詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面:
一是鑒賞古代詩(shī)歌中的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;
二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
三是考慮詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,1、直抒胸臆3、情景交融5、用典抒情7、敘事抒情2、借景抒情4、托物抒情
答題步驟
(1)解釋該詞在詩(shī)句中的具體含義,要放在具體的語(yǔ)境中加以分析。
(2)點(diǎn)明該詞運(yùn)用疊音的手法。
(3)展開聯(lián)想或想象,描述該詞所在詩(shī)句的內(nèi)容或景象。
(4)分析該詞烘托了怎樣的景物意境,表達(dá)了怎樣的思想感情,塑造了怎樣的人物形象,點(diǎn)明富有韻律感(音律美),增強(qiáng)了表達(dá)效果。
這類題的答題模式:
這首詩(shī)中( )是疊音詞。這個(gè)詞的意思是( ),描繪了( )畫面,烘托了( )的意境,表達(dá)了( )情感,妙用疊音詞,富有韻律感(音律美),增強(qiáng)表達(dá)效果。
擴(kuò)展資料:
常見古代詩(shī)詞的六種描寫手法介紹:
寫景狀物是古代詩(shī)歌中常見的內(nèi)容之一,作者通過描寫景物,可以渲染氣氛,抒發(fā)情感,深化中心,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩(shī)歌,除了讀懂字面語(yǔ)意,提升思想素質(zhì)和審美情感,還要關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫景狀物的形式與技巧。
描寫手法主要分正面描寫和側(cè)面描寫,常見的描寫鑒賞角度主要有以下六種:
(1)側(cè)面描寫———襯托
(2)各種修辭手法
(3)正面描寫———?jiǎng)屿o結(jié)合
(4)正面描寫———虛實(shí)結(jié)合
(5)正面描寫———色彩的渲染
(6)正面描寫———觀察角度的變化
(一)以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩(shī)為輔,讀生活貫穿于讀圖和讀詩(shī)之中。經(jīng)過實(shí)踐,本人發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌從讀圖入手,能夠讓學(xué)生更好的把握全詩(shī)的內(nèi)容,更好的領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的精髓;再以讀詩(shī)為輔,在讀圖的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)用自己的節(jié)奏讀出詩(shī)歌的韻律,在讀詩(shī)的過程中,學(xué)生可以用普通話,也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用家鄉(xiāng)話,只要他們能夠很好的把握詩(shī)歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對(duì)生活的感悟上,所以在備課的時(shí)候一定要先好好地備一下學(xué)生,在必要的時(shí)刻還要好好的體驗(yàn)一下農(nóng)村生活,這樣能夠在授課的時(shí)候才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生。
(二)以演入境
傳統(tǒng)教學(xué)中的“演”就是主要是讓學(xué)生通過表演再現(xiàn)詩(shī)歌里所寫的全部?jī)?nèi)容,這樣的表演注重的是學(xué)生的模仿表演能力,學(xué)生表演得像就行了,但我們知道學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解是帶著自己的個(gè)人體驗(yàn)的,因而我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中的“演”應(yīng)是指讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)會(huì)進(jìn)行表演,從而表現(xiàn)出自己所理解的詩(shī)歌所要表達(dá)的情境,表演的時(shí)候?qū)W生可以就其中的某一方面進(jìn)行表演,不一定要全部表演,這樣能夠讓學(xué)生各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。比如學(xué)生覺得詩(shī)歌中最主要的是主人公的心情,那么學(xué)生可以加入現(xiàn)代的元素進(jìn)行表演,不一定要回歸古代,回歸詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活情境,這對(duì)于小學(xué)生來說確實(shí)是一個(gè)高難度的挑戰(zhàn)。既然生活在現(xiàn)代,我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生用現(xiàn)代的元素把詩(shī)歌的精華給表現(xiàn)出來呢?這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力
(三)以找促思
“以找促思”其實(shí)就是要讓學(xué)生舉一反三,通過引導(dǎo)學(xué)生找相同主題的詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí),促進(jìn)他們深入思考,更好的把握詩(shī)歌主旨。這里的“找”不僅是指教師找還指學(xué)生的找。
(四)以評(píng)促升華
以評(píng)促升華主要是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)讓學(xué)生對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),在觀點(diǎn)的碰撞中加深對(duì)詩(shī)歌主題的理解。對(duì)他人的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行評(píng)價(jià),表達(dá)自己的想法,這是一種心靈的訴說,而這正好是農(nóng)村學(xué)生的最大弱點(diǎn),因?yàn)樗麄儾粫?huì)評(píng)也不敢評(píng),而這種評(píng)也是鄉(xiāng)村教師經(jīng)常忽視的。
(五)以寫促悟
所謂“以寫促悟”是指教師在授完整首詩(shī)歌的時(shí)候,給一定的時(shí)間或布置課外作業(yè)讓學(xué)生以散文或者以現(xiàn)代詩(shī)的方式寫出自己對(duì)詩(shī)歌的理解感悟,從而促使學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感,而且能夠真正達(dá)到學(xué)以致用。實(shí)踐證明,這樣的寫作可以使學(xué)生更為深刻地理解詩(shī)歌主旨,更深入地感悟到古詩(shī)所蘊(yùn)含的思想感情,而且對(duì)提高學(xué)生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。
古代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧:
表達(dá)方式,一共只有四種:記敘、議論、描寫、抒情,
表現(xiàn)手法:賦、比、興。
表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容
⑴修辭方法。例:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;
⑵表達(dá)方式及表現(xiàn)手法。例:記敘、議論、描寫、抒情;
⑶篇章結(jié)構(gòu)。例:首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等
原發(fā)布者:天一56
詩(shī)歌鑒賞步驟及方法介紹(一)讀懂內(nèi)容一、看題目作者——題目定詩(shī)由,作者定詩(shī)風(fēng)1、看題目——想緣由,想目的,想場(chǎng)景對(duì)象,想情感①表達(dá)作者寫作的緣由②表達(dá)作者寫作的目的③直接表達(dá)作者的寫作場(chǎng)景、寫作對(duì)象④直接表達(dá)作者的情感2、看作者——向作者常寫內(nèi)容,作者詩(shī)的一般風(fēng)格二、看意象煉字——意象表達(dá)出的情感,煉字體現(xiàn)出的好處1、看意象——想表達(dá)的情感,想塑造的形象①意象的效果——想表達(dá)的情感,想塑造的形象②判斷意象的象征義——套用法,聯(lián)想法,諧音法2、看煉字關(guān)鍵詞①動(dòng)詞使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng),形象生動(dòng)②形容詞繪景摹狀,化抽象為具體,變無形為有形,使人如聞其聲,如見其人,如觸其物,如歷其境③數(shù)量詞運(yùn)用虛數(shù),虛化烘托,增強(qiáng)表現(xiàn)力運(yùn)用確數(shù),精煉有力,詩(shī)意雋永,富于趣味④虛詞獲得疏通文氣,開合互映,悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果⑤特殊詞(疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞)增強(qiáng)韻律感、節(jié)奏感,摹擬聲音形態(tài),使詩(shī)文生活形象⑥詞性改變的活用詞化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力,感染力三、看語(yǔ)句表達(dá)——顛倒語(yǔ)序、省略句子成分——更準(zhǔn)確讀懂內(nèi)容1、顛倒語(yǔ)序——還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感的側(cè)重點(diǎn)2、省略成分——注意詩(shī)詞中的省略,用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白四、看詩(shī)后注解——想象詩(shī)歌背景,聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)(二)劃定類型一、詩(shī)人是借助什么來
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式.分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式,首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等;從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí),就要注意不同文體的作品: 編輯本段【不同文體的表現(xiàn)手法】 抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法; 記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等; 議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等; 小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。
編輯本段【具體表現(xiàn)手法】 托物言志 借景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 對(duì)比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 以樂襯哀 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情 欲揚(yáng)先抑 編輯本段【詩(shī)歌的表現(xiàn)手法】 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多,我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?!睹?shī)序》說:“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!?/p>
這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類,“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。 賦:是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。
宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也?!比?,《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比:是用比喻的方法描繪事物,表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚(yáng)言以切事者也?!?/p>
朱熹說:“比者,以彼物比此物也?!比?,《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說:“興者,起也。
取譬引類,起發(fā)己心,詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也?!敝祆涓鞔_地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。 這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來,常常綜合運(yùn)用,互相補(bǔ)充,對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運(yùn)用也靈活多變,夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn),也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。
在詩(shī)歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征,簡(jiǎn)單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩(shī)歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應(yīng)予注意的。
用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說,詩(shī)歌塑造形象的手法,主要的有三種: 1、比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事。”
這些在我們前面列舉的詩(shī)詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。
前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽(yáng)中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。
把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。
把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當(dāng)然,歸根結(jié)底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”。
2、夸張。就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想。
李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實(shí)真相,但他所塑造的形象,卻生動(dòng)地顯示了事物的特征,表達(dá)了詩(shī)人的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種夸張,必須是藝術(shù)的、美的,不能過于荒誕,或太實(shí)、太俗。
如,有一首描寫棉花豐收的詩(shī):“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹,三尺高/好像一門高射炮?!弊x后卻反而使人覺得不真實(shí),產(chǎn)生不出美的感覺。
3、借代。就是借此事物代替彼事物。
它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形?!?/p>
塑造詩(shī)歌形象,不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可。
究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前。
詩(shī)歌的表達(dá)技巧有:①表達(dá)方式②修辭手法③表現(xiàn)手法
①表達(dá)方式:敘述、議論、描寫、抒情
敘述:直接抒情、間接抒情(包括借景抒情,托物言志、托物寓理等)
描寫:動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆、樂景寫哀、哀景寫樂等。
②修辭手法:比喻、擬人(比擬)、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、借代、雙關(guān)、用典、反問、設(shè)問、反復(fù)、互文、通感等。
③表現(xiàn)手法:直抒胸臆、借景抒情、象征、襯托(正襯、反襯)、借古諷今(用典)、虛實(shí)相生、先抑后揚(yáng)、以動(dòng)襯靜、想象、渲染、烘托等。
語(yǔ)文名師支招:注重五點(diǎn)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞 古詩(shī)詞以其特有的風(fēng)韻,令很多中學(xué)生朋友為之著迷,暑期給這些愛好古詩(shī)詞的學(xué)生提供了難得的充裕閱讀時(shí)間。
然而,僅僅是能讀會(huì)背距離全面領(lǐng)略古詩(shī)詞還有很大的差距,河北省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中組的高峻嶺老師提醒同學(xué)們,鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫作手法,應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過程中注意五方面內(nèi)容。
一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。 如楊萬里的《初入淮河四絕句》。
如果沒有詩(shī)下的注釋,我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩(shī)。但加上注釋,我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫景,實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無奈,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
二、了解詩(shī)人的生平。如李彌遜的《春日即事》。
從字面上看,作者描寫的春日環(huán)境是幽靜凄清的,情緒是低沉的。但問題答到這個(gè)層面上還不夠。
我們結(jié)合一下詩(shī)人的生平可以知道,李彌遜歷任中書舍人、戶部侍郎等職,因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。從中我們獲得的信息是:他政治上從位高權(quán)重到大權(quán)旁落,人情上從門前的車馬喧鬧到門可羅雀。
那么這種低沉的情緒即是他政治上失意的落寞和對(duì)世態(tài)炎涼的感嘆。 三、明確意象的象征意義。
古典詩(shī)歌的意象一般具有固定的象征意義,比如松、梅象征高尚的節(jié)操;牡丹象征富貴;柳象征送別、留戀等。詩(shī)人在用到這些意象時(shí),一般都和自身聯(lián)系起來托物言志,這樣,在其固有的象征意義基礎(chǔ)上,再結(jié)合具體的詩(shī)作,主旨就不難理解了。
四、善于發(fā)現(xiàn)“詩(shī)眼”。一首詩(shī)里,詩(shī)眼往往體現(xiàn)全詩(shī)的感情基調(diào),顯示全詩(shī)的思想。
它是詩(shī)中最能體現(xiàn)事物精神、表現(xiàn)詩(shī)人感懷、概括力最強(qiáng)的語(yǔ)匯。品詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精煉傳神的詞語(yǔ)來品味,看它在拓展詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上的作用。
五、利用詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)來理解詩(shī)歌的內(nèi)容。觸景生情的詩(shī),往往先景后情;借景抒情的詩(shī),一般是先情后景。
了解了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),能讓我們更快更好地理解它的內(nèi)容。 高老師表示,中學(xué)生朋友在面對(duì)古詩(shī)詞問題時(shí),一定要把題干(包括題目、作者、注釋)看仔細(xì),找出意象、詩(shī)眼,了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),在縱觀全局的基礎(chǔ)上,再結(jié)合問題本身,相信能使問題迎刃而解。
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