傅雷家書可以采用哪些方法閱讀(傅雷家書的表現(xiàn)手法是什么)
1.傅雷家書的表現(xiàn)手法是什么
因為現(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達技巧地區(qū)分，可認(rèn)為二者是同意的。
但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達技巧。 表達方式（敘述、描寫、說明、抒情、議論等） 表現(xiàn)手法（托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 象征 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 渲染 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等） 傅雷家書中幾乎都有用到。
意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等）的運用 抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法； 記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等 傅雷家書屬于書信體，它可以有記敘文和散文的格式，因為文體是可以變化的，但格式不能變。例如寫完信后要注上你的姓名與時間。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪…… 《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達一百多萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。 輯印在這本集子里的，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。
信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不是給予指點，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
2.傅雷家書20個問題及答案`````
傅雷家書的寫作特點，表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛？答：第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細雨，款款相慰地鼓勵的父愛；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵的父愛。
傅雷都在什么時候給兒子寫信？答：第一封信：在兒子消沉苦悶的時候；第二封信：在兒子欣喜成功的時候。他想讓他兒子成為怎樣的人？答：他想讓他兒子成為堅強，懷有赤子之心的人。
傅雷又是怎樣的人？答：傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。傅雷與傅聰?shù)耐ㄐ艑Ω德斒欠裼衅鸬阶饔?，是什么作用？?.讀了這本書，你是不是對父類有所了解呢？你覺得他是一位怎樣的父親？什么地方最讓你感動？（200字以上） 2.這些家書是一個父親對兒子的敦敦教導(dǎo)，凝聚著父親對子女的深切期望.這對你有那些啟發(fā)？（200字以上） 傅雷家書兩則 走向語林高手 一、佳篇回放 聰，親愛的孩子： 收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。
我們并沒有為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。
我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，還能向誰去訴苦？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮--低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟頭爬不起來的人。
我預(yù)料在國外這幾年，對你整個的人生也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵你。
克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另一種心情對付過去的事：________一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，有理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。
…… 1.畫橫線的句子與上下文不協(xié)調(diào)，應(yīng)改為______________ 2."我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷害而已"一句與前面對應(yīng)的句子是 [ ] A.我們并沒有為你前信感到什么煩惱或是不安。 B.我是過來人，決不至于大驚小怪。
C.只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。 3.如果把畫波浪線的句子換成"要正確對待成功與失敗"，好不好，為什么？ _____________________________________________________________________ 4.填入空格的一句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?[ ] A.就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
B.就是不再去想失敗的慘痛，而振作起來走向前去。 C.就是吃一塹，長一智。
5.作者用"克利斯朵夫"的事例主要意圖是___________________。 答案：1.孩子不向父母訴苦，向誰訴呢？ 2.C 3.不好。
因為原句用比喻說理更生動、形象、透徹。 4.A 5.鼓勵兒子做像克利斯朵夫那樣栽了跟頭爬起來前進的、有堅強意志的人。
二、類文品評 ①親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。
好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事--這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前望的，不愿意回憶的；我們啰哩啰嗦地抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。
孩子，這些我都懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
②真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期； 我高興的是我又多了一個朋友； 盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。
也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀(jì)大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，____________________________。
③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！ ④你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交加的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。
何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！ （1954年1月30日晚） 1.讀第①段，回答下面問題。 （1）"這一類的話我們不知有多少可以和你說"中的"這一類的話"指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)） 答：________________________________________________________________ （2）令作者"又快樂又惆悵"的是什么事？為什么說它是"又快樂又惆悵"的？ 答：_________________________________________。
3.傅雷家書為什么適合選擇性閱讀
傅雷寫給兒子傅聰?shù)募倚拧Ｔ谶@些信件里，傅雷談到了關(guān)于音樂，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于為人處事，禮儀修養(yǎng)等等方面的問題，這些觀點就好像是一個個寶藏，在仔細閱讀之中，讀者會獲取到非常豐富的精神食糧。
可以首先選定一個主題，這個主題可以是你的興趣點，比較吸引你，引起你閱讀興趣的內(nèi)容。也可以是一個主問題，比如說傅雷是怎么樣教孩子文明禮儀，為人處世，怎么樣看待感情等等。還可以以父子情深為主題，找找看信件中哪一些內(nèi)容體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)心和體貼。選定主題之后，我們就可以只讀那些和主題相關(guān)的內(nèi)容，而與主題無關(guān)的內(nèi)容，可以略讀或者不讀。
4.傅雷家書這本書通過什么方式對兒子進行教導(dǎo)
通過書信的方式對兒子進行指導(dǎo)。
首先，《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。
傅雷通過在書信上對家長里短的描寫，結(jié)合那個時代的社會、生活的現(xiàn)實，表達了自己的道德和藝術(shù)觀點，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷先生自己也曾說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
5.傅雷家書
《傅雷家書》專題閱讀1956年10月3日 親愛的孩子，你回來了，又走了；許多新的工作，新的忙碌，新的變化等著你，你是不會感到寂寞的；我們卻是靜下來，慢慢地回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會與忙亂對比之下，不免一片空虛——昨兒整整一天若有所失。
孩子，你一天天地在進步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你；正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。
你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來做了。
爸爸已經(jīng)進入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去；那么你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！ 談了一個多月的話，好像只跟你談了一個開場白。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。你跟我兩人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情嗎？清清楚楚的，我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。
父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒有能使你把假期過得像個假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對家庭的期望。
我心中始終對你抱著歉意。但愿你這次給我的教育（就是說從和你相處而反映出我的缺點）能對我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。
盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。
我相信你也是這樣的。 1.第一段“正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你?！?/p>
一句運用了什么修辭方法？有什么好處？2.為什么說“我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來做了?！?.為什么作者說“談了一個多月的話，好像只跟你談了一個開場白?！?/p>
4.曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！备道渍f：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”。
他們的話各自表現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？5.尾段中寫道：“父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福?！薄斑@種境界”指的是哪種境界？現(xiàn)實生活中有這種體會么？請你談一談？參考答案1.比喻。
作者結(jié)合自己對藝術(shù)的感受表達了對兒子的珍愛。2.因為作者從事了大半生的藝術(shù)教育工作，他希望兒子繼承自己的事業(yè)。
3.因為父親與孩子是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。4.極端利己的野心家的、小人的人生境界；完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。
嚴(yán)于律己，寬以待人；受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報；不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。5.“這種境界”指父子之間清清楚楚的討論與爭辯。
結(jié)合自己的生活實際談體會。1954年1月30日 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。
你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。
我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。
年紀(jì)大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，_________。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。
尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許。
