飛在青云端。意思:又懷疑是瑤臺仙人的明鏡,飛到了天上。出自唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩《古朗月行》。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識,寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致,接著寫月亮漸漸地由圓而蝕,繼而淪沒而
作品原文
古朗月行⑴
小時不識月,呼作白玉盤⑵。
又疑瑤臺鏡⑶,飛在青云端⑷。
仙人垂兩足⑸,桂樹作團團⑹。
白兔搗藥成⑺,問言與誰餐⑻?
蟾蜍蝕圓影⑼,大明夜已殘⑽。
羿昔落九烏⑾,天人清且安⑿。
陰精此淪惑⒀,去去不足觀⒁。
憂來其如何?凄愴摧心肝⒂。[1] [11]
注釋譯文
詞句注釋
⑴朗月行:樂府舊題?!稑犯娂肪砹迨珍洿祟},列于《雜曲歌辭》。
⑴呼作:稱為。白玉盤:據(jù)應(yīng)劭《漢官儀》,封禪灘有白玉盤。這里指晶瑩剔透的白盤。
⑶疑:懷疑?,幣_:傳說中神仙居住的地方?!赌绿熳觽鳌肪砣骸疤熳淤e于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復(fù)來?!熳哟鹬唬骸铓w東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野?!薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
⑷白:一作“青”。
⑸仙人:古代傳說,月亮里有仙人和桂樹,月初生時,先看見仙人兩只腳,月亮漸漸升起,就看見仙人全形,然后看見桂樹。
⑹作:一作“何”。團團:圓圓的樣子。一作“團圓”。
⑺“白兔”句:樂府古辭《董逃行》:“教敕凡吏受言,采取神藥若木端。白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈,服此藥可得神仙。”
⑻問言:問。言,語助詞,無實意。與誰:一作“誰與”。
⑼蟾蜍:俗稱癩蛤蟆。《五經(jīng)通義》:“月中有兔與蟾蜍。”傳說月中有三條腿的蟾蜍,因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影:指月亮。
⑽大明:指月亮。
⑾羿(yì):中國古代神話中射落九個太陽的英雄?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載:堯時十日并出,草木皆枯。堯命羿仰射十日,中其九。烏:即三足烏,其羽赤色,代指太陽?!段褰?jīng)通義》:“日中有三足烏?!彼匀沼纸嘘枮?。
⑿天人:天上人間。
⒀陰精:月亮?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸霸抡?,天地之陰,金之精也?!睖S惑:沉沒,喪亡,指被蟾蜍吃掉。
⒁去去:遠去,越去越遠。為決絕之辭。
⒂凄愴:傷心之意。凄,一作“惻”。[2] [3] [4] [5]
白話譯文
小時候我不認識月亮,只把它稱作白玉盤。
有時懷疑是瑤臺仙人的明鏡,飛到了天上。
月中仙人垂著雙腳,圓圓的桂樹跟著出現(xiàn)。
那白兔搗成的仙藥,到底又是給誰吃的呢?
蟾蜍把月啃殘缺了,皎潔的月亮因此晦暗。
后羿當(dāng)初射下九個太陽,從此人間才安寧。
現(xiàn)在月亮已沉淪迷惑,走開吧沒什么可看。
心懷憂慮而不忍走開,悲傷讓人肝腸寸斷![5]
意思:小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明鏡,飛到了天上。
出自《全唐詩》,是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩。
原文:
小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何,凄愴摧心肝。
翻譯:
小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明鏡,飛到了天上。在晚上觀看月亮,可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn),接著一棵團團的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥,請問它是搗給誰吃的?
又傳說月中有一個大蟾蜍,是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位英雄羿,是他將九個太陽射落了,只留下了一個,才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常,凄愴之情,真是摧人心肝??!
擴展資料:
詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端?!?/p>
以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現(xiàn)出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。
《古朗月行》 李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
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