可以用哪些古詩句課堂評(píng)價(jià)

1.形容課堂的詩句有哪些

1、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）

翻譯：青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

2、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）

翻譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

3、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首·其一》

翻譯：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金珍貴。

4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

翻譯：從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。

5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿《勸學(xué)詩》

翻譯：頭發(fā)還黑的時(shí)候不知道早一點(diǎn)的勤奮學(xué)習(xí)，到滿頭白發(fā)時(shí)才后悔當(dāng)初沒有學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在要學(xué)習(xí)也太晚了。

6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。顏真卿《勸學(xué)詩》

翻譯：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。

7、民國 熊伯伊《四季讀書歌》

春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。寸陽分陰須愛惜，休負(fù)春色與時(shí)光。

夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦攻把名揚(yáng)。

秋讀書，玉露涼，鉆科研，學(xué)文章。晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。

冬讀書，年去忙，翻古典，細(xì)思量。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志，一載寒窗一舉湯。

2.古詩點(diǎn)評(píng)

王維《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？ 【賞析】： 這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。 詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。

這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時(shí)間。

在這段時(shí)間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場處理了。 對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。

在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。

而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。

但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必?！?/p>

而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。

這樣，所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來年的春草綠，而問那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時(shí)間就更長了。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣。

青山橫北郭，白水繞東城[1]。 此地一為別[2]，孤蓬萬里征[3]。

浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴[4]。

賞析 這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。 首聯(lián)點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。

詩人和友人并肩緩轡來到城外，舉首遠(yuǎn)望，只見一抹青翠的山巒橫亙在外城的北面，一灣清澄的流水繞城東潺潺而過。這是寫景，但景中含情。

那抹淡遠(yuǎn)的青山可望而不可及，引出一縷悵惘之意，暗透出詩人對(duì)眼前離別的無可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情，潺潺不絕。這一聯(lián)“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，對(duì)得很工整，而且“青”“白”相映，使整個(gè)畫面色彩清麗。

“橫”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動(dòng)，也相當(dāng)準(zhǔn)確。 接下去兩句寫情。

詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯，說：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬里之外去了。這兩句表達(dá)了詩人對(duì)友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。

頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時(shí)此景，更令人感到離別的凄涼痛苦，難舍難分。

這兩句“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”，也對(duì)得很工整，切景切題。詩人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人，他就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道他會(huì)飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出。

而那一輪西沉的紅日落得那么徐緩，戀戀不舍地把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征??！ 結(jié)尾兩句寫離別時(shí)的場景。

詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時(shí)蕭蕭長鳴。詩人雖然沒有直接說離別的感覺，然而馬尚且不耐離情的凄苦，揚(yáng)鬃哀嘶，人何以堪！ 這首詩寫得自然明快，感情熱誠。

詩中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮云，再加上班馬長鳴，組成了一幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。 注釋 [1]郭：外城. [2]為別：作別。

[3]孤蓬；一名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。萬里征：萬里行。

[4]蕭蕭：馬鳴聲。班：分別。

送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。

送杜少府之任蜀州·作品賞析 離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，就連通信也不是一件容易的事。

所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的。

3.古詩、古詩賞析和評(píng)價(jià)

春望》賞析 春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。 至德元年（756）8月，杜甫被安史叛軍擄至長安。

過了半年多囚徒一樣的生活，這時(shí)長安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡莫卜，詩 人家國之痛更加濃烈，便在第二年（757）暮春寫下了這首觸景生情的五言律詩。 前兩句是望中所見，極概括，極沉痛。

國家殘破，河山尚存，只是江山換了主人。暮春時(shí)節(jié)，長安城中草木叢生，可見的人煙稀少，一片荒涼。

詩人睹物傷懷，傷國之情油然而生，蕭條悲涼。正如吳見思《杜詩論文》中寫道：“杜詩有點(diǎn)一字而神理俱出者，如國破山河在，在字則興廢可悲；成春草木深，深字則薈蔚滿目矣?！?/p>

頷聯(lián)寫花寫鳥，緊扣詩題，借此來表達(dá)了詩人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽到悅耳的鳥聲反而驚心。

詩人感觸異常?；B平時(shí)乃可娛之物，見之而泣，聞之而悲，足以見得詩人內(nèi)心的憂傷。

在此詩人運(yùn)用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。 接下來寫戰(zhàn)爭時(shí)間之長，家書的難得可貴。

詩人那種憂時(shí)傷別的情感表現(xiàn)得更為深沉和具體?！胺榛稹本涑小案袝r(shí)”句，“家書”句承“恨別”句，不僅層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且情感也一瀉而下。

最后詩人將傷國憂時(shí)思家的情懷用具體的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了出來。頭上白發(fā)本來稀少，不斷搔抓，就更少了。

差不多連發(fā)簪也戴不住了。本詩以“不勝簪”作結(jié)，使人感到詩人把自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，真摯感人。

這首五律，對(duì)仗工整，情景交融，水乳難分。景物的形象，蘊(yùn)含著詩人的情感；詩人的感情，又訴諸在景物形象的描繪中，具有極強(qiáng)烈的感人力量。

杜牧《江南春絕句》賞析 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。

杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。

你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗，多么令人心馳神往！“千里”說明是寫整個(gè)江南，但整體又是通過一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。

詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“朝朝四百八十寺”，顯然別有意蘊(yùn)。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái)，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言?！?/p>

據(jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。

審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。

這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時(shí)間上的追溯。在短短的28個(gè)字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫卷。

4.含有古詩的期末評(píng)語

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“春種一粒粟，秋收萬顆子?！被顫?、熱情的你，深諳“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的道理，逐步提高的成績記錄著你前進(jìn)的軌跡，記載著你的艱辛與汗水。同學(xué)忘了帶文具，你會(huì)搶先借給他；自己犯了錯(cuò)誤，你會(huì)勇于承認(rèn)；文體活動(dòng)，你踴躍參加；課堂上的疑難問題，有時(shí)會(huì)被你一語點(diǎn)破。你正直的人品，活潑的性格又順理成章地博得了大家的信任。所以，趙老師對(duì)你一直滿懷希望，而且會(huì)一直注視你取得成功！

“人非圣賢，孰能無過？”一瞧你虎頭虎腦，就知道你是一位多么聰明、機(jī)靈的孩子?？赡阌袝r(shí)就顯得那樣的不“聰明”了。放假回來檢查作業(yè)時(shí)，同學(xué)們紛紛交出一份份端正的作業(yè)，你卻交出字跡潦草的作業(yè)，令老師多么失望啊，令老師多么著急啊。如果只貪玩不學(xué)習(xí)，難道知識(shí)會(huì)自己飛到你的腦子里嗎？在此，老師贈(zèng)你一句話：少年不努力，老大徒傷悲。請(qǐng)你好好想一想，今后該怎么做？

“少年不識(shí)愁滋味，為賦新辭強(qiáng)說愁。”不要計(jì)較老師總批評(píng)你，其實(shí)那是老師喜歡你。學(xué)習(xí)，既是學(xué)知識(shí)，又是學(xué)做人的過程，從“蹣跚學(xué)步”到“健步如飛”，一路上會(huì)經(jīng)歷很多成功與失敗，更會(huì)經(jīng)歷很多誘惑，你的父母非常關(guān)注你的學(xué)習(xí)與身心發(fā)展，在他們的配合下，你已在各方面取得了長足的進(jìn)步。希望你能牢記“每天四問”，做一個(gè)全面發(fā)展的人。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?“自古英雄出少年?！蹦惚臼且粋€(gè)好學(xué)自信成績優(yōu)秀的男孩，可是因缺

5.評(píng)析古詩句

1。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

劉禹錫原意借“沉舟”“病樹”感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無所作為。不過，他同時(shí)用“千帆過”“萬木春”來表達(dá)他對(duì)天下間仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

誠然，“沉舟”“病樹”是常有的事。沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂觀向上的心態(tài)是最重要的。讓我們的心中永遠(yuǎn)留住這春天的美景，念念向善、念念向生！

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，寫法上純屬議論，對(duì)此古今評(píng)家均無異議。但詩人對(duì)歷史故實(shí)的議論自有其特色，即用形象議論，而非為抽象評(píng)說，如此便使本來枯燥無味的歷史教訓(xùn)極具可視性可可感性，并能使讀者深受其藝術(shù)力量的烘染，感到回味無窮。具體說，便是末句寫得尤為匠心獨(dú)運(yùn)，作者以“銅雀春深鎖二喬”這樣一個(gè)生動(dòng)場景告示讀者，若東風(fēng)不與周郎方便，那么將將會(huì)是吳敗魏勝，而不是吳勝魏敗的結(jié)局了。如此下筆，便叫形象性議論，便叫以點(diǎn)帶面，以具體寫抽象，這是文藝創(chuàng)作的一般性規(guī)律，大凡稍有文學(xué)修養(yǎng)的創(chuàng)作家和文論家都深諳于此。其次，本詩另一個(gè)重要手法便是角度新穎。大凡寫詠史詩，特別是同古跡有關(guān)的，詩人往往從形勝古壘入手，詠嘆物是人非一番，這樣的模式沿襲已久，至劉禹錫可謂到達(dá)頂峰。

但愿人長久，千里共嬋娟

1.形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢裊娜，體態(tài)嬋娟。 亦作 嬋媛 。

2.美女、美人。唐˙方干˙贈(zèng)趙崇侍御詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。

3.形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調(diào)歌頭˙明月幾時(shí)有詞： 但愿人長久，千里共嬋娟 。

這詞表達(dá)了詞人由心有所郁到心胸開闊，樂觀，曠達(dá)的情懷。

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州（廣東梅縣），挺進(jìn)江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國抗元斗爭復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進(jìn)攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長?。瑩p失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

國難見臣忠 1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志： “辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”