直覺思維的特征 1.直接性 直覺思維不依賴于嚴格的證明過程,是以對問題全局的總體把握為前提,以直接的、跨越的方式直接獲取問題答案的思維過程。
直覺的形式表現(xiàn)為很快產(chǎn)生假設,迅速對問題的解決方案作出猜想和預測,在表現(xiàn)形式上往往表現(xiàn)為一種“頓悟”。例如在傳授小學《自然》時,對于“一般淡水魚能否在海洋中生存?”這個問題,小學生往往會表現(xiàn)為快捷的異口同聲:“不能”,而如果我們要求小學生解釋其中的原因,則是超越了學生的知識基礎和認知水平的。
2.視覺性 直覺思維者往往以視覺化的方式再現(xiàn)并處理事物,其信息編碼方式傾向于圖像形式,當然在信息編碼加工過程中表現(xiàn)為果敢的甑別和取舍,而這種果敢的甑別和取舍又決定于思維者對問題解決方向和目標的大膽的、直接的預見,這在幾何題的證明上表現(xiàn)得尤為典型,例如輔助線的添加和相似三角形的判斷,往往首先依賴于于視覺上的大膽假設。 3.內(nèi)隱性 直覺思維的智力操作是內(nèi)隱的,其思維的過程往往是思維者不能言表的,而且不能對思維結(jié)果作出評論,因為它不依賴于分析技巧而掌握問題的意義和結(jié)構(gòu)組成,是一種對問題的無意識的直接把握。
在初中《生物》教學中,對于“把一棵幼苗橫放在潮濕土壤上,一段時間后這棵幼苗有何表現(xiàn)?”的問題,初中學生一般都會直接給出答案,至于其內(nèi)在原因?qū)W生無法給出,解決這一問題也無需嚴密的推理過程,因為這是由學生的認知基礎和思維特點所決定的,因此教學過程中對所有學生所有問題都要問為什么的提法是有偏頗之嫌的。 邏輯思維 logical thinking 人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。
又稱理論思維。它是作為對認識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
只有經(jīng)過邏輯思維,人們才能達到對具體對象本質(zhì)規(guī)定的把握,進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階段。
同形象思維不同,它以抽象為特征,通過對感性材料的分析思考,撇開事物的具體形象和個別屬性,揭示出物質(zhì)的本質(zhì)特征,形成概念并運用概念進行判斷和推理來概括地、間接地反映現(xiàn)實。社會實踐是邏輯思維形成和發(fā)展的基礎,社會實踐的需要決定人們從哪個方面來把握事物的本質(zhì),確定邏輯思維的任務和方向。
實踐的發(fā)展也使邏輯思維逐步深化和發(fā)展。邏輯思維是人腦對客觀事物間接概括的反映,它憑借科學的抽象揭示事物的本質(zhì),具有自覺性、過程性、間接性和必然性的特點。
邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合以及從抽象上升到具體等。
思維的概念
思維是指高等動物及人類對事物反映和認識的能力.
思維只有在人們反映及認識事物的過程中才能加以理解和認識.
思維對于人類來說有兩種形式,(抽象)形式邏輯和(具體)辯證邏輯.
思維的哲學定義
思維是主體的行為,是思維意識的表現(xiàn)形式.
思維是主體發(fā)現(xiàn)客體對自己有所影響后,為了獲得處置客體的意識,做好消除客體影響的準備工作,思維組織在生存意識的主導和思維意識的指揮下,對感知組織獲得的知識進行分析處理的行為.
思維的屬性
概括性:
思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系,把有相同性質(zhì)的事物抽取出來,對其加以概括,并得出認識.如5只老虎,3只山羊,7只猴子,2只貓.這就是一個根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來概括事物的例子.
間接性:思維的間接性是通過其它表徵來推斷事物的能力,例如,警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場,通過尋找一些罪犯在現(xiàn)場留下的痕跡,就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場作案時的場景.醫(yī)生在給患者看病是,通過病人描述-{癥}-狀以及通過一些化驗就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力,把本無直接關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起,使得人們不必去直接的接觸某些信息,通過這些規(guī)律,便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).
超出感性的認識:以上兩種屬性賦予思維的能力,已經(jīng)使得思維超出了感性的認識范圍.例如在科學研究中,人類是不能通過感覺來直接理解的.如人類是不能通過感覺來直接理解原子核的變化的.但人類可以通過尋找其活動的規(guī)律,并對相同的規(guī)律加以概括,便可以間接的去理解它.
超出現(xiàn)實:思維可以通過歸納與概括掌握現(xiàn)實中事物的規(guī)律,還可以在以有的事物上,通過想象,建立全新的、不存在的事物.例如,發(fā)明家可以通過已經(jīng)存在的物品,通過新的想象,對其加以改進,從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現(xiàn)實相符.其實,這也正是人類創(chuàng)造能力和創(chuàng)作能力的來源.
表象在思維中的作用
表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象.它具有直觀性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是:
人類最基本思維方式有:
究根思維(把一件事物分成若干部分,找出最關(guān)鍵一部分);
發(fā)散思維(由一件事物出發(fā),找出與之聯(lián)系的各個事物); 線性思維(由一件事物經(jīng)過演變而發(fā)展成另外一件事物);
辯證思維(對于一件事物的兩個對立面找出其平衡點)。
而這些思維方式也對應了哲學的幾個基本點:
究根思維(唯物),
發(fā)散思維(聯(lián)系),
線性思維(發(fā)展),
辯證思維(對立統(tǒng)一)。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來的。比如逆向思維就是線性思維的一種,不過它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。
再比如聚合平衡思維,就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維,先是找出一件事物的各個影響因素,然后每個因素再分別在其兩個極端連成一個平衡線,再把各個每個因素綜合起來找出最佳點。
對于思維方式每個人也各有偏好,也就是性格。
從某種意義上說人的性格也就是各種思維方式的集合。每個人的性格都是多重的,但也有個主體,是先天主決的,但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對應起來:
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時容易偏執(zhí)、沖動、缺乏變通----強壯有力但略顯笨拙剛性強韌性差;
A型----線性思維----深遠、細膩、精密但有時容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強但塑性差;
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動作敏捷塑性韌性強但剛性差;
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時容易對同一問題太善變、墻頭草、沒主見----精干而柔弱韌性強。 人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時趨于穩(wěn)定
擴展資料:
思考問題的根本方法,包括線性思維方式與非線性思維方式兩大類型。形式邏輯是線性思維方式,對稱邏輯屬于非線性思維方式。思考問題的方法也可以稱為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式,只有整體的邏輯——對稱邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式,將陷于形而上學的思維方式,用形而上學的思維方式看問題只能得出片面的結(jié)論。
思維方式是看待事物的角度、方式和方法,它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響,“無生有,有生無”,就能夠構(gòu)成思維方式演進發(fā)展的矛盾運動。
不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同,便是思維方式的不同。文化診斷學指出:科學思維、價值思維、應變思維決定著思維方式的完善性。
創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式,即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系,而且要在此基礎產(chǎn)生新穎的、獨特的和具有一定社會價值的思維成果.創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征.創(chuàng)造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問品質(zhì)等方面去培養(yǎng).
思維的特點主要有:直觀行動思維;具體形象思維;抽象邏輯思維;思維的活動主要依靠動作進行,語言只是行動的總結(jié)。
思維敏捷,簡單片面 大學生思維敏捷,接受新生事物快,常常是新事物、新觀念尚在萌芽狀態(tài),他們已覺察到并付諸行動了。但足敏捷的思維背后還隱面著種不切實際的東西,那就是
他們只考慮感覺到的東西,而不去或不值得如何去認識和分析這一事物,結(jié)果只考慮事物的表面現(xiàn)注,孤立片面地橫向思考,既不結(jié)合現(xiàn)實背景,也不結(jié)合社會實強,而把毒物片面化、單純化,影響了對事物的深層認識。
一、創(chuàng)新性思維
創(chuàng)新性思維是指企業(yè)作為市場主體,在高科技革命中,打破傳統(tǒng)的自給自足的封閉意識,更新觀念,使自己的生產(chǎn)經(jīng)營活動標新立異,獨樹一幟,從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地。用創(chuàng)新性思維去開拓市場,既可以用在廣告宣傳上,也可以用在產(chǎn)品創(chuàng)新和經(jīng)營上。如日本的豐田和三菱兩公司,都把創(chuàng)新性思維用于汽車廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點,就是拋棄過去“質(zhì)量第一,信譽至上”,“代辦托運,實行三包”的舊思維方式,而代之以“車到山前必有路,有路就有豐田車”,“友朋遠方來,喜乘三菱牌”這樣標新而獨具特色的廣告,從而取得了巨大的經(jīng)濟效益。
企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的效果如何,只能通過市場來檢驗。同時,要認識并利用市場環(huán)境的復雜性,注意調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),確定產(chǎn)品創(chuàng)新方向,挖掘市場潛力,啟動潛在市場。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下,才能使企業(yè)生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀事物的直觀感覺所造成的一種心理上的錯覺,去進行企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)新,出人意料地創(chuàng)造出某種強烈的美感,從而獲得立意奇妙的效果。
國內(nèi)外許多企業(yè)就是通過運用這種思維去進行技術(shù)創(chuàng)新、新產(chǎn)品開發(fā)和市場開拓的。如服裝企業(yè)通過巧妙動用橫線變寬、豎線加長這種心理錯覺可以調(diào)整和改善形體的假象,從而給人以神奇秀的變異性的美的感受,并成為市場競爭的重要手段。當然,在新產(chǎn)品開發(fā)中,如何把產(chǎn)品開發(fā)與市場開拓有機地結(jié)合起來,運用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長短、尺寸規(guī)格的視覺形體的利用,色調(diào)對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時空中,從不同的視角,全方位地觀察事物。改革開放以來,我國的經(jīng)濟體制格局中呈現(xiàn)出公有、私營、個體、中外合資等多元經(jīng)濟成份并存的局面;在社會分配方式中,出現(xiàn)了分配形式并存的狀況;在交往方式中,由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起,并日益滲透到人們的生活中,網(wǎng)絡化的交往方式將個體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實情,企業(yè)不能熟視無睹,而應從不同的角度,不同的層次出發(fā),去分析和了解當今條件下人們的消費心理;從不同層次的需要出發(fā),去生產(chǎn)不同類型的產(chǎn)品,以滿足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時代的人們想著將來,思考現(xiàn)在,通過對未來的預測規(guī)劃,指導當前的活動。預測性思維是高科技發(fā)展的需要,也是企業(yè)在市場競爭中的重要思維方式。在市場經(jīng)濟條件下,生產(chǎn)力和科學技術(shù)的迅速發(fā)展,使現(xiàn)代社會面貌變化加快,市場行情瞬息萬變。隨著科學技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化周期的縮短,導致產(chǎn)品更新速度加快,使企業(yè)間的競爭空前激烈。企業(yè)要在競爭中立于不敗之地,決不能滿足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品,而應著眼于開發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣,才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領先一步。而要做到這一點,就必須科學地預測市場的未來發(fā)展趨勢,挖掘人們的未來需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同于常規(guī)的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競爭日益加劇的情況下,采用這種思維方式,往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運用這種思維方式,特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如“廣告做得好,不如新飛冰箱好”的電視廣告,給人耳目一新的感覺,從而引起了與從不同的促銷效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識,在制作手法上運用了逆向性思維。還有些企業(yè)專門在自己產(chǎn)品的廣告中說明某種不足,以引起用戶注意,反而起到了促銷的效果。
六、差異性思維
差異性思維,就是用同中求異的思維方式,對同一市場的經(jīng)營目標進行差運籌,分別實施不同的經(jīng)營方式,去進行市場開拓。事實上,在任何企業(yè)的經(jīng)營中,都會存在著經(jīng)營環(huán)節(jié)與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異,銷售時間、營銷地域、消費對象與用戶的差異,以適應人們的選擇心理;或?qū)嵤┭b磺差異,以適應不同地域、氣候環(huán)境和不同消費者層次的需要。
在市場競爭日益激烈的條件下,企業(yè)如何開拓市場,思維方式是相當重要的。企業(yè)只有選擇適當?shù)乃季S方式,開發(fā)適合消費者需求的產(chǎn)品,才能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟,創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。
形式化,抽象性,概括性,理論性.
思維的特點:
哲學思維方法指的是人們認識、改造客觀世界時所運用的具有哲學特征的思維方法.它有四個主要特征:第一,它是辯證性的思維方法.辯證法是對現(xiàn)存事物肯定和理解中同時又包含對現(xiàn)存事物的否定理解,對任何事物都應一分為二的看待,反對片面性和絕對性.第二,它是批判性的思維方法.辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的.所以哲學的思維本質(zhì)上就是一種不盲從權(quán)威的批判性的反思.第三,它是實踐第一的思維方法.它強調(diào)人的正確認識來源于社會實踐,人對客觀規(guī)律的正確認識不可能一次完成,社會實踐發(fā)展了,人的思想認識就必須不斷前進,實踐是檢驗真理的唯一標準.第四,它是超經(jīng)驗的思維方法.它反對經(jīng)驗主義,反對把實踐觀庸俗化,反對把過去的、一時成功的經(jīng)驗作為絕對真理照搬套用,它以高度的抽象性、概括性、邏輯性,冷靜地審視客觀世界的事物和人類經(jīng)驗中的一切行為.
思維的特點
1、概括性
概括指的是思維活動的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎。前蘇聯(lián)心理學家魯賓斯坦認為:遷移就是概括。概括性越高,知識的系統(tǒng)性越強,遷移越靈活,那么一個人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應越發(fā)展。
2、間接性
間接性是思維憑借知識、經(jīng)驗對客觀事物進行的間接的反應。
(1)思維憑借著知識經(jīng)驗,能對沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如,早起時發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了,房頂也濕了,就可以判定昨天晚上下雨了。
(2)思維憑借著知識經(jīng)驗,能對根本不能直接感知的事物及其屬性進行反映。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。
(3)思維憑借著知識經(jīng)驗,能在對現(xiàn)實事物認識的基礎上進行蔓延式的無止境的擴展。假設、想象和理解,都是通過這種思維的間接性作為基礎的。例如,制定計劃、預計未來,就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性,使思維能夠反作用于實踐,指導實踐。
原發(fā)布者:suihash
第六章思維一、填空1、思維的基本特征是()和()。2、根據(jù)思維的內(nèi)容,把思維分為()、()和();根據(jù)探索問題答案的方向,可把思維分為()和();根據(jù)思維結(jié)果是否經(jīng)過明確思考及是否具有清晰意識,可把思維分為()和();根據(jù)解決問題的創(chuàng)造性程度,可把思維分為()和()。3、語言是()的載體,其具有以下三個特征()、()、()。4、思維活動表現(xiàn)為對作用于人腦的客觀事物進行()、()、()、()、()、()、()、()等具體過程,其中()是思維的基本過程。5、概念具有內(nèi)涵和外延,內(nèi)涵和外延具有()關(guān)系,概念具有()、()、體系化的結(jié)構(gòu)。6、根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程度,可以把概念分為()和();根據(jù)概念所反映客觀事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系,可以把概念分為()、()和();根據(jù)個體掌握概念的情況,可以把概念分為()和()。7、概念主要具有四個功能,即()、()、()、(),其形成一般要經(jīng)歷()、()、()三個階段,影響概念形成的因素主要有()、()、()。8、推理主要有()和()兩種。9、問題解決的主要策略有()、()、()和()。10、創(chuàng)造性思維的主要特征是()、()、()和(
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