典 故 孫陽,春秋時秦國人,相傳是我國古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。
因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽叫做伯樂。據(jù)說,伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗,編寫成一本《相馬經(jīng)》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識馬的參考。伯樂有個兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說:“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,便拿看書,往外走去,想試試自己的眼力。走了不遠,他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多,只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!”,伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說:“這‘馬’愛跳,沒辦法騎呀!”
按圖索驥的歷史相關(guān)的人物是“伯樂”孫陽。 按圖索驥 按圖索驥,指按照圖上畫的樣子去尋找好馬,比喻按照線索尋找,也比喻辦事機械、死板?! ∏貒袀€人叫孫陽,他一眼就能認出好馬和壞馬,人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領(lǐng)都寫到叫《相馬經(jīng)》的書里,畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨,卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟,以為自己也有了認馬的本領(lǐng)。一天,伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬?!斑@家伙的額頭隆起來,眼睛又大又亮,不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興,把癩蛤蟆抓回了家,對伯樂說:“快看,我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得,只好說:“你抓的馬太愛跳了,不好騎??!” 伯樂相馬 伯樂(約公元前680年-前610年),原名孫陽,春秋中期郜國(今山東省菏澤市成武縣)人。在秦國富國強兵中,作為相馬立下汗馬功勞,得到秦穆公信賴,被封為“伯樂將軍”。伯樂后來將畢生經(jīng)驗總結(jié)寫成我國歷史上第一部相馬學(xué)著作——《伯樂相馬經(jīng)》?! 〈呵飼r期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和軍事的需要,馬的作用已十分凸顯。當時人們已將馬分為六類,即種馬(繁殖用)、戎馬(軍用)、齊馬(儀仗用)、道馬(驛用)、田馬(狩獵用)、駑馬(雜役用),養(yǎng)馬、相馬遂成為一門重要學(xué)問。孫陽就是在這樣的歷史條件下,選擇了相馬作為自己終生不渝的事業(yè)。孫陽從事相馬這一職業(yè)時,還沒有相馬學(xué)的經(jīng)驗著作可資借鑒,只能靠比較摸索、深思探究去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。孫陽學(xué)習(xí)相馬非常勤奮,《呂氏春秋·精通》說:“孫陽學(xué)相馬,所見無非馬者,誠乎馬也。” 少有大志的孫陽,認識到在地面狹小的郜國難以有所作為,就離開了故土。歷經(jīng)諸國,最后西出潼關(guān),到達秦國,成為秦穆公之臣。當時秦國經(jīng)濟發(fā)展以畜牧業(yè)為主,多養(yǎng)馬。特別是為了對抗北方牧人剽悍的騎士,秦人組建了自己的騎兵,故對養(yǎng)育馬匹、選擇良馬非常重視?! O陽在秦國富國強兵中立下了汗馬功勞,并以其卓著成績得到秦穆公信賴,被秦穆公封為“伯樂將軍”,隨后以監(jiān)軍少宰之職隨軍征戰(zhàn)南北。伯樂在工作中盡職盡責,在做好相馬、薦馬工作外,還為秦國舉薦了九方皋這樣的能人賢士,傳為歷史佳話?! 〔畼方?jīng)過多年的實踐、長期的潛心研究,取得豐富的相馬經(jīng)驗后,進行了系統(tǒng)的總結(jié)整理。他搜求資料,反復(fù)推敲,終于寫成我國歷史上第一部相馬學(xué)著作——《伯樂相馬經(jīng)》。書中有圖有文,圖文并茂。《伯樂相馬經(jīng)》長期被相馬者奉為經(jīng)典,在隋唐時代影響較大。后雖失傳,但蛛絲馬跡在諸多有關(guān)文獻中仍隱隱可見:《新唐書·藝文志》載有《伯樂相馬經(jīng)》一卷;唐中葉張鷟寫的《朝野僉載》、明人張鼎思著《瑯琊代醉編·伯樂子》和楊升庵著《藝林伐山》中均有大致相同的記載。
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