻是詩詞的基本要素之一,詩詞中的韻,大致等于漢字中的韻母。所謂押韻,是指把同韻部的兩個或更多的字放在詩句中同一位置上,一般都放到句尾,所以叫韻腳。
在韻文特別是格律詩中,就押韻的格律要求來說,韻字是關(guān)鍵字,關(guān)鍵字的讀音與中古音系統(tǒng)不合,就打亂了格律,也就破壞了音樂美。至于韻字以外,如果沒有其他規(guī)律拘束著,我認(rèn)為就可任由作者自由發(fā)揮,只要達(dá)到讀起來不別扭,能朗朗上口也未嘗不可,至少是關(guān)系不大。好的韻腳,能夠?qū)φ自娖鸬匠星皢⒑蟮淖饔?,能夠增?qiáng)詩詞的節(jié)奏感及烘托出詩詞意境的美感。
古代漢語聲調(diào)分平、上、去、入四聲。
「平」指四聲中的平聲,包括陰平、陽平二聲;「仄」指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。按傳統(tǒng)的說法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào),明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰: 「平聲平道莫低昂, 上聲高呼猛烈強(qiáng), 去聲分明哀遠(yuǎn)道, 入聲短促急收藏。
」 簡單來說,區(qū)別平仄要訣是"不平就是仄"。 在現(xiàn)代漢語四聲中,分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代平聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平,即所謂第一聲、第二聲。 古代上聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部份變?yōu)槿ヂ?,一部份仍是上聲?/p>
上聲是現(xiàn)代漢語并音的第三聲。 古代去聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲,即第四聲。
古代入聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在;變?yōu)殛幤健㈥柶?、上聲及去聲里去了?現(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表如下: 陰平 陽平 上聲 去聲 第一聲 第二聲 第三聲 第四聲 例如: 媽 麻 馬 罵 (陰平) (陽平) (上聲) (去聲) 簡單說,在現(xiàn)代漢語四聲中,第一聲、第二聲是平聲;第三聲、第四聲是仄聲。
如果要分清現(xiàn)代漢語中那些是古漢語中的入聲字,去查一查張珍懷編輯的《詞韻簡編》就OK了。 附: /cs_cyjb.htm (詞韻簡編.張珍懷) /oldpeasant/chiyunxinbian.htm (龍榆生.詞韻新編) 你可以去比較一下。
古代漢語中分為平、上、去、入四聲,而現(xiàn)代漢語則由陰平、陽平、上聲、去聲構(gòu)成,因此從古代到現(xiàn)代語音變化可概括為八個字:平分陰陽,入派三聲(入聲合入到平、上、去三聲中)。
即我們現(xiàn)在說的普通話里已經(jīng)沒有入聲(但是有些方言里還保留有部分入聲)。古人作詩講究平仄,如果以現(xiàn)代漢語來看,陰平、陽平屬于平聲,上聲、去聲屬于仄聲,現(xiàn)在普通話里不存在的入聲也屬于仄聲。
這樣就會出現(xiàn)一個問題,即現(xiàn)代漢語中的陰平、陽平中的一些字,雖然在今天看屬于平聲,但是如果它們是由古代漢語中的入聲轉(zhuǎn)化來的,那么在古代就應(yīng)該歸入仄聲,而非平聲。 下面的表列出了一些常用字,它們今讀陰平、陽平,但在中古時期卻是入聲字。
同時需要補(bǔ)充的是,鼻音韻尾(n、ng)的平聲字在這里查不到,就是說不必再從表中查找,可直接認(rèn)為是平聲。B:八捌,拔跋魃,白,薄雹,逼,荸,癟鱉憋蹩,別,亳孛勃渤脖鈸舶伯鉑魄(落魄)柏(柏林)泊箔博搏踣撥剝; C:擦,插鍤,察,拆,吃,出,戳,撮; D:答搭,達(dá)韃耷褡妲怛靼,纛,得德,滴,迪的糴鏑嫡狄逖荻滌敵笛,跌,諜蝶牒喋蹀碟迭疊垤,督,毒篤獨(dú)髑讀犢黷瀆櫝,咄掇,度(揣度)鐸奪; E:額; F:發(fā),罰乏伐筏閥,佛,縛(縛藥),服伏袱弗拂福幅蝠; G:割胳格咯骼閣擱疙鴿革鬲隔[木鬲]膈嗝,刮聒,郭,國蟈虢; H:哈,蛤(蛤蟆),喝,合盒盍曷涸翮核劾鶻紇,黑嘿,忽惚,滑猾,豁,活; J:疾跡積激擊唧緝績,及汲極級圾急蒺嫉輯集給藉籍脊鯽棘即姞殛亟戢,夾浹,鋏頰,截桀杰竭碣揭捷睫婕潔頡結(jié)拮鮚接節(jié)癤劫孑,掬鞠,菊桔局跼,絕掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗決訣抉角(角色)桷覺譎爵噱攫; K:嗑瞌頦殼咳,哭窟; L:拉邋; P:拍,劈,撇,潑,撲,仆璞瀑; Q:七染漆戚,掐,曲,缺闕; S:塞,殺剎鎩煞,勺芍杓,舌折,失濕虱,十拾石食蝕實(shí)什識,叔,孰熟塾贖淑秫,刷,說,俗,縮; T:踏(踏實(shí))塌遢,踢剔,貼帖,突凸禿,托脫; W:挖,屋; X:膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉錫夕汐,習(xí)席襲隰檄,俠狹峽匣狎轄瞎黠,挾葉(葉韻)脅協(xié)歇蝎,薛,學(xué)穴削; Y:鴨押,一壹揖,約曰; Z:雜匝鉔,鑿,則責(zé)幘簀澤擇,賊,炸(油炸)鍘閘軋(軋鋼)扎札,摘,宅翟,著(著急),蟄螫折哲蜇摺輒轍,只(一只)織汁,直值植殖侄執(zhí)職躑,粥,軸妯,逐燭竹筑竺,卓桌捉拙,琢啄灼酌茁濁斫濯 下面以詩為例略加解釋。
上聯(lián) 1 白日依山盡, | | ― ― | 2 黃河入海流。― ― | | - 下聯(lián) 3 欲窮千里目, | ― ― | | 4 更上一層樓。
| | | - - 我們先根據(jù)上表標(biāo)出這首詩的平仄。對于第一句來說,“白”字讀陽平,因此需要我們的特殊注意,上表中有出現(xiàn),說明在古代“白”讀入聲,此處應(yīng)標(biāo)仄聲。
“依”、“山”讀陰平,但是上表中沒有出現(xiàn),因此仍然標(biāo)平聲?!叭铡焙汀氨M”不屬于陰平、陽平,因此不必查表,直接標(biāo)仄聲就可以了。
其實(shí)對于以鼻音做韻尾的“山”來說,也不必查表,可直接認(rèn)為是平聲。其余三句同理。
下面是我所要講的重點(diǎn)之處了,前兩點(diǎn)所提到的平仄,均指每句的第二、四兩字,其余字則沒有這些限制。第三點(diǎn)請看括號中的說明。
此處還是主要以這首五言詩為例,對于七言詩來說,以下幾點(diǎn)就是指每句的二、四、六三字而言了。 一、從每句中來看,平仄是相間的;從每聯(lián)中看,平仄是相反的,上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同。
前者就是說“日”與“山”,“河”與“海”,“窮”與“里”,“上”與“層”,平仄要交錯,不能相同。后者是說上聯(lián)中前句“日”和“山”與后句“河”和“?!逼截普孟喾?,下聯(lián)也是如此,而上聯(lián)后句(詩的第二句)中的“河”和“海”與下聯(lián)前句(詩的第三句)中的“窮”和“里”平仄則相同。
二、每句句末不能出現(xiàn)連續(xù)的三個平聲。如 更上一層樓 | | | - - 正確 更上三層樓 | | ― ― ― 錯誤 輕舟已過萬重山 - - | | | - - 正確 輕舟已過千重山 - - | | ― ― ― 錯誤 三、五言詩中的平起平收句(第二字為平,末字為平),七言詩中的仄起平收句(第二字為仄,末字為平)中第一、三或第一、三、五字中必須有一個平聲,否則就是“孤平”。
如 黃河入海流 ― ― | | - 正確 大河入海流 | - | | - 錯誤 千里江陵一日還 - | - - | | - 正確 萬里江陵一日還 | | - - | | - 正確 萬里武昌一日還 | | | - | | - 錯誤。
平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲,仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失,化入現(xiàn)在的二聲和四聲中,而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平(指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲)的稱為平聲,凡聲調(diào)為上聲、去聲(指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲)的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中,但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則,人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類:即一平一仄,非平即仄,其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏,由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
對聯(lián)不但同句平仄要交替,上聯(lián)、下聯(lián)也要交替,即上下聯(lián)相應(yīng)的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗,就形成了聯(lián)句結(jié)構(gòu)的參差美,讀起來便會瑯瑯上口,抑揚(yáng)頓挫,韻味和諧。
作對聯(lián),要合于下列規(guī)律:
(一)上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等,不能用重復(fù)的字。
(二)上聯(lián)的末一句必須是仄聲,下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
(三)上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當(dāng),結(jié)構(gòu)相應(yīng))。
(四)上下聯(lián)的平仄要相對立,上聯(lián)要用平聲字的地方,下聯(lián)就得用仄聲字,反過來也一樣(平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。
(五)上下聯(lián)意思可以相近或相反,可只說一事,也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系,律詩的平仄格律和"一、三、五不論,二、四、六分明"的原則,也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù),并無限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字,只要有話可說,能成對偶就行。
作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉,合于規(guī)律,而又有一定的內(nèi)容。文字不相對,平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號式的句子分寫兩行,全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內(nèi)容,我們可以歸結(jié)為"四講",即"字?jǐn)?shù)講相等,字音講平仄,詞語講對仗,句法講對稱"。
同時,上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系,但不能雷同或重復(fù),雷同的對句俗稱為"合掌對",比如"新年迎五福,春節(jié)接三多",其中的"新年"和"春節(jié)"、"迎"和"接"都同意,傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。 對文中"'一、三、五不論,二、四、六分明'的原則,也適用于對聯(lián)",是指五、七言詩每句的第一、三、五字,不拘平仄,當(dāng)用平聲字的用了仄聲字,或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字,皆無不可;而每句的第二、四、六字,則須平仄分明,不容更換。皆因一、三、五字平仄移易,讀音影響不大,二、四、六字平仄失調(diào),則讀之拗口,乃律詩之大忌,用于楹聯(lián)創(chuàng)作,也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
基本句式:
仄
平
(仄)仄
(平)平
(平)平仄/平仄仄
(仄)仄平/仄平平
(平)平(仄)仄
(仄)仄(平)平
(平)平平仄仄/(仄)仄(平)平仄
(仄)仄仄平平/(平)平(仄)仄平
(仄)仄(平)平仄仄/平仄仄(平)平仄
(平)平(仄)仄平平/仄平平(仄)仄平
(平)平(仄)仄(平)平仄/(仄)仄(平)平平仄仄
(仄)仄(平)平(仄)仄平/(平)平(仄)仄仄平平
(仄)仄(平)平,(平)平(仄)仄/(仄)仄平,(平)平平仄仄
(平)平(仄)仄,(仄)仄(平)平/(平)平仄,(仄)仄仄平平
…………
對聯(lián)不存在韻腳,上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
五言律詩 仄起式 (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 △ (仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 平起式 (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。 △ (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄, 平 平仄仄平。[字外加括號表示可平可仄。
] 五言律詩的另一式,首句改為平平仄仄平,其余不變?nèi)?,所謂三角是指押韻,押韻不僅是平仄合轍,而是要嚴(yán)格遵守一套譜式,初學(xué)者可詳見《平水韻部》。 七言絕句【首句平起入韻式】 (平)平(仄)仄仄平◎,(仄)仄平平仄仄◎。
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。 【首句平起不入韻式】 (平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄 平平仄仄◎。
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。 【首句仄起入韻式】 (仄)仄 平平仄仄◎,(平)平(仄)仄仄平◎,(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
【首句仄起不入韻式】 (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
(說明:加括號表示可平可仄;◎?yàn)轫嵞_,必須用平聲) 七言律詩第一種格式:首句平起平收式 平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●●〇〇韻⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 說明:〇表示平;◎表示平可做仄;●表示仄;⊙表示仄可做平。 第二種格式:首句平起仄收式 為第一種格式后半首的重疊。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 第三種格式:首句仄起平收式 仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。 ⊙●〇〇●●〇韻◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 第四種格式:首句仄起仄收式 為第三種格式后半首的重疊。 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 五言排律近體詩排律中的一種,它是由五言律詩擴(kuò)大而成的,一般在十句以上。
五言排律最短要有十句(往往是兩句押一韻),可以有六韻十二句,八韻十六句的排律等。唐人的排律多用整數(shù),如十韻、二十韻、三十韻、四十韻、五十韻等。
平仄跟五言一樣。
古詩詞平仄之我見 古詞和格律詩對文字的平仄有嚴(yán)格的要求,稍諳古文者皆 知。
以七律為例,首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)中,對中間兩聯(lián)尤其要求嚴(yán) 格對仗。從聲調(diào)上講,首先是平仄相間,即不能出現(xiàn)連續(xù)的平聲或仄聲 ,當(dāng)然僅對偶數(shù)位字作這一要求,也就是所謂的一三五不論,二四六分 明。
其次是聯(lián)間沾,聯(lián)內(nèi)對,即上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同,同聯(lián)當(dāng) 中平仄相對。詞的詞牌格式更多,平仄之式更為復(fù)雜,但平仄相間仍是 重要的原則。
律詩絕句的各種固定形式,自有其鮮明的美學(xué)及詩學(xué)特征。 以五字和七字為一句,一是讀起來節(jié)奏鮮明,另外則是更符合記憶的要求 ,這種分句法最容易記住;對仗具有典型的軸對稱形式的美感,恰好又 與中國文化的美學(xué)特征相協(xié)調(diào)一致,如古代建筑典型特征就是它的軸對 稱性;韻腳一致能使閱讀吟誦和諧流暢;平仄相間使詩句抑揚(yáng)頓挫;聯(lián) 間平仄相沾則能起到整詩語氣貫通的作用,類似于漢語修辭手法中的頂 針。
各種特征之重要性和必要性,也由此看出不盡相等。 聲調(diào)是漢語特有的,它是一個漢字必備的語音特征,不像 英語僅有音節(jié)特征。
聲調(diào)的本質(zhì)是一個字發(fā)音時音高的變化特征,持續(xù) 高音為陰平,由低到高為陽平,先降后升為上聲,由高到低為去聲,簡 單說為音調(diào)的變化就是聲調(diào)。但是聲調(diào)口口相傳,因而變化很大,又有 地域之別,更難統(tǒng)一,不象文字有固定的流傳形式而比較穩(wěn)定。
一個編 輯論及拙詩“坐看寒山一片濕”中的濕字,認(rèn)為屬入聲,歸仄聲類,確 實(shí)直到現(xiàn)在仍有許多地方語言中保留有入聲,象古音一樣,但是現(xiàn)在推 廣的普通話已經(jīng)刪除入聲,將其原入聲字分別劃歸陰陽上去四聲。那么 究竟在現(xiàn)代的古詩創(chuàng)作中,是以普通話為標(biāo)準(zhǔn)呢,還是以古音為標(biāo)準(zhǔn)呢 ,或者以地方語音為標(biāo)準(zhǔn)?如果要有標(biāo)準(zhǔn)的話,當(dāng)然該以普通話作為標(biāo) 準(zhǔn)。
有唐七絕第一(文無第一,這里僅僅是借用某些評論家的話來說明 這首詩的地位)的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳”,“笛”古為入聲 ,屬仄聲,入格;今普通話為陽平,屬平聲,出格;且“楊”字為平聲 ,也出格。這也從側(cè)面說明關(guān)于平仄的要求是不能太嚴(yán)格的,因?yàn)橛袝r 我們連平仄的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)都不能完全確定。
古詩詞是能夠入樂而唱的,詩有吟誦之說,吟不是唱,是 拖長了字音,改變了音調(diào)的,吟到得意之處還要將音抖幾抖。詞也有倚 聲填詞之說,實(shí)際詞牌就是一首已經(jīng)譜好了的曲。
古詩詞一旦入樂,其 聲調(diào)之性質(zhì)便不復(fù)存在,平仄也就失去了意義,僅在以純語言形式存在 下,平仄才具有一定的意義,但是其美學(xué)特征卻不一定是必須具備的, 即古詩詞創(chuàng)作中聲調(diào)的作用主要應(yīng)該是限定一個字,僅憑閱讀就能判斷 出來,而不是非得在這個位置上固定平或仄,這方面的要求顯然不應(yīng)該 像建筑為了對稱美而嚴(yán)格要求一樣。一個著名聲樂家在教授怎樣唱出“ 琴手”和“禽獸”的區(qū)別時,要求前者以軟起,后者以硬起來區(qū)分,軟 起是發(fā)音時由弱到強(qiáng),類似于陽平音或上聲,硬起是指發(fā)音時突然將聲 噴發(fā)均勻發(fā)出,類似于去聲的發(fā)音,這是用音強(qiáng)去比擬于音高,也說明 漢字入樂已經(jīng)失去了聲調(diào)的意義。
強(qiáng)行的程式化的要求,往往會限制藝 術(shù)的發(fā)展。以音樂為例,遠(yuǎn)在7000年前的賈湖骨笛,就可以吹奏出多個 音,據(jù)專家考證,在創(chuàng)立十二平均律(即一組八度音平均分成十二個半 音,八度音是指一個音和它的二倍頻率音之間的跨度,如現(xiàn)定的鋼琴中 央C頻率為261.6Hz與523.2Hz的音構(gòu)成一個八度音)之前,古樂音中一個 八度音也有分級談及七個音的,在這之后更應(yīng)該明白其理,但古樂音將 一個八度音分為宮,商,角,徵,羽五音,與西方相比少了fa和si,它 使創(chuàng)作簡化并程式化,但也限制了創(chuàng)作的自由,遏制了創(chuàng)造力,大大降 低了音樂的豐富性。
不知為什么古代音樂家偏偏縮減為五音并依此作樂 。中國古代器樂創(chuàng)作之成就,遠(yuǎn)不能和歐洲器樂相比,究其實(shí),程式化 的弊端難辭其咎,希望這句話不致招致狹隘民族主義者的口誅筆伐。
用協(xié)和音程可以創(chuàng)作出偉大的音樂作品,用不協(xié)和音程同 樣可以創(chuàng)作出偉大的作品。平仄相間是美的,但也可以用連續(xù)的仄聲表 達(dá)急促的語氣,或讓語意一氣呵成;用連續(xù)的平聲表達(dá)輕靈活潑或平和 的意境。
作詩寫詞,第一是意境,第二是遣詞用字的生動、準(zhǔn)確、形象 ,韻腳和暢,第三才是平仄,而且不能因式傷意。太過于片面追求形式 對藝術(shù)是傷害,在藝術(shù)大眾化的今天更會阻礙藝術(shù)的發(fā)展。
藝術(shù)不是科 學(xué),僅被少數(shù)幾個科學(xué)家理解就行了,而平仄于大多數(shù)人來說,幾乎完 全淹沒在詩意詞境中,因此創(chuàng)作者應(yīng)該明白什么才是更重要的。被譽(yù)為 唐七律巔峰之作的崔灝的《黃鶴樓》,頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返,白云千 載空悠悠。”
從對仗尤其是平仄上看簡直出格,前句一連的仄聲,但因 整詩意氣相貫,描寫生動,情景相融而成千古名句。格律詩如此,古詞 的平仄意義則更為次之。
如果格律詩或詞要在現(xiàn)代得到很好的繼承和發(fā)展的話 ,適當(dāng)摒棄平仄的約束,在不傷文意的前提下盡量顧及平仄,是一個明 智之舉。
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