:第一,努力學(xué)習(xí)道德知識和科學(xué)文化知識。
修養(yǎng)首先要學(xué)習(xí)先進(jìn)的道德理論,提高修養(yǎng)的道德認(rèn)知水平,分清正確的價值觀和錯誤的價值觀,這樣才能幫助人們進(jìn)行正確的道德修養(yǎng)。在2001年10月24日中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了20字公民基本道德規(guī)范,即“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
它既包含了中華民族的傳統(tǒng)道德,也包含了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命和建設(shè)中黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),又借鑒了世界各國道德建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn),有著鮮明的特色,既涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域,又適用于不同的社會群體。它是每個公民都必須遵守的基本行為準(zhǔn)則,是每個公民講德、修業(yè)、立身之本,當(dāng)然它也同樣適用于我們當(dāng)代大學(xué)生。
我們應(yīng)該真正理解這些道德規(guī)范的深刻含義,使之真正深入到我們每個人的內(nèi)心,落實(shí)到具體的道德行為上來。在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德知識的同時,我們還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,積極進(jìn)行文化素質(zhì)的修養(yǎng),在人的素質(zhì)中,文化素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性的素質(zhì),文明、理智、高尚總是同知識,文化相聯(lián)系的;不明事理、粗俗、野蠻總是和愚昧、無知,不學(xué)無術(shù)相聯(lián)的。
學(xué)習(xí)道德知識和文化知識,并引起自己內(nèi)心的思想反省,才會培養(yǎng)起自己的高尚品質(zhì)和道德情操。第二,重視修養(yǎng)中的“內(nèi)省”功夫。
內(nèi)省即對自己的內(nèi)心的省視,修養(yǎng)者要經(jīng)常在內(nèi)心省察自己的言行,對照道德標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持正確的,及時改正錯誤的。如果只學(xué)習(xí)而不內(nèi)省,學(xué)習(xí)的道德知識便會束之高閣,難以產(chǎn)生品德上的提高;只有內(nèi)省而不學(xué)習(xí),便如井底之蛙,不可能獲得新的道德認(rèn)識,也難以達(dá)到高尚的精神境界,因此,在學(xué)習(xí)的同時,更應(yīng)重視內(nèi)省,我們要聯(lián)系自己的社會實(shí)踐,學(xué)思結(jié)合,對照道德標(biāo)準(zhǔn),勇于解剖自己,省察自我弱點(diǎn)和錯誤,不斷提升自己的道德境界,求得新的進(jìn)步。
第三,重視立足當(dāng)前,循序漸進(jìn)。優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的人格并非一蹴而就,而是逐漸積累的結(jié)果。
道德修養(yǎng)要不惜從一點(diǎn)一滴的小事做起,日積月累,持之以恒,才能養(yǎng)成大德。在道德修養(yǎng)中,只有不棄小善,“勿以善小而不為”才能積成大善。
這就是古人荀子講的“積善成德,而神明自得”的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng),我們應(yīng)該“從自我做起,從身邊事做起,從小事做起”,精心地培育自己心中開始萌發(fā)的社會主義道德幼芽,使之長成精神文明的參天大樹。
小善的積累,可以強(qiáng)化人們從善的觀念和意志,可以形成人的美好的道德感情和行為習(xí)慣。第四,要把“慎獨(dú)”作為自己的座右銘。
“慎獨(dú)”是指人們在獨(dú)自一人、無人監(jiān)督的情況下,也要謹(jǐn)慎從事,嚴(yán)格要求自己,不做任何不道德的事。它強(qiáng)調(diào)了道德影響內(nèi)心信念的作用,體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己的道德自律的精神,指出了一個人自覺實(shí)踐道德行為的意義。
因?yàn)?,?dāng)一個人獨(dú)處之時,沒有任何外在力量的監(jiān)督,最容易放松道德規(guī)范的約束,最容易放縱自我言行;而此時此刻,一個人內(nèi)心深處的念頭,最細(xì)微的舉行和最隱蔽不為人知的行為,也是最能顯示出一個人靈魂?duì)顩r。作為一個大學(xué)生,作為一個主體意識日益增強(qiáng)的現(xiàn)代青年,應(yīng)經(jīng)過長期的艱苦的鍛煉,努力做到“慎獨(dú)”。
為此,就不僅要“慎思”,而且要“慎言”、“慎行”;就不僅要從“隱處”下功夫,而且要從“微處”下功夫,使道德修養(yǎng)真正成為自我的內(nèi)在要求??傊訌?qiáng)道德修養(yǎng),對我們每位大學(xué)生都是非常重要的,它需要我們長期的堅(jiān)持不懈的努力。
記得有位詩人這樣說過:“每天照一照鏡子,看看鏡框中的那個人,如果你感到害怕,那么你一定有愧在心;如果你感到自豪,那么你就做了一天真正高尚的你?!睂Π。刻煺找徽甄R子,看看自己的道德修煉得如何,或許,成功就在那塊鏡子的背后。
1、反身內(nèi)省,自己的努力達(dá)到道德的完善,不依賴別人。
“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,“吾日三省吾身”。天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習(xí)過?強(qiáng)調(diào)高度自覺,嚴(yán)于律己,這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心,善惡之心,辭讓之心,是非之心,要保存,保持擁有這一切好的善端,不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心,無論有事沒事,都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
4、重學(xué)。“三人行,必有我?guī)煛保?重視道德知識學(xué)習(xí)。
5、力行。儒家重視學(xué)習(xí),更重視力行。
“學(xué)而不行,不異于不學(xué)"。
道德修養(yǎng)是一個人最起碼要有的,一個人從小就應(yīng)該學(xué)會道德修養(yǎng),我們國家是一個文明古國。
首先公物并不是私人的,能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二,只有做到不損壞公物才能成為一個有道德的公民,這對以后的發(fā)展是很有用的.不僅如此,我們還應(yīng)該做到要保護(hù)我們所生存的環(huán)境,這也是一個人道德的體現(xiàn),有一句話說得好:勿以善小而不為,勿以惡小而為之.我們只有做一個有道德的公民才能在長大后為國家做貢獻(xiàn).學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方.我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí),聆聽知識的聲音,還應(yīng)該把這里當(dāng)成鍛煉道德品質(zhì)的地方.學(xué)校里每個班都有幾十名學(xué)生,每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾,可是許多同學(xué)要么是視而不見,要么是踢一腳,繼續(xù)走.這時候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r候了.正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來扔進(jìn)垃圾桶,因?yàn)榘嗉壠鋵?shí)就是你的另外一個家,只有保持這個家干凈整潔,我們才能有好的心情學(xué)習(xí),才能使自己的品格得到升華。學(xué)思并重的方法,通過學(xué)習(xí),善于思考,辨別善惡,學(xué)善懲戒,以涵養(yǎng)良好的的德行;2省察克治的方法,即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向,不良念頭,并加以即使抑制和克服;3慎獨(dú)自律的方法,即在無人知曉,沒有外在監(jiān)督的情況下,堅(jiān)守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因無人監(jiān)督而肆意妄為;4積善成德的方法,即通過積累善行或美德,使之鞏固強(qiáng)化,以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良品德;5知性統(tǒng)一的方法,即吧提高道德認(rèn)識與躬行道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì),外化實(shí)際的道德行為。
1、反身內(nèi)?。嚎孔约旱呐_(dá)到道德的完善,不依賴別人。
“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,“吾日三省吾身”。每天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習(xí)過?強(qiáng)調(diào)高度自覺,嚴(yán)于律己,這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
? ??2、存心養(yǎng)性:人的本性中固有惻隱之心,善惡之心,辭讓之心,是非之心,要保存,保持擁有這一切好的善端,不被外物誘惑而喪失。? ??3、主敬重學(xué):時時刻刻收斂身心,無論有事沒事,都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
“三人行,必有我?guī)煛?,重視道德知識學(xué)習(xí)。儒家重視學(xué)習(xí),更重視力行。
“學(xué)而不行,不異于不學(xué)”。4、注重小事:公民的道德素養(yǎng)、文明水準(zhǔn)是整個民族素質(zhì)的體現(xiàn)。
在社會主義和諧社會的建設(shè)中,要從小事抓起,從點(diǎn)滴入手,建立科學(xué)文明的生活方式,公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。只有公民道德素質(zhì)提高了,和諧社會建設(shè)才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5、提升自覺性:高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和'重要特征。首先應(yīng)該具有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī),這樣才能滿腔熱情地,自覺自愿地去學(xué)習(xí),思考體驗(yàn),從而提升道德修養(yǎng)的境界;然后,要積極主動地進(jìn)行自我約束,自我激勵,堅(jiān)韌不拔,腳踏實(shí)地,持之以恒地進(jìn)行個人道德修養(yǎng);最后,應(yīng)該正確認(rèn)識自我,發(fā)揚(yáng)好的方面,克服不足。
參考資料來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)——道德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部“好營養(yǎng)”。
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