排比論證、對(duì)比論證
1增強(qiáng)文章氣勢(shì),使語句鏗鏘有力,連貫的語言猶如連珠炮一般,發(fā)人深省,給人以心靈最深處的震撼,前人寧死也不肯接受的東西,后人為了宮室之美、妻妾之奉、識(shí)窮乏者得我而接受了,這是為什么呢?這并不是后人的本性發(fā)生變化而是他們的心已被功名利祿的私欲所侵占。警示我們:要維持善良的本性!
2用前人和后人對(duì)待功利的態(tài)度做出鮮明對(duì)比,以此贊揚(yáng)先人始終如一得堅(jiān)守自己的原則,保持自己善良的本性;批評(píng)后人拋棄本性著迷于功利的行為。
總之,要維持自己善良的本性!
《為人民服務(wù)》運(yùn)用的論證方法有:引用論證、對(duì)比論證、舉例論證。
毛主席引用司馬遷《報(bào)任少卿書》中的一句名言“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”來贊譽(yù)張思德的死。使用了引用論證的論證方法,證明了人總是要死的,但死的意義有不同的觀點(diǎn),使論證更有說明力。
緊接著使用了對(duì)比論證的論證方法,文中寫“為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕?!睂槿嗣窭娑篮吞娣ㄎ魉官u力,替剝削人民和壓迫人民的人去死加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了為人民利益而死的觀點(diǎn)。
此外還使用了舉例論證的論證方法,舉張思德是為人民利益而死的例子,證明了他的死是比泰山還要重,從而使論證更具體,更有說明力。
論證方式有:立論和駁論 論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證 1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn); 2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn); 3.對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn); 4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。
此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5.引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證、引用論證、理論論證
1、事實(shí)論證,也叫舉例論證,是一種從材料到觀點(diǎn),從個(gè)別到一般的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。
2、道理論證的目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。由于論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來的,其實(shí)質(zhì)是歸納法,而歸納法在很多條件下是很難完全的,因此,有理論加以衡量,就能夠保證其可靠性。
3、對(duì)比論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為兩類:一類是類比法,另一類是對(duì)比法。
4、比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關(guān)系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理。
5、因果論證,在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系,沒有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí),結(jié)果就必然產(chǎn)生。
6、引用論證,(初中語文將其歸類到道理論證中)引用名言或引用一些普通人的說法,使其更具有權(quán)威性和大眾性,使論證有力。
7、理論論證,(初中語文將其歸類到道理論證中)目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。
參考資料來源:百度百科-論證方法
常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
具體介紹如下:
1、舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。
2、道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。
3、對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
4、比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5、引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
擴(kuò)展資料:
在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系,沒有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí),結(jié)果就必然產(chǎn)生。
所謂原因,指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象;所謂結(jié)果,指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系,但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系。
除了時(shí)間的先后關(guān)系之外,因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件,即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性。
同因異果也是事物之間的常見的相互聯(lián)系。同樣的原因,在不同的條件下,可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中也是很常見的,同樣一項(xiàng)改革措施,對(duì)不同條件和狀況的人們所造成的結(jié)果就大不一樣。在運(yùn)用因果論證時(shí),有時(shí)就必須分析同因異果的關(guān)系,才能使論點(diǎn)深化和得以確立。
互為因果更具有辯證邏輯的特點(diǎn)。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化,是極為普遍的現(xiàn)象。例如,在生態(tài)平衡的領(lǐng)域里,就廣泛存在著互為因果的關(guān)系。分析互為因果的關(guān)系,不僅要提示兩個(gè)事物之間存在的這種聯(lián)系,而且必須說明在什么條件下,因果才會(huì)發(fā)生互相轉(zhuǎn)化。
事物的發(fā)生、發(fā)展都有它內(nèi)在的因果關(guān)系。提示出這種因果的必然關(guān)系也就闡述了道理,明辨了是非。
參考資料來源:搜狗百科——論證方法
舉例論證
如:這方面的典型代表,首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械—葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來,開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁,所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天,古登貝爾克半開玩笑地自言自語道:“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力,使之在紙上打印出印花來呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天,布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?!贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲,從此開始了游戲機(jī)的革命。
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