善惡的人生哲學(xué)

善惡的人生哲學(xué)

事實(shí)上，所謂的善與惡往往是無(wú)法區(qū)分的。每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)自我塑造判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)。小時(shí)候他認(rèn)為對(duì)自己好的就是好人，對(duì)自己不好的就是壞人。隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，這種情況會(huì)逐漸變得以自我為中心。主觀上，轉(zhuǎn)化為社會(huì)，好的壞的都會(huì)變成正面和負(fù)面的行為準(zhǔn)則。

世界上，很難找出絕對(duì)的善與惡，對(duì)與錯(cuò)。人性的復(fù)雜性和因果報(bào)應(yīng)的巧合很難厘清，就像人性有陰暗面一樣。奧修說(shuō)：‘自由人超越善惡，超越一切二分法。他兩者都是，兩者都不是。

孔敬大師說(shuō)：“世界上有真、假、對(duì)、惡、對(duì)與錯(cuò)、善與惡。大多數(shù)人分不清善惡是非，總是把惡當(dāng)作對(duì)，把惡當(dāng)作善。

我曾經(jīng)在一個(gè)需要表現(xiàn)的環(huán)境中工作，在那里我看到了人性的許多弱點(diǎn)和人性最丑陋的一面。為了贏得業(yè)績(jī)而做任何事情可能都太有競(jìng)爭(zhēng)力了。所以心在動(dòng)，亂了，各種小招式都出來(lái)了。在那種環(huán)境下，人沒有尊嚴(yán)，一切都只符合‘表現(xiàn)’。因此，不擇手段的戰(zhàn)斗就成了必要的罪惡。

善的方面，有真善與假善、正善與扭曲善、陰善與陽(yáng)善、半善與全善、小善與難善。

打人罵人對(duì)人群有益就好。為了自己的私利而尊重別人，對(duì)別人有禮貌，這是邪惡的。發(fā)自內(nèi)心的善行是真善，假裝被別人看見的善行是假善；無(wú)所求是真的好，有所求是假的好。

天地鬼神的善惡觀念與圣人相同，但與世俗的眼光相反，有些人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，他們對(duì)世界的熱愛和冷嘲熱諷不過(guò)是虛偽的善良。

先知紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，善與惡就像是用黑線和白線織成的布，真正善良的人不會(huì)問(wèn)裸體的人，‘你的衣服呢？’我不會(huì)問(wèn)沒有家的人：‘你的房子怎么了？’