語言學(xué)方法(語言學(xué)的研究方法)
1.語言學(xué)的研究方法有哪些
社會語言學(xué)（sociolinguistics）是一門語言學(xué)的分支學(xué)科，研究社會的各層面對語言運用的影響，包含文化準(zhǔn)則、社會規(guī)范或情境.
有人亦把后設(shè)語言學(xué)（metalinguistics，亦作“元語言學(xué)”）歸類為社會語言學(xué)的一部分.
研究范圍社會語言學(xué)研究的是語言的社會本質(zhì)和差別，以及他們的社會因素.在傳統(tǒng)的語言地理學(xué)中也有相同的研究，但是自社會語言學(xué)出現(xiàn)以后，這些內(nèi)容都算做社會語言學(xué)的范疇了.
對社會本質(zhì)的研究包括：
* 語言的社會本質(zhì)的特點及其規(guī)律
* 語言、意識、社會在起源上的相互關(guān)系
* 民族語言和民族形成的關(guān)系
* 民族共同語的形成與社會發(fā)展的關(guān)系
* 語言演變與社會演變的關(guān)系
對語言差異的研究包括：
* 標(biāo)準(zhǔn)語與方言、行話的差異o 發(fā)音差異o 用詞差異o 地位差異* 同一語言在不同國家、地區(qū)以及社會所產(chǎn)生的差異
o 例如：英語在不同國家或地區(qū)的傳播中產(chǎn)生了變異，出現(xiàn)了美式英語、港式英語、新加坡式英語等
* 同一國家或社會中通行幾種語言所造成的差異
o 例如：有兩種或兩種以上官方語言的國家或地區(qū)，如加拿大（英語、法語）、新加坡（英語、中文、馬來語）
* 不同的語言使用者在語言運用上的差異
o 例如：性別差異導(dǎo)致男女使用有差異的語言.
* 社會場所不同所使用的語言的差異
o 例如：一般中國人在家庭環(huán)境中使用家鄉(xiāng)方言，在工作學(xué)習(xí)時用普通話.
研究方法調(diào)查研究法對各地區(qū)、各行業(yè)、各階層等人的語言運用進行考察.數(shù)學(xué)分析法對口語材料和文獻資料進行數(shù)學(xué)統(tǒng)計和數(shù)理分析.對比研究法分析社會因素、研究語言差異.實驗分析法用語音或心理實驗儀器對語言差異進行實驗分析，并作出定量和定性的描述.
2.語言學(xué)的研究方法有哪些
你自己參考以下吧：社會語言學(xué)（sociolinguistics）是一門語言學(xué)的分支學(xué)科，研究社會的各層面對語言運用的影響，包含文化準(zhǔn)則、社會規(guī)范或情境。
社會語言學(xué)也研究社會本質(zhì)和差別對語言的影響，如族群、宗教、地位、性別、教育程度、年紀(jì)等，和語言的差別如何能用來區(qū)分一個人在社會階層中的地位。有人亦把后設(shè)語言學(xué)（metalinguistics，亦作“元語言學(xué)”）歸類為社會語言學(xué)的一部分。
研究范圍社會語言學(xué)研究的是語言的社會本質(zhì)和差別，以及他們的社會因素。在傳統(tǒng)的語言地理學(xué)中也有相同的研究，但是自社會語言學(xué)出現(xiàn)以后，這些內(nèi)容都算做社會語言學(xué)的范疇了。
對社會本質(zhì)的研究包括： * 語言的社會本質(zhì)的特點及其規(guī)律 * 語言、意識、社會在起源上的相互關(guān)系 * 民族語言和民族形成的關(guān)系 * 民族共同語的形成與社會發(fā)展的關(guān)系 * 語言演變與社會演變的關(guān)系對語言差異的研究包括： * 標(biāo)準(zhǔn)語與方言、行話的差異 o 發(fā)音差異 o 用詞差異 o 地位差異 * 同一語言在不同國家、地區(qū)以及社會所產(chǎn)生的差異 o 例如：英語在不同國家或地區(qū)的傳播中產(chǎn)生了變異，出現(xiàn)了美式英語、港式英語、新加坡式英語等 * 同一國家或社會中通行幾種語言所造成的差異 o 例如：有兩種或兩種以上官方語言的國家或地區(qū)，如加拿大（英語、法語）、新加坡（英語、中文、馬來語） * 不同的語言使用者在語言運用上的差異 o 例如：性別差異導(dǎo)致男女使用有差異的語言。 * 社會場所不同所使用的語言的差異 o 例如：一般中國人在家庭環(huán)境中使用家鄉(xiāng)方言，在工作學(xué)習(xí)時用普通話。
研究方法調(diào)查研究法對各地區(qū)、各行業(yè)、各階層等人的語言運用進行考察。數(shù)學(xué)分析法對口語材料和文獻資料進行數(shù)學(xué)統(tǒng)計和數(shù)理分析。
對比研究法分析社會因素、研究語言差異。實驗分析法用語音或心理實驗儀器對語言差異進行實驗分析，并作出定量和定性的描述。
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3.語言學(xué)包括哪些
語言學(xué)包括：
語音學(xué)與音位學(xué) 構(gòu)詞學(xué) 詞匯學(xué)與語義學(xué) 語法學(xué)
系統(tǒng)功能語言學(xué) 口語學(xué) 修辭學(xué) 文體學(xué) 辭格學(xué)
對比語言學(xué) 社會語言學(xué) 應(yīng)用語言學(xué) 數(shù)理語言學(xué)
心理語言學(xué) 認(rèn)知語言學(xué) 神經(jīng)語言學(xué) 語用學(xué) 翻譯學(xué)
模糊語言學(xué) 跨文化語言學(xué) 話語語言學(xué) 語篇分析
語言國情學(xué) 文化語言學(xué) 文章學(xué)
還有其他的分科方式，是一門很復(fù)雜的學(xué)科。
從根本是去理解，語言學(xué)就是以人類語言為研究對象的學(xué)科，只是人類的語言在運用中有太多方向了。
4.語言學(xué)學(xué)常用的兩種研究方法
在普通語言學(xué)短暫的歷史上盛行過兩種絕然相反的研究方法，一是“描寫”（descriptive），以美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為典型，實地觀察記錄和描寫歸納語言的結(jié)構(gòu)，他們的語言研究有時被稱作描寫語言學(xué)（descriptive linguistics）;
二是“生成”（generative），以喬姆斯基（Noam Chomsky 1928-）的語言研究為典型，語言學(xué)家只需坐在椅子里，根據(jù)母語直覺，從腦子演繹出語言結(jié)構(gòu)普遍規(guī)律和特征，喬姆斯基把他的語言研究稱作“轉(zhuǎn)換生成語法”（Transformational Generative Grammar，簡稱TG）。無論是美國結(jié)構(gòu)主義的描寫語言學(xué)還是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法，基本出發(fā)點和目標(biāo)是一致的，都是為了研究語言的形式和探求語言結(jié)構(gòu)的普遍規(guī)律。
5.語言學(xué)包括哪些
語言學(xué)包括功能語言學(xué)（語用學(xué)）、認(rèn)知語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)（外語教學(xué)）、翻譯學(xué)等。
廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)。
以人類語言為研究對象的學(xué)科。探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運用、語言的社會功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的語言學(xué)稱為語文學(xué)，以研究古代文獻和書面語為主?，F(xiàn)代語言學(xué)則以當(dāng)代語言和口語為主，而且研究的范圍大大拓寬。語文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?，F(xiàn)代語言學(xué)是一門獨立的學(xué)科。廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)。研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學(xué)；研究語言在不同時期所經(jīng)歷的變化，叫做歷時語言學(xué)或歷史語言學(xué)。對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規(guī)律，叫做普通語言學(xué)。把語言學(xué)知識運用于實際工作，叫應(yīng)用語言學(xué)。通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關(guān)系，叫歷史比較語言學(xué)。用比較方法發(fā)現(xiàn)人類各種語言的某些共同現(xiàn)象，叫類型語言學(xué)。為了解決教學(xué)或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學(xué)。
語音、語法、詞匯及文字這些學(xué)科都注目于語言的結(jié)構(gòu)本身，是語言學(xué)的中心，有人叫微觀語言學(xué)。研究語音的物理屬性、人類的發(fā)音方法、語音感知的生理過程等的是語音學(xué)；研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區(qū)別和關(guān)系的是音系學(xué)或音位學(xué)。研究詞的構(gòu)成方式和屈折方式的是形態(tài)學(xué)，也叫詞法；研究如何把詞組成短語或句子的是造句學(xué)，也叫句法。按傳統(tǒng)語法，形態(tài)學(xué)和造句學(xué)合起來就是語法學(xué)。研究詞匯項目、詞匯意義、詞語演變的是詞匯學(xué)；追溯詞的來源和歷史的是詞源學(xué)；搜集許多詞項，把它們分類、比較、注釋的是詞典學(xué)。研究詞項與概念及指稱對象的關(guān)系，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關(guān)系，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學(xué)。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發(fā)展的學(xué)科是文字學(xué)。
其實語言也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。它同自然界中的許都物種一樣，種類由赤道向兩極遞減。語言是緯度越高種類越少。比如說，新幾內(nèi)亞：約860種語言。印度尼西亞：約670種語言。印度約380種。歐洲約230種。中國約80種。日本2種。韓國1種。
語言教學(xué)是語言研究的動力，又是語言理論發(fā)揮作用的場所。語言教學(xué)分為第一語言教學(xué)，第二語言教學(xué)和外語教學(xué)。第一語言教學(xué)，所教的是母語。第二語言教學(xué)在雙語社團中進行，既教母語，又教另一種語言。在外語教學(xué)中，學(xué)生所學(xué)的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內(nèi)容用另一種語言表達出來。使用同一民族語言，語音、詞匯、語法格式也因地區(qū)而異，因使用者的社會地位而異，還因交際場合和使用目的而異。研究這些問題的是社會語言學(xué)。與社會語言學(xué)關(guān)系密切的是方言學(xué)。研究區(qū)域方言的學(xué)科稱為方言地理學(xué)。語體學(xué)近似社會語言學(xué)，研究在不同條件下語言使用的語體差異。文體學(xué)研究如何造成不同的文章風(fēng)格。與此近似的傳統(tǒng)學(xué)科是修辭學(xué)，包括雄辯術(shù)和作文法。文體學(xué)可以說是現(xiàn)代的修辭學(xué)。心理語言學(xué)從語言出發(fā)研究心理，摸索語言與感知、注意、記憶、學(xué)習(xí)等心理作用的關(guān)系。神經(jīng)語言學(xué)探索人們學(xué)習(xí)語言、運用語言的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)，試圖做出人腦控制言語和聽覺的模擬。研究伴隨著語言交際而發(fā)生的種種現(xiàn)象的學(xué)科，叫副語言學(xué)，也叫伴隨語言學(xué)。人類語言學(xué)研究社會制度、宗教信仰、職業(yè)、親屬關(guān)系等對語言習(xí)慣的影響以及語言對這些東西的或多或少的影響。民族語言學(xué)只研究民族類型、民族行為程式與人們的語言之間的關(guān)系。數(shù)理語言學(xué)是研究語言中的數(shù)學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。使用數(shù)學(xué)方法研究語言，最初是統(tǒng)計音素、語素、詞匯等項目，后來人們運用數(shù)量計算學(xué)并使用各種模式來處理語言材料。數(shù)理語言學(xué)目前包括代數(shù)語言學(xué)、統(tǒng)計語言學(xué)和應(yīng)用數(shù)理語言學(xué)。計算語言學(xué)闡明如何利用電子計算機來進行語言研究，其項目有統(tǒng)計資料，檢索情報，研究詞法、句法，識別文字，合成語音，編制機助教學(xué)程序，進行機助翻譯等等。
6.中國語言文學(xué)的表現(xiàn)手法都有哪些
什么叫表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實寫與虛寫等。
表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點。 什么叫描寫 描寫，是用形象性的、滲透著感情的語言，用繪聲繪色的手法，把人物、事物、景物的狀態(tài)、神態(tài)、動態(tài)具體真切地勾畫出來，使其直接訴諸讀者的感覺器官，以引起某種程度的美感或快感，進而產(chǎn)生感情上的共鳴。
學(xué)習(xí)描寫應(yīng)注意以下幾點：一是貼切，就是要恰如其分地描繪事物，要符合實際；二是要抓住特征，就是要抓住被描寫事物區(qū)別于其他事物的特有的東西；三是要注意描寫為表達中心服務(wù)，與中心無關(guān)的描寫不但沒有意義，還會影響中心的表現(xiàn)，是不可取的。成功的描寫源于對生活的觀察，要學(xué)好描寫，首先要養(yǎng)成對周圍的人和事物認(rèn)真觀察的習(xí)慣，做個有心人。
有了平時豐富的積累，描寫起來就會感到輕松自如了。開始練習(xí)時，以想好描寫的思路為重點，詞語可以樸實一些，逐漸地把重點移到詞語上。
任何事情的發(fā)生都要有一定的環(huán)境，或自然環(huán)境，或社會環(huán)境。任何人物都有形象。
在寫文章時，首先對事情發(fā)生的環(huán)境進行描寫，或?qū)ξ闹腥宋锿饷驳拿枋?，都是描寫式的開頭方法。 什么叫修辭（格） 修辭格 為了使說話增強表達效果而運用的一些修飾描摹的特殊方法。
又稱辭格、辭式。修辭格就是語言在長期運用過程形成的具有特定形式和表達功能的修辭格式。
有的修辭格有鮮明的形式特征，有的則在表達功能上獨具特色。 一、比喻 不直接說被描寫的對象甲，而用與它有相似性的乙來描寫它，以使被描寫的甲在形象、功能等特點上更加富有可接受性。
比喻一般形式上需要有三個要素：本體（甲）、喻體（乙）和連接兩者的喻詞。根據(jù)這三個方面出現(xiàn)情況，將比喻分為： （一）明喻 用“像、如、仿佛”等喻詞通俗明白地打比方。
如： （1）共產(chǎn)黨像太陽。 當(dāng)然，如果前后句子叫長，且意義明白，明喻也可以省略喻詞。
如： （2）鐵不用就會生銹，水不流就會發(fā)臭，人的頭腦不用，功能就會萎縮。 （二）暗喻 用“是、成為”等喻詞直接將本體當(dāng)做喻體的方法。
如： （3）大王莊這個陣地成為一顆銳利的鐵釘，牢牢地釘進了黃維兵團的腦門心。 （4）困難是彈簧，你軟它就強。
（三）借喻 不出現(xiàn)本體和喻詞，直接用喻體代指本體的方法。如： （5）一旦把敵人消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。
這里“鮮紅的太陽”喻指新生的社會制度。 二、比擬 直接將乙事物所具有的特征、屬性加在甲事物對甲進行跨類式描寫的修辭格。
有本體、擬體兩個部分組成，本體一般為名詞性事物，擬體則多為謂詞性成分。從語義特征上說，擬體本不能與本體構(gòu)成陳述關(guān)系。
根據(jù)本體與擬體的關(guān)系，一般將比擬分為： （一）擬人 將非人類的事物當(dāng)做人來寫。如： （1） 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
（2） 硬幣正悄然“退休”。 （二）擬物 將人直接當(dāng)做物，或?qū)⒋宋锂?dāng)彼物來寫。
如： （3）打得日本鬼子夾著尾巴逃跑了。 （4）月亮一露臉，滿天的星星驚散了。
三、借代 直接用與本體甲有相關(guān)關(guān)系的乙代替甲的修辭格。如： （1）正義是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在。
（2）凡是愿意留下的，再不許拿人家一草一木。 （3）搞好菜園子，豐富菜籃子。
四、拈連 在用乙對甲進行陳述或描述后，再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如： （1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。
（2）這一錘沒敲在鐘上，卻敲在俺的心上。 五、夸張 對事物或行為作超越事實的描述的修辭格。
例如： （1）毛色格外發(fā)亮，好象一根毛尖都冒出一桶油。 （2）莫夸財主豪富，財主心腸比蛇毒。
塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。 六、雙關(guān) 讓詞句具有表面上一個意義實則表達另外一個意義的修辭方式。
比如： （1）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。 （2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！ 注意：雙關(guān)與歧義不同。
雙關(guān)是一種表達技巧，是有意地在表面上表達一種意思的時候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達者的真正用意。不過不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。
但歧義不同，它是表達者無意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達。
7.語言形式有哪些
的前當(dāng)?shù)乇磉_和準(zhǔn)確地理解，尋找并確定使話語意義得以恰當(dāng)?shù)乇磉_和準(zhǔn)確地理解地基本原則和準(zhǔn)則。語用學(xué)于20世紀(jì)70年代于西方誕生，其是從研究符號與符號解釋者的關(guān)系發(fā)展到不僅研究如何使用語言，還特別注重研究如何理解語言，研究如何從字面意義去理解其中的蘊含意義，成為一門新興的認(rèn)知學(xué)科。
2）修辭學(xué)：語言學(xué)的一門學(xué)科。研究提高語言表達效果的規(guī)律，即如何依據(jù)題旨情境。運用名種語文材料、各種表現(xiàn)手法，來恰當(dāng)?shù)乇磉_思想和感情，揭示修辭現(xiàn)象的條理、修辭觀念的系統(tǒng)，指導(dǎo)人們運用和創(chuàng)造各種修辭方法憐恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)所要傳達的內(nèi)容。
3）言語交際學(xué)：是一門研究言語交際現(xiàn)象及其內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)，言語交際學(xué)屬于廣義的應(yīng)用語言學(xué)的一門分支學(xué)科，其作為一門新崛起的科學(xué)，時間不長，處于多門學(xué)科的鄰接地帶，是一門邊緣學(xué)科。
2.區(qū)別
1）研究重點不同
A.修辭學(xué)是研究在交際活動中如何提高語言表達效果的規(guī)律規(guī)則的科學(xué)。修辭學(xué)內(nèi)部的語言修辭學(xué)和言語修辭學(xué)都是語言應(yīng)用的原理原則和言語領(lǐng)域規(guī)律技巧的科學(xué)。研究的是語言的應(yīng)用和理解，但重在應(yīng)用，重在總結(jié)一系列能增強語言表達效果的原理原則，規(guī)律和技巧；在研究理解時，不僅注重語言的字面意義，還注重語言的言外之義。
B.語用學(xué)從說話人和聽話人的角度，把人們使用語言的行為看作各種規(guī)約制約的社會行為，研究特定情景中的特定話語，從而發(fā)現(xiàn)語用規(guī)律。它不是從語言系統(tǒng)內(nèi)部（語音、語法、語義）去研究語言本身表達的意義，而是根據(jù)語境研究話語的真正含義，解釋言下之意、弦外之音。其研究的主要內(nèi)容包括：語境、指示詞語、會話含義、預(yù)設(shè)、言語行為、會話結(jié)構(gòu)六個方面。語用學(xué)研究語言的應(yīng)用和理解，重在理解，重在語言的使用時，很注意語言的策略和場合要求向?qū)Ψ阶龀鲰槕?yīng)，而在研究理解時十分注意交際的認(rèn)知關(guān)系。但在整個交際活動過程中，語用學(xué)既研究編碼，也研究解碼過程，更側(cè)重于研究在不同的語言環(huán)境中如何理解和運用語言。
C.言語交際學(xué)則主要從言語的外部行為過程出發(fā)，通過對人類運用和交際間的各種關(guān)系的探討，分析進行言語交際得失的原因，從而得出言語交際的一般規(guī)律。換句話說，語言交際學(xué)就是在“交際過程中”把握語言的特性與運用，即著重研究語言的動態(tài)運用。
2）研究方法不同
A.修辭學(xué)多用歸納比較等多種方法；
B.語用學(xué)則是以理解和推理分析的方法，并且語用學(xué)的研究方法可分為三種不同的類型： ①純語用學(xué)：也叫形式語用學(xué)，是語言哲學(xué)領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容之一，他研究語用學(xué)的形式和范疇，是研究語用學(xué)形式化的最適宜方法。 ②描寫語用學(xué)：致力于描寫人的來自經(jīng)驗的有關(guān)自然語言的運用原則，分析自然語言怎樣跟語境相聯(lián)系，關(guān)注人們?yōu)檫_到特定的交際意圖在一定的語境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言和準(zhǔn)確地理解話語的語用能力。 ③應(yīng)用語用學(xué)：在應(yīng)用語用學(xué)中，外語教學(xué)，人—機對話和人工智能，不同語言間的語用對比研究是最有實用價值的。
C.言語交際學(xué)則主要從言語的外部行為過程出發(fā)，通過對人類運用和交際間的各種關(guān)系的探討，分析進行言語交際得失的原因，從而得出言語交際的一般規(guī)律。
3）具體的研究對象不同
A.修辭學(xué)研究的對象是修辭現(xiàn)象，即修辭過程中所產(chǎn)生的語文現(xiàn)象，同時也包括具體的語文現(xiàn)象，即運用語文的各種材料，各種修辭手法以及表現(xiàn)方法和技巧。
B.語用學(xué)研究的對象是特定情景中的特定話語。
C.言語交際學(xué)研究的對象是人類交際中的語言現(xiàn)象，包括體態(tài)語言交際，口頭語言交際和書面語言交際，即人類交際中語言運用的問題。
3.共同點
1）都是把語言文學(xué)作為大的研究對象。
2）都探討應(yīng)遵循的順應(yīng)或適應(yīng)和禮貌等原則。
3）都研究制約修辭語用的因素—語境。
4）都是獨立學(xué)科和邊緣學(xué)科。首先它們都有特定的研究對象和研究內(nèi)容，因此它們互不隸屬，而是一門獨立的學(xué)科；另外它們研究的的又都不是全部語言方面的問題，它們的研究內(nèi)容存在交叉性，同時也有部分重合。所以它們也是一門邊緣性學(xué)科。
5）都有助于語言學(xué)的發(fā)展。
6）都有利于提高人們語言交際的技能。
7）都有助于推動社會的進步。
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