何為觀察常見(jiàn)的觀察方法(觀察的方法)
1.觀察的方法有哪些
觀察方法有哪些
A.自然觀察方法。
就是對(duì)大自然中所存在的東西進(jìn)行觀察。如在田野或植物園里觀察植物的生長(zhǎng)情況；在森林和動(dòng)物園里觀察動(dòng)物的活動(dòng)情況等等。自然觀察應(yīng)注意選好觀察點(diǎn)和觀察對(duì)象，做好記錄，并應(yīng)進(jìn)行多次原地或異地觀察。
B.實(shí)驗(yàn)觀察法。
就是通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行觀察。如解剖觀察或化學(xué)實(shí)驗(yàn)觀察等。
C.長(zhǎng)期觀察法。
就是在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)某種事物或現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)觀察。如氣象觀察、天文觀察等等。進(jìn)行這類(lèi)觀察時(shí)要耐心細(xì)致，觀察點(diǎn)一經(jīng)確定，不能隨意變更。
D.全面觀察法。
就是對(duì)某一事物的各個(gè)方面都進(jìn)行觀察，求得對(duì)該事物全面了解。
E.定期觀察法。
就是在某一特定時(shí)間內(nèi)對(duì)某事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察。
F.重點(diǎn)觀察法。
就是按照某種特殊目的和要求對(duì)事物的某一點(diǎn)或幾個(gè)方面做重點(diǎn)觀察。
G.直接觀察法。
這是一種觀察者深入實(shí)際，親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)取得第一手資料或直接經(jīng)驗(yàn)的觀察方法。
H.間接觀察法。
這是一種利用別人觀察成果，得出深刻結(jié)論的觀察方法。
I.對(duì)比觀察法。
把兩個(gè)以上的事物有比較地對(duì)照進(jìn)行觀察。
J.解剖觀察方法。
把觀察對(duì)象分解成兩個(gè)以上的部分進(jìn)行觀察。
2.學(xué)前兒童常用的觀察方法有哪些
一、掃描觀察法
這種方法是指觀察者在相等的時(shí)間段里對(duì)觀察對(duì)象依次輪流進(jìn)行觀察。此法比較適合于粗線(xiàn)條地了解全班兒童的游戲情況，如可以掌握游戲開(kāi)展了哪些主題，學(xué)前兒童選擇了哪些主題，扮演了什么角色等一般行為特點(diǎn)。掃描觀察法一般在游戲開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)候運(yùn)用較多。
二、定點(diǎn)觀察法
觀察者固定在游戲中的某一區(qū)域定點(diǎn)進(jìn)行觀察，適合于了解某主題或區(qū)域幼兒的游戲情況，了解學(xué)前兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)以及他們的興趣點(diǎn)、學(xué)前兒童之間交往、游戲情結(jié)的發(fā)展等動(dòng)態(tài)信息，并且讓教師較為系統(tǒng)地了解某一件事件發(fā)生的前因后果，避免指導(dǎo)的盲目性。定點(diǎn)觀察法一般多在游戲過(guò)程中使用。
三、追蹤觀察法
觀察者根據(jù)需要確定1~2個(gè)學(xué)前兒童作為觀察對(duì)象，觀察他們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中的各種情況，固定人而不固定地點(diǎn)。適合于觀察了解個(gè)別學(xué)前兒童在游戲中的發(fā)展水平。教師可以自始自終地觀察，也可以就某意識(shí)時(shí)段或某一情節(jié)進(jìn)行觀察。
3.觀察常用的記錄方法有什么,什么,什么,什么,標(biāo)本等
觀察常用的記錄方法有文字描述、表格記錄，圖形記錄和標(biāo)本。
觀察是科學(xué)探究的一種基本方法。科學(xué)觀察可以直接用肉眼，也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機(jī)、錄音機(jī)、攝像機(jī)等工具，有時(shí)還需要測(cè)量?？茖W(xué)觀察不同于一般的觀察，要有明確的目的；觀察時(shí)要全面、細(xì)致和實(shí)事求是，并及時(shí)記錄下來(lái)；對(duì)于需要較長(zhǎng)時(shí)間的觀察，要有計(jì)劃，有耐心；觀察時(shí)要積極思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么。在觀察的基礎(chǔ)上，還需要同別人交流看法，進(jìn)行討論。
擴(kuò)展資料
觀察方法：
A.自然觀察方法。
就是對(duì)大自然中所存在的東西進(jìn)行觀察。如在田野或植物園里觀察植物的生長(zhǎng)情況；在森林和動(dòng)物園里觀察動(dòng)物的活動(dòng)情況等等。自然觀察應(yīng)注意選好觀察點(diǎn)和觀察對(duì)象，做好記錄，并應(yīng)進(jìn)行多次原地或異地觀察。
B.實(shí)驗(yàn)觀察法。
就是通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行觀察。如解剖觀察或化學(xué)實(shí)驗(yàn)觀察等。
C.長(zhǎng)期觀察法。
就是在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)某種事物或現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)觀察。如氣象觀察、天文觀察等等。進(jìn)行這類(lèi)觀察時(shí)要耐心細(xì)致，觀察點(diǎn)一經(jīng)確定，不能隨意變更。
D.全面觀察法。
就是對(duì)某一事物的各個(gè)方面都進(jìn)行觀察，求得對(duì)該事物全面了解。
E.定期觀察法。
就是在某一特定時(shí)間內(nèi)對(duì)某事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察。
參考資料來(lái)源：百度百科-觀察
參考資料來(lái)源：百度百科-觀察法
參考資料來(lái)源：百度百科-觀察調(diào)查法
4.良好的觀察方法主要有哪些
（一）全面觀察與重點(diǎn)觀察
全面觀察是指對(duì)某一事物的所有方面都進(jìn)行觀察，既要注意到事物比較明顯的特征，又要觀察到事物比較隱蔽的特征；既要把握住事物的整體，又要考察它的各個(gè)組成部分；既要觀察事物發(fā)展的全過(guò)程，又要了解事物發(fā)展某一階段的特點(diǎn)，從而對(duì)事物有一個(gè)全面而徹底的了解。同時(shí)，客觀事物是極其復(fù)雜的，要實(shí)現(xiàn)全面觀察，就必須調(diào)動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身等各種感官進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、膚覺(jué)、觸摸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等諸方面的協(xié)同觀察。重點(diǎn)觀察是相對(duì)全面觀察而言的。它是指只對(duì)事物的某一個(gè)或某幾個(gè)方面作特別深入細(xì)致的觀察。著名作家楊朔在談到觀察人的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“我們要特別注意觀察那些性格上有特點(diǎn)的人。從他的外表、舉動(dòng)、語(yǔ)言以及生活習(xí)慣上掌握他的性格?！敝攸c(diǎn)觀察就是抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，把注意力緊緊瞄準(zhǔn)你要觀察的對(duì)象。
（二）比較觀察與解剖觀察
有比較，才有鑒別。比較是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的有效方法。比較觀察是把客觀事物加以對(duì)照比較，找出相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)事物的“同中之異”與“異中之同”，從而把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。解剖觀察是把被觀察對(duì)象的各種特性，各個(gè)側(cè)面及各個(gè)組成部分分解開(kāi)，仔細(xì)地加以觀察。通過(guò)解剖觀察，可以加深對(duì)事物的了解。
（ 三）順序觀察與側(cè)面觀察
順序觀察是按照事物的一定順序進(jìn)行的觀察?？陀^事物總有其順序，有其發(fā)展的過(guò)程。事物的順序主要有：時(shí)間順序（如事物的發(fā)展過(guò)程）、空間順序（如遠(yuǎn)近、里外、上下、左右、前后等）、主次順序、邏輯順序等。觀察時(shí)必須遵照一定的順序，如由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近、由整體到局部或由局部到整體。從心理學(xué)上講，順序觀察有利于信息的存貯、編碼和提取。側(cè)面觀察是對(duì)事物和對(duì)象的某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行的觀察。如作文中記一個(gè)人物在特定場(chǎng)合下的活動(dòng)，攝影中拍攝一個(gè)特寫(xiě)鏡頭等。
（四）長(zhǎng)期觀察與短期觀察
長(zhǎng)期觀察是指在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一事物或?qū)ο筮M(jìn)行的較為系統(tǒng)的觀察。比如，氣象小組為了摸清當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)及規(guī)律，進(jìn)行數(shù)年的觀察記錄，并從獲得的氣象材料中概括出該地區(qū)的氣象特征及規(guī)律。長(zhǎng)期觀察具有時(shí)間久、連續(xù)性強(qiáng)等特點(diǎn)，這就要求有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈，直至獲得預(yù)期的觀察結(jié)果為止，切不能半途而廢，更不能“三日打魚(yú)，二日曬網(wǎng)”。長(zhǎng)期觀察本身就是對(duì)學(xué)生意志力的培養(yǎng)過(guò)程。短期觀察是在比較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一事物或?qū)ο笏M(jìn)行的觀察。例如作文課中，為了寫(xiě)日出，一大早起來(lái)仔細(xì)觀察日出的景觀。短期觀察的事物往往稍縱即逝，所以，一定要抓住時(shí)機(jī)，認(rèn)真仔細(xì)地觀察思考，并及時(shí)做好記錄。
（五）直接觀察與間接觀察
直接觀察是觀察者親自動(dòng)手進(jìn)行觀察，或者實(shí)地考查。間接觀察是利用別人觀察所得到的材料進(jìn)行分析、研究、歸納和概括，得出相應(yīng)的科學(xué)結(jié)論。
（六）自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察
自然觀察是在自然條件下進(jìn)行的，如學(xué)習(xí)植物學(xué)或動(dòng)物學(xué)時(shí)，在大自然或動(dòng)物園中，實(shí)地觀察那些活生生的植物和動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)觀察是在實(shí)驗(yàn)室的條件下進(jìn)行的，如學(xué)習(xí)物理和化學(xué)時(shí)，在實(shí)驗(yàn)操作的過(guò)程中，實(shí)際觀察那些具體的物理或化學(xué)現(xiàn)象。
5.觀察記錄的方法很多,常見(jiàn)的有（）、（）和（）等方法
文字描述，表格記錄，圖形記錄。
用戶(hù)把觀察對(duì)象在某種場(chǎng)景下某段時(shí)間內(nèi)所有行為動(dòng)作、言語(yǔ)，包括其與環(huán)境及他人的相互作用和交往等情況全部記錄下來(lái)的記錄方法，是對(duì)自然發(fā)生的事件或行為在一段時(shí)間內(nèi)作連續(xù)不斷的記錄，其記錄要求描述詳細(xì)精確并有足夠的情節(jié)。
擴(kuò)展資料：
注意事項(xiàng)：
教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察、善于觀察，基于觀察開(kāi)展適宜、有效的教育教學(xué)，透過(guò)觀察提高自身的專(zhuān)業(yè)化水平，最終達(dá)成促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的。
通過(guò)觀察記錄的撰寫(xiě)，深入解讀兒童，并形成系統(tǒng)文字，得以看見(jiàn)幼兒成長(zhǎng)的軌跡及教師自身發(fā)展的脈絡(luò)，這是幼兒教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
參考資料來(lái)源：百度百科-觀察法
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-做好方法指導(dǎo)，觀察不再是負(fù)擔(dān)
6.幼兒的觀察方法有哪些
一、根據(jù)觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價(jià)值的信息
無(wú)論什么樣的觀察活動(dòng)都可以讓觀察者獲取大量的信息，但觀察者從不同的角度獲取的信息，其價(jià)值是不同的.因此，觀察者首先應(yīng)根據(jù)觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價(jià)值的信息去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題.在實(shí)際工作中，有些教師就因?yàn)闆](méi)有根據(jù)觀察目的選取合適的角度，而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單，致使觀察活動(dòng)流于形式，失去意義.例如，某教師對(duì)一位新生晨間入園適應(yīng)情況進(jìn)行觀察，觀察記錄中僅有一句“xx走到門(mén)口，抱著媽媽說(shuō)不愿上幼兒園”.可以說(shuō)這是一次意義不大的觀察，教師無(wú)法通過(guò)這次觀察尋找有效的教育切人口.我們都知道，大多數(shù)新生在入園時(shí)都有哭鬧現(xiàn)象，不同幼兒有不同的表現(xiàn)，教師只有通過(guò)對(duì)幼兒哭鬧持續(xù)時(shí)間、父母處理方法、幼兒情緒變北過(guò)程等細(xì)節(jié)的觀察，才能針對(duì)不同幼兒的特點(diǎn)尋找切實(shí)有效的新生入園教育策略.
二、重視對(duì)幼兒操作過(guò)程的觀察
在觀察幼兒的操作活動(dòng)時(shí)，很多教師常常重結(jié)果、輕過(guò)程.如某教師這樣記錄：“xx到美工組玩了一會(huì)兒，什么也沒(méi)畫(huà)出來(lái)，就到別的組去了.”這位教師只注意了操作結(jié)果，對(duì)幼兒在操作過(guò)程中是否有興趣、如何擺弄材料等細(xì)節(jié)卻忽略了，而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā)，并促使教師進(jìn)一步采取有針對(duì)性的措施來(lái)促進(jìn)該幼兒在現(xiàn)有水平上的發(fā)展.因此，教師應(yīng)重視對(duì)幼兒操作活動(dòng)過(guò)程的觀察.
7.課堂觀察的方法有哪些
1.按對(duì)觀察對(duì)象和情景是否嚴(yán)格控制分類(lèi)：
(1)自然觀察：不對(duì)課堂施加控制而進(jìn)行的觀察。
(2)實(shí)驗(yàn)觀察：設(shè)計(jì)具有特殊要求的課堂情景，并嚴(yán)格控制觀察測(cè)量對(duì)象的課堂觀察。
2.按觀察者是否借助觀察設(shè)備分
(1)直接觀察：現(xiàn)場(chǎng)感知的課堂觀察；
(2)間接觀察：借助錄音、錄像等設(shè)施觀察。
3.按觀察者是否參與研究對(duì)象的活動(dòng)分
(1)參與觀察：觀察者參與被觀察者組織的活動(dòng)，通過(guò)與被觀察者的互動(dòng)深入了解被觀察者的行為模式和文化特征。
(2)非參與觀察：觀察者不介入被觀察者的活動(dòng)而置身于課堂靜靜之外。
8.小學(xué)語(yǔ)文觀察方法有哪幾種
小學(xué) 語(yǔ)文教給學(xué)生觀察方法
我們都知道寫(xiě)好作文離不開(kāi)細(xì)致的觀察指導(dǎo)，那么如何進(jìn)行觀察呢？下面小編為大家?guī)?lái)了小學(xué)語(yǔ)文教給學(xué)生觀察方法，供大家參考。
（一）觀察要有順序
小學(xué)生寫(xiě)作，條理不清，言之無(wú)序是主要毛病之一。究其原因主要是由于學(xué)生不能按一定的順序觀察周?chē)氖挛锒斐傻?。如果觀察有順序，能為今后習(xí)作有條理打下良好的基礎(chǔ)。
如，觀察靜態(tài)事物，可按“整體——部分——整體”的順序；觀察動(dòng)態(tài)事件，可按“起因——發(fā)展——高潮——結(jié)果”的順序；寫(xiě)植物，可按植物生長(zhǎng)過(guò)程的順序；寫(xiě)動(dòng)物，可按“外形——生活習(xí)性”的順序；寫(xiě)參觀、游覽，可按照空間位置轉(zhuǎn)換的順序。
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基本的觀察順序還可由表及里、由主到次、由上到下、由遠(yuǎn)及近、從局部到整體……學(xué)生觀察有順序了，寫(xiě)作時(shí)才能做到有順序。
（二）觀察要抓特點(diǎn)
教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)事物的異同之處，捕捉它們的特點(diǎn)。這樣，才會(huì)使寫(xiě)出來(lái)的文章鮮活、生動(dòng)，才能防止寫(xiě)出來(lái)的話(huà)千人一面、萬(wàn)人一腔。例如，寫(xiě)人物神態(tài)，有多少人就會(huì)有多少種不同的神態(tài)。
場(chǎng)合不同，同一種神態(tài)表現(xiàn)出的意義就不同。笑，有微笑，有開(kāi)心的笑，有冷笑，有假笑等，它們表達(dá)的意思都有不同，在不同的環(huán)境中每個(gè)笑都表露出它特有的意思。
比如，你把一件事做得很好的時(shí)候，別人的一個(gè)笑，可能就表示稱(chēng)贊；當(dāng)你把一件事做錯(cuò)了，這時(shí)，別人的一個(gè)笑那就是鄙視的笑，雖說(shuō)是同一個(gè)笑，可它在這樣的環(huán)境下表達(dá)的意思就不同了。這樣去觀察事物，不僅提高了學(xué)生辨析事物、區(qū)別異同的能力，還使學(xué)生在寫(xiě)作中能寫(xiě)出事物的個(gè)性來(lái)。
（三）觀察要“五官參與”
教師指導(dǎo)學(xué)生在觀察中要發(fā)揮多種感官的功能，做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn)，全面、細(xì)致、深入地認(rèn)識(shí)事物，在頭腦中形成活生生的事物立體形象。
例如，指導(dǎo)學(xué)生觀察西紅柿，通過(guò)視覺(jué)，了解西紅柿的顏色、形狀；通過(guò)觸覺(jué)，感覺(jué)西紅柿外表的光滑；通過(guò)味覺(jué)，品嘗西紅柿的滋味；通過(guò)嗅覺(jué)，聞一聞西紅柿的芳香。同樣觀察人物、動(dòng)物、事件等，都需要多種感官的參與。唯有如此，才能使學(xué)生獲得深刻的感受，寫(xiě)出的作文才能生動(dòng)形象，內(nèi)容具體。
（四）讓學(xué)生多讀課外書(shū)，積累寫(xiě)作素材
俗話(huà)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！蔽页３Ｗ寣W(xué)生多讀一些優(yōu)美的文章，摘抄一些好詞好句，學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作方法，從中獲得想象的源泉，獲得想象的翅膀，以解決學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有內(nèi)容、沒(méi)有材料的問(wèn)題。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！毕雽?xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生想象的愿望、創(chuàng)造的愿望，培養(yǎng)“想寫(xiě)”的意識(shí)，激發(fā)“樂(lè)寫(xiě)”的興趣，培養(yǎng)“會(huì)寫(xiě)”的能力，從而達(dá)到“快樂(lè)作文”的境界
