唐山嘎答坨在什么地方？(唐山有啥好玩的地方)
唐山嘎答坨在什么地方
首先這個(gè)唐山嘎答坨應(yīng)該叫圪塔坨
來(lái)歷 據(jù)查，該村建于明代，因當(dāng)時(shí)這里有一座塔和一個(gè)土坨，而得名圪塔坨。
地理位置 地處豐潤(rùn)鎮(zhèn)西南部。東至高各莊村，南至任各莊鎮(zhèn)白沫子，西至石各莊鎮(zhèn)石各莊
圪塔坨村附近有蒙牛工業(yè)旅游景區(qū)、潘家峪慘案遺址（紀(jì)念館）、麻龍灣泥雕清明上河園、車軸山中學(xué)原校址、豐潤(rùn)定慧寺后殿等旅游景點(diǎn)，有豐潤(rùn)生姜、咯扎、“燈籠紅”玉米、唐山蜂蜜麻糖等特產(chǎn)。
那里產(chǎn)的無(wú)農(nóng)藥化肥的西紅柿非常好吃
方圓800里，自駕游有哪些好地方坐標(biāo)香河縣
幾十公里去香河縣？
誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)都有自駕遊車河，我自駕走路去香河。。。
有點(diǎn)遠(yuǎn)啊！
現(xiàn)在的鎮(zhèn)江在三國(guó)時(shí)叫什么
鎮(zhèn)江在三國(guó)時(shí)代屬東吳管轄，鎮(zhèn)江三山金山、焦山、北固山，其中發(fā)生在北固山上有個(gè)三國(guó)時(shí)期的故事，劉備招親，和孫尚香訂親的地點(diǎn)。來(lái)鎮(zhèn)江玩要找專業(yè)導(dǎo)游，給游客詳細(xì)講解特別有意思。
金山也不錯(cuò)，有座江天禪寺。焦山有定慧寺、碑林等等，還有西津渡有“一眼看千年”的路。
家有兒女拍攝地房子是誰(shuí)的
不是誰(shuí)的房子，取景用的，確實(shí)存在這個(gè)地方，叫做北京印象小區(qū)。在海淀區(qū)西四環(huán)和阜成路交叉口東，也就是西四環(huán)邊，定慧橋東北角。 “北京·印象” 地上建筑面積13萬(wàn)平方米，占地4.6萬(wàn)平方米。區(qū)域?qū)儆诤５韰^(qū)， 定慧寺板塊，寶蓮物業(yè)所負(fù)責(zé)，建筑年代為2002年，是一幢普通住宅小區(qū)。 《家有兒女》的拍攝具體樓牌是北京海淀區(qū)定慧橋寺橋北京印象2號(hào)樓3門102室。
虎跑泉是怎么來(lái)的
虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺(俗稱虎跑寺)側(cè)院內(nèi)，距市區(qū)約5公里。這虎跑泉的來(lái)歷，還有一個(gè)饒有興味的神話傳說呢。相傳，唐元和十四年(819)高僧寰 中(亦名性空)來(lái)此，喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)。后來(lái)。因?yàn)楦浇鼪]有水源，他準(zhǔn)備遷往別處。一夜忽然夢(mèng)見神人告訴他說：“南岳有一童子泉，當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)?！钡诙欤豢匆姸⑴?刨)地作地穴，清澈的泉水隨即涌出，故名為虎跑泉。張以寧在題泉聯(lián)中，亦給虎跑泉蒙上一層宗教與神密的色彩?！ ≡瓉?lái)，這虎跑泉是從大慈山后斷層陡壁砂巖、石英砂中滲出，據(jù)測(cè)定流量為43.2–86.4立方米/日。泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起并譽(yù)為“天下第三泉”?！ 』⑴苋腥诰?，后合為二池。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那種靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語(yǔ)所云： 夢(mèng)熟五更天幾許鐘聲敲不破 神游三寶地半空云影去無(wú)蹤 同時(shí)，栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)向入睡的高僧走來(lái)，形象亦十分生動(dòng)逼真。這組“夢(mèng)虎圖”浮雕寓神仙給寰中托夢(mèng)，派遣仙童化作二虎搬來(lái)南岳清泉之典?！盎⒁迫壑聊显劳?；歷百千萬(wàn)劫留此真源?！?#8212;-這副虎跑寺楹聯(lián)也是寫的這個(gè)神話故事，只是更具有佛教寓意。 “龍井茶葉虎跑水”，被譽(yù)為西湖雙絕。古往今來(lái)，凡是來(lái)杭州游歷的人們，無(wú)不以能身臨其境品嘗一下以虎跑甘泉之水沖泡的西湖龍井之茶為快事。歷代的詩(shī)人們留下了許多贊美虎跑泉水的詩(shī)篇。如蘇東坡有：“道人不惜階前水，借天與匏尊自在償?！鼻宕?shī)人黃景仁(1749–1783)在《虎跑泉》一詩(shī)中有云：“問水何方來(lái)？南岳幾千里。龍象一帖然，天人共歡喜?！痹?shī)人是根據(jù)傳說，說虎跑泉水是從南岳衡山由仙童化虎搬運(yùn)而來(lái)，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人間都為之歡呼贊嘆。亦贊揚(yáng)高僧開山引泉，造福蒼生功德?！ 〗陙?lái)隨著改革開放的飛速發(fā)展，旅游業(yè)的方興未艾，也推動(dòng)了杭州茶文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。杭州建起了頗具規(guī)模的茶葉博物館，借以弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，普及茶葉科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)中外茶文化的交流。如今，在西湖風(fēng)景區(qū)的虎跑、龍井、玉泉、吳山等處均恢復(fù)或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座無(wú)虛席。杭州市內(nèi)的不少品茗愛好者，往往于每日清晨乘車或騎自行車到虎跑等名泉裝取泉水，用以沖茶待客，或自飲品嘗，以取陶然之樂。鑒于品泉者日益增多，杭州新聞界曾經(jīng)呼吁，應(yīng)適當(dāng)節(jié)制每日取水量，以保護(hù)古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇。“虎跑”還是家喻戶曉的傳奇人物“濟(jì)公”歸葬的地方，“濟(jì)公殿”、“濟(jì)公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注。 虎跑泉有天下第三泉之稱，第一泉為鎮(zhèn)江金山中泠泉，第二泉為無(wú)錫惠山的惠泉。虎跑泉水質(zhì)甘冽醇厚，與龍井茶葉合稱西湖雙絕，有“龍井茶葉虎跑水”之美譽(yù)?！練v史】 虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空師所建。憲宗賜號(hào)曰廣福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毀。元大德七年重建。又毀。明正德十四年，寶掌禪師重建。嘉靖十九年又毀。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空師為蒲坂盧氏子，得法于百丈海，來(lái)游此山，樂其靈氣郁盤，棲禪其中?？嘤跓o(wú)水，意欲他徙。夢(mèng)神人語(yǔ)曰：“師毋患水，南岳有童子泉，當(dāng)遣二虎驅(qū)來(lái)?！币砣眨姸⑴艿爻鋈?，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學(xué)士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心異之，為作銘以記。城中好事者取以烹茶，日去千擔(dān)。寺中有調(diào)水符，取以為驗(yàn)。 蘇軾《虎跑泉》詩(shī)： 亭亭石榻東峰上，此老初來(lái)百神仰。 虎移泉眼趨行腳，龍作浪花供撫掌。 至今游人灌濯罷，臥聽空階環(huán)玞響。 故知此老如此泉，莫作人間去來(lái)想?！ ≡甑馈痘⑴苋吩?shī)： 竹林松澗凈無(wú)塵，僧老當(dāng)知寺亦貧。 饑?guó)B共分香積米，枯枝常足道人薪。 碑頭字識(shí)開山偈，爐里灰寒護(hù)法神。 汲取清泉三四盞，芽茶烹得與嘗新。
