影響德育方法的因素?(影響德育的因素)
1.影響德育的因素有哪些
一、涵義廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。
狹義的德育則指學校德育。學校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉化為學生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
學校德育由政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個部分構成。政治教育是方向，思想教育是基礎，道德品質(zhì)教育是核心，法制教育是保障，它們共同塑造完整、健多的新人。
二、意義（一）德育是進行社會主義文明建設的重要條件；（二）德育是培養(yǎng)社會主義新人的須要條件；（三）德育是學校多面發(fā)展教育的基本組成部分，是實現(xiàn)教育目的的重要保證。三、主要內(nèi)容德育內(nèi)容是德育目標的具體化，是完成德育任務、實現(xiàn)德育目的的重要保證。
因此，明確德育目的及目標要求是整體認識、落實德育內(nèi)容的前提。（一）我國當前的德育目標2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010---2020年）中明確指出：“堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育多過程。
加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育和道德教育，堅定學生對中國共產(chǎn)黨領導、社會主義制度的信念和信心；加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學生團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)；加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民；加強中華民族文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育?！边@就是新時期我國確立的德育目標。
（二）我國目前的中學德育內(nèi)容1.愛國主義和國際主義教育中學生愛國主義教育的核心是激發(fā)愛國情感、樹立民族自尊心、自信心和自豪感。還包括熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛人民解放軍和熱愛社會主義教育。
此外，還須防止極端的、狹隘的民族主義傾向產(chǎn)生，應將愛國主義教育與增進世界和平、國際理解的國際主義教育結合起來，以加強國家之間的溝通、交流與合作為目標，以維護人類共同利益為目標。選擇德育內(nèi)容的依據(jù)（1）德育目標——直接決定德育內(nèi)容（2）受教育者的身心發(fā)展特征——決定德育內(nèi)容的深度和廣度（3）德育所面對的時代特征和學生思想實際——決定德育工作的針對性和有效性（4）文化傳統(tǒng)的制約作用。
2.影響道德養(yǎng)成的因素有哪些
四、社會化的載體 （一）家庭 個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。
家庭在社會化中地位獨特，作用突出。童年期是社會化的關鍵時期，家庭中的親子關系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與規(guī)范方面的習得均起潛移默化的作用。
（二）學校 學校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。個體進人學齡期后，學校成為其社會化最重要的場所。
學校教育促使學生掌握知識，激發(fā)其成就動機，并為學生提供更多的社會互動的機會。學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統(tǒng)。
在早期社會化中，學校是不可替代的社會化載體。 （三）大眾傳播媒介 在現(xiàn)代社會中大眾傳媒是十分重要的社會化手段。
影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是國際互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學到新的知識與規(guī)范。 大眾傳媒的社會化作用與日俱增。
現(xiàn)代社會心理學十分重視傳媒對個體社會化的影響。 （四）參照群體 參照群體是能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。
特點是，個體可以不具備這個群體的成員資格，但這個群體卻能為個體提供行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個體提供指導行為的參照框架，后者則向個體提供自我判斷的標準。
五、社會化的外延 （一）政治社會化 個體學會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范，有相應的態(tài)度和行為。政治社會化的目的是將個體培養(yǎng)成一個合格公民，使之效力于本社會制度。
愛國意識的發(fā)展，培養(yǎng)公民的愛國意識是政治社會化的核心內(nèi)容。愛國意識的發(fā)展有三個連續(xù)的階段： 1.國家形象階段此階段以國歌、國旗及領袖作為國家象征。
兒童對國家的熱愛，主要表現(xiàn)為對國家象征的崇敬。升國旗、唱國歌、懸掛領袖肖像是培養(yǎng)愛國意識的有力手段。
2.抽象國家觀念階段此階段以有關國家、政治組織的抽象觀念作為愛國依據(jù)。因此應通過履行公民的社會責任與義務，享有公民權利，參與政治活動來培養(yǎng)愛國意識。
3.國家組織系統(tǒng)階段此階段愛國觀念擴展到本國在國際舞臺的角色與國際責任之中。 （二）道德社會化 個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準則的過程。
它有三個方面： 1.道德觀念與道德判斷這是道德中的認知成分。皮亞杰認為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動機。
2.道德、情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗。道德情感的形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗亦可能是深層體驗。
道德情感的內(nèi)容是指愛國情感、勞動情感、集體榮譽感、正義感等。 3.道德行為個人對他人與社會有道德意義的行動。
高水平的道德行為來自道德習慣的養(yǎng)成。 （三）性別角色社會化 個體在社會生活中，學會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。
學者們把男女之間的差異從三個不同方面加以描述，即： 1.“性”表示男女在生物學方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。 2.“性別”表示男女在人格特征方面的差異。
3.“性別角色”表示男女在社會行為方式上的差異。由于性別不同，社會對其的期待也不同，因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異。
這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是性別角色社會化的結果。 家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿的機制實現(xiàn)的。
嬰兒出生起，雙親已按其不同的性別加以培養(yǎng)教育。例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面，雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的；同時嬰兒的性別認同亦是不一樣的：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。
兒童進入學齡期以后，學校和社會從多方面強化了男女兩性的角色差異。例如學校和教師在升學期待、課余生活、體育鍛煉項目對不同性別的學生有不同的要求；教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待。
（四）語言社會化 個體社會化是從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。 語言是人們相互理解的手段，個體掌握一種語言后，才能接受社會習俗和態(tài)度，并以此塑造自己的人格。
語言是個體聯(lián)系他人與社會的紐帶；語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程就是社會化的過程。因為語言中蘊含的知識、規(guī)范與觀念必然對掌握這種語言的個體產(chǎn)生深刻的影響。
語言社會化在個體社會化中占據(jù)特別重要的地位。
3.影響品德發(fā)展的因素有哪些
人格的形成與發(fā)展離不開先天遺傳與后天環(huán)境的關系與作用。心理學家們認為，人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成并發(fā)展的。
生物遺傳因素
由于人格具有較強的穩(wěn)定性特征，因此人格研究者更注重遺傳因素的作用。綜合現(xiàn)有的研究結果，作出遺傳對人格作用的簡要歸納如下：
1. 遺傳是人格不可缺少的影響因素。 2. 遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關較大的特質(zhì)上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關系密切的特質(zhì)上，后天環(huán)境的作用可能更重要。 3. 人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。人既具有生物屬性，又具有社會屬性。人在胚胎狀態(tài)時，環(huán)境因素的影響就開始了，這種影響會在人的一生中持續(xù)下去。后天環(huán)境的因素是多種多樣的，小到家庭因素，大到社會文化因素。這些因素對人格的形成與發(fā)展都有重要的影響。
社會文化因素
每個人都處在特定的社會文化環(huán)境中，文化對人格的影響極為重要。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固的“嵌入”在整個文化形態(tài)里。 社會文化對人格具有塑造功能，還表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一個勤勞勇敢的民族，這里的“勤勞勇敢”的品質(zhì)便是中華民族的共有的人格特征。
家庭環(huán)境因素
研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異（包括家庭結構、經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。研究發(fā)現(xiàn)，權威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下成長的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至會形成不誠實的人格特征。放縱型教養(yǎng)方式的父母對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時出現(xiàn)失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、惟我自尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式的父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍當中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權和積極正確地指導。父母的這種教育方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見，家庭確實是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。
早期童年經(jīng)驗
“早期的親子關系定出了行為模式，塑造出一切日后的行為?！边@是麥肯依（Mackinnon,1950）有關早期童年經(jīng)驗對人格影響力的一個總結。中國也有句俗話：“三歲看大，七歲看老?！比松缙谒l(fā)生的事情對人格的影響，歷來為人格心理學家所重視。需要強調(diào)的是，人格發(fā)展盡管受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格，不幸的童年也會使兒童形成不良的人格，但二者不存在一一對應的關系，比如溺愛也可能使孩子形成不良的人格特點，逆境也可能磨煉出孩子堅強的性格。另外，早期經(jīng)驗不能單獨對人格起作用，它與其它因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。
自然物理因素
生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會影響到人格的形成與發(fā)展。有很多研究說明了生態(tài)環(huán)境對人格的影響。另外氣溫會提高某些人格特征的出現(xiàn)頻率，例如熱天會使人煩躁不安，對他人采取負面反應，發(fā)生反社會行為。總之，自然環(huán)境對人格不起決定性的作用。在不同物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特點。
學校教育因素
學校是一種有目的、有計劃地向學生施加影響的教育場所，是成長過程中重要的環(huán)境因素。教師對學生的人格常具有指導定向作用，有研究表明，在不同的教師的氣氛中，學生常有不同的行為表現(xiàn)，教師的公正性對學生也有非常重要的影響。而教師的期望引起的效應稱“皮格馬利翁效應”另外，學校是同齡群體聚集的場所，同伴群體常對人格的形成起到巨大的影響。
4.德育方法
德育的過程就是按照社會的要求和受教育者自身的身心發(fā)展水平有計劃，有目的的促使受教育者的思想發(fā)生變化的過程，促使受教育者的思想，情感，意志和行為發(fā)生變化的過程德育和品德：品德是人的發(fā)展過程。
德育是對于人的發(fā)展過程中的調(diào)節(jié)和指導，教育者只有按照受教育者自身的品德發(fā)展規(guī)律。德育是調(diào)節(jié)的過程。
德育的構成要素：教育者（組織者發(fā)行者）受教育者；教育內(nèi)容；教育方法。德育的矛盾；教育者和受教育現(xiàn)有的教育水平之間的矛盾，總起來說是一種社會矛盾。
德育的基本規(guī)律：情感，知，意志，行為（衡量德育水平高低的最高標準）以知為起點，行為終點，但是也可以情感教育為起點。引起受教育者內(nèi)部的思想變化，是一個長期的反復的發(fā)展過程，是交往活動和統(tǒng)一多方面因素的。
德育原則是指導德育活動的綱領，對于德育內(nèi)容和德育方法，德育組織方法都具有重要的指導作用。德育原則：導向原則，疏導原則，因材施教原則，知行統(tǒng)一原則，集體和個人原則，尊敬信任和嚴格要求原則，正面疏導和紀律要求原則，積極引導和克服消極原則，一致性和長期性原則。
德育模式：認知模式，體諒模式，社會模仿模式，價值澄清模式德育的途徑和方法：為達到德育的目標的渠道。德育的途徑主要有兩種：思想道德課和學科教學；社會實踐活動，課外校外活動，班主任課，共青團，班會等。
德育方法：為完成德育目標教師的教和學生的學之間相互作用的方法。德育的方法：說服法，榜樣法，陶冶熏陶法，實踐法，品德評價法，品的指導法。
影響德育方法依據(jù)：德育目標，德育內(nèi)容，學生身心發(fā)展發(fā)的規(guī)律和個性。我國德育的途徑：社區(qū)，心理健康輔導，基地，革命教育滴我國德育的問題：重智力教育，輕德育，忽視德育的首要地位。
德育目標不切實際德育內(nèi)容脫離生活知行不統(tǒng)一缺乏吸引力和感染力形式主義和夸張主義盛行改革趨勢：重視德育的首要地位德育目標要切合實際德育內(nèi)容應該從學生的實際生活行為習慣，個性和品質(zhì)發(fā)展水平相適應知行統(tǒng)一：社會實踐工作德育方法應該多種多樣應該因地制宜。
5.影響教育的因素有哪些
(1)學生的課前準備情況：新課程的教學理念要求我們必須優(yōu)化課堂結構，加大課堂容量，將主要時間放在對問題的探究上。能否做到這一點，依賴于學生的課前準備情況。如果課前準備不足，勢必影響到課堂進度，老師不得不花費時間用在非關鍵問題上。對學生個人而言，可能跟不上課堂節(jié)奏，久而久之，造成學習困難。
(2)課堂上教師的情緒狀態(tài)：課堂教學說到底是一種交流和溝通，而情感的交流既是起點又是歸宿。課堂上教師的情緒狀態(tài)對課堂教學有效性的影響不言而喻。（在這一點上，自以為教學有豐富經(jīng)驗的教師往往缺乏激情，不如青年教師）
(3)教材熟練程度：要想有效地組織學生活動，教師必須熟練的把握教材，既能散得開，又能攏得起。如果教師對教材不熟，勢必影響課堂活動的展開，從而影響教學效果。（青年教師尤其注意這一點，必須加強對教材的學習與研究。）
(4)課堂組織的有效性：課前必須精心設計課堂流程，預設課堂的大環(huán)節(jié)，確保環(huán)環(huán)相扣，使課堂活動在自己的掌控之中。新課程提倡探究學習、情景學習、合作學習，并不意味著課堂活動可以漫無邊際，信馬由韁。
(5)問題的特征：課堂活動的效果如何取決于活動的對象與載體----問題的質(zhì)量。（1）學生的課前準備情況：新課程的教學理念要求我們必須優(yōu)化課堂結構，加大課堂容量，將主要時間放在對問題的探究上。能否做到這一點，依賴于學生的課前準備情況。如果課前準備不足，勢必影響到課堂進度，老師不得不花費時間用在非關鍵問題上。對學生個人而言，可能跟不上課堂節(jié)奏，久而久之，造成學習困難。
(2)課堂上教師的情緒狀態(tài)：課堂教學說到底是一種交流和溝通，而情感的交流既是起點又是歸宿。課堂上教師的情緒狀態(tài)對課堂教學有效性的影響不言而喻。（在這一點上，自以為教學有豐富經(jīng)驗的教師往往缺乏激情，不如青年教師）
(3)教材熟練程度：要想有效地組織學生活動，教師必須熟練的把握教材，既能散得開，又能攏得起。如果教師對教材不熟，勢必影響課堂活動的展開，從而影響教學效果。（青年教師尤其注意這一點，必須加強對教材的學習與研究。）
(4)課堂組織的有效性：課前必須精心設計課堂流程，預設課堂的大環(huán)節(jié)，確保環(huán)環(huán)相扣，使課堂活動在自己的掌控之中。新課程提倡探究學習、情景學習、合作學習，并不意味著課堂活動可以漫無邊際，信馬由韁。
(5)問題的特征：課堂活動的效果如何取決于活動的對象與載體----問題的質(zhì)量。一個好的問題應該既能統(tǒng)領課堂教學目標，又能分解為一個一個的子問題，層層深入，引領學生達成課程目標。
(6)新知識的呈現(xiàn)方式：一堂課往往有幾個知識點，有重點也有難點。如何將這些“點”轉化成一個一個的問題，既符合學科的邏輯順序又符合學生的認知規(guī)律地呈獻給學生，是備課的關鍵所在。如果處理不好就會降低學生的學習興趣，造成學生的學習困難。
