求知的方法?(七年級上冊《論語十則》中求知態(tài)度)
1.七年級上冊《論語十則》中求知態(tài)度有哪些
求知態(tài)度的有：
1子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 《里仁》
2子曰："三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?" 《述而》
學習方法的有：
1子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?/p>
2子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
3 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》
修身做人的有：
1子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？ 《學而》
2曾子曰：“吾日三?。▁ǐng）吾（wú）身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 《學而》
3曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
4子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》
5子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄缎l(wèi)靈公》
2.辯論現(xiàn)代人求知的主要方法是電子途徑還是書籍
9、閱讀①—③段，劃掉括號里不正確的字.保留一下詞語（博）（耐）（毫）（熒）（4分）10、從文中找出下列詞語的反義詞.（2分）粗略——細致瞬間——雋永11、為什么靜下心來專心讀書的兒童愈來愈少了？（4分）造成這種現(xiàn)狀的原因很多，影視器材的進步使人們毫）不費力地坐在（熒光屏前，就可獲得無奇不有的各種知識；也可以輕松愉快地在短短的時間內欣賞完一部文學作品.相形之下，閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了.因此，能夠靜下心來聚精會神讀書的兒童，也就愈來愈少了.12、讀小說和看影片有什么不同？（4分）兩者相比較比較，在讀小說時所感受的是細致的、雋永的語言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情.至于影片和卡通，雖然也給你感覺藝術之美和另一種震撼，但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的.13、作者把__閱讀___比喻為__細嚼慢咽_____的宴席.把___電視前的觀賞____比喻為__便捷___的快餐.（4分）14、文學欣賞的最佳途徑是什么？_閱讀書籍_______（2分）15、結合自己的讀書經(jīng)歷說說你是否贊同作者的觀點，并說明理由.（4分）我贊成作者的觀點.將名著拍成電視劇確實讓人易懂，看上去更有興趣，但是我們卻不能體會原著中作者想描寫的意境，也不能積累到美詞美句，更不能引發(fā)人們的深思，從而不能提高自己的寫作水品.就拿我們經(jīng)常觀看的《西游記》來說，只看電視不閱讀原文就不能體會到作者借古諷今的意境.上面的已經(jīng)做完，這類題目其實在原文中都有的，仔細看下馬上就能找到.。
3.請以求知有多種方式或求知在于實踐寫八百字作文,謝謝
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
——華羅庚
世界上的東西都可以失去，唯有知識永存于你的大腦里，別人即拿不走，你也丟不掉。
古人說，一事不知，儒者之恥。人生在世必須以所有人為師，無論他們的地位和權勢有多高或者多大，每個人都有長處和短處，都存在好與不好的地方，就算這一切都是最低的人，他身上都有閃光的地方。所以說，我們都要抱著不恥下問的態(tài)度。在學習的過程中要循序漸進，不能三心二意，勤勤懇懇地學習。做到理論與實踐要結合起來，學習他人的長處來補充自己的短處，在工作和學習中力爭謙虛謹慎不驕不躁，無論是教人或者是學習都能使人進步和提高。所以說，一個人要想得到成功，只憑名人和名校學習到的知識是有限的，是不能完全適應社會需要的，只有向各種各樣的人去學習，到不同環(huán)境中去實踐證明，自己加于認真思考，不斷的總結和提高，成為社會有用的人才。
有的人是為裝飾自己而求知，這種求知的人，是自欺欺人，理論上的知識如果不用在實踐中，那就如同紙上談兵，一無所獲。只有理論和實踐相結合，才能使知識得以發(fā)揮。
求職可以改進人的天性，而實踐又可以改進知識本身，求知好比修剪移栽，實習嘗試可以檢驗求的知識的真?zhèn)巍?/p>
聰明的人善于運用學問，狡詐人輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，知識本身并沒有告訴人們怎樣運用，當然，運用的方法首先來自于求知書本之外的知識，這是一門技藝，實踐出真知。
讀書求知不要死記硬背，求知不是光耀自己，而應運用所學的知識尋找真理，這樣才會使學問得以發(fā)揮，啟迪智慧。
讀書使人頭腦充實，討論使人明事理，做筆記能使知識精確，好記性不如爛筆頭。
有些知識需要淺嘗，有些知識需要粗知，有的只是需要深刻的研究，深入的鉆研，仔細地揣摩，所以說，有的書只需要略讀，知道其中的中心思想就可。然，我說的是一些低劣的書。
一本好書能打開愚者的大腦，使之聰明。能讓聰明人更聰惠，數(shù)學使人精密，哲理使人深刻，邏輯修辭使人善辯，總之，知識是塑造人類性格的工程師。
不僅如此，身體有缺陷的人，可以通過運動求知來改變自己，諸如：打球、射箭、跳水、做操等活動，來改變自己。同樣，大腦有缺陷的也可在求知中得以緩解。知識是靠求而得到的，要學會善用知識，
求知不分年齡和地域，只要我們活著，就需要知識。要知道的是：知識的海洋遼闊而廣大，它是可再生之源，取之不盡用之不竭，只要你用心的去開發(fā)，靈活地利用，就會有意想不到的成績。
靈活用腦，善于求知，是人類生存必不可少的學問。
4.傳統(tǒng)求知方式和科學求知方式的區(qū)別
科學知識是人類在改造世界的實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和，它包括經(jīng)驗知識和理論知識.
知識主要有三種形式：自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識.
人的知識是后天在社會實踐中形成的，是對現(xiàn)實的反映.辯證唯物主義把社會實踐作為一切知識的基礎和檢驗知識的標準.知識借助于一定的形式，或物化為某種勞動產品，可以交流或傳遞給下一代，成為人類共同的精神財富.
各種自然現(xiàn)象和天文現(xiàn)象的科學解釋，宇宙起源、物質現(xiàn)象、地球形成、生命起源和人類進化的有關知識，各種自然災害的科學成因，人類文明發(fā)展史尤其是科學發(fā)展史等自然知識，社會人文知識的基本常識.這類科學知識可促進社會公眾建立起科學的自然觀和宇宙觀，樹立唯物主義無神論的世界觀、人生觀和歷史觀.
高新技術知識對人類經(jīng)濟和社會生活正在和將要產生重大影響.
與人類身心健康、醫(yī)療、保健有關的科學技術知識.這類科學知識可使公眾樹立正確的健康觀念，建立科學、文明、健康的生活方式.
5.用什么方法能夠加強自己的求知欲望
你應該是學生吧。確實，想好提高成績，自身有求知的欲望是很好的優(yōu)勢。
1.那么你現(xiàn)在多大了呢？通常求知欲望最強的時期是在小學的時候，我自己感覺我自己是在4-10歲時，對很多東西都充滿好奇，并想弄清為什么。在那個時候學東西真的很快。
2.假如你已過了那個年齡，也不用擔心。你可以去體會知識的重要性，并深刻地明白它。當你很清楚自己的知識儲備量會對自己的未來產生多大的影響的時候，你現(xiàn)在就會迫切地想獲得更多的知識，求知欲望也就加強了。前提是，你對自己的未來存在信心。既然你在問了，就說明你希望自己的未來能輝煌。
3.你也可以樹立一些好榜樣，指把那些知識儲備很雄厚的人當作自己的榜樣。如果自己還沒有的話，該快樹立吧！如：上懂天文，下知地理的諸葛亮或者風流倜儻的唐伯虎也行啊。。。他想出風頭沒兩下，是不行的。如果有這樣的榜樣的話，就學習他們的長處，就是知識淵博，“滿腹經(jīng)綸”。要成為他們那樣的人，還不好好學習知識？
假如前面的都不行，還有最后一招，也是我要重點說的，比較管用的。
4.你可以挖掘自己的經(jīng)歷，回憶自己的曾經(jīng)是否產生過因無知而造成的痛苦或悲劇。如果有的話，那么你會痛恨那些讓自己、家人、身邊的人或者與自己有關的所有人事物遭受痛苦和悲哀的事情，從而將怨恨轉到發(fā)生這些事的原因上，那就是怨恨無知。如果當初自己不那么無知，知識淵博點的話，或許就可以不讓那些痛苦事發(fā)生了。這樣的事對你影響越深刻，只要你轉化得好，對你求知的幫助就越大。
為了說得具體些，我舉下我的例子。
我小時候，經(jīng)歷了一個病痛。起初并不怎么，后來慢慢嚴重了。我也不清楚原因（那時候還是上小學），大人們也不知道，東說西說（至于說的是些什么我就不說了，總之現(xiàn)在聽起來是多么的荒唐）。后來被送去就醫(yī)，一次沒好就二次，期間的經(jīng)濟和對我的精神和身體損耗就不提了。后來又好了，大人們當然認為是治好的了，我當時也這樣想了。現(xiàn)在回憶那些場景，還很清晰。而想想那些原因。我在所謂“生病”前，一直堅持跑步。有一次跑得起勁，連續(xù)跑了1個多小時。而后，就發(fā)現(xiàn)自己的腿腳有些動不了，并且有時候非常的痛，是一點都不能動。說到這里，你可能已經(jīng)知道那讓我“生病的”原因是什么了吧，就是肌肉運動過量，造成乳酸積累過多，導致肌肉酸痛（書上是這樣說的，可以查到）。只是我那次的情況要嚴重許多。
那么反問下自己，既然是這樣，為什么我那時不知道呢？為什么哪些大人們一個也說不清楚呢？是啊，那窮山剩水地能有幾個知識人？想到這里，我就很后悔了。但后悔沒用，他們我已無法改變，可是我一定要改變無知的自己！這是我后來為什么想成為知識淵博的人很重要的一個原因。
好了，說了這么多，希望你認真看完，而且看完了之后，能幫助到你。如果真的能讓你激起求知欲，并通過自己的努力，以后成為了一個知識淵博的人，我更是無比的欣慰！
