唐三藏出發(fā)的地方
1.唐三藏出發(fā)的地方
貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，唐僧即從長安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉(zhuǎn)到達中印度摩揭陀國王舍城。
他進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。
不久，聲名大起。五年后，游歷印度東部、南部、西部、北部數(shù)十國?；氐侥菭€陀寺后，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。
于貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺
2.唐三藏路線
玄奘西游主要路線是從長安經(jīng)河西沿絲路北線、中線交叉至西域，越帕米爾高原至中亞，再沿帕米爾和喜馬拉雅山南線到印度，回國時則穿越喜馬拉雅再往西，沿塔克拉馬干南部邊緣至于闐，再走絲路南線到河西。
這條路線幾乎覆蓋了大半個亞洲，所經(jīng)之地無論地形還是氣候甚至當時當?shù)氐恼胃窬峙c宗教格局都是世界上最復雜的。
從地形上來講，大漠、雪山、高原、盆地、森林、草甸，幾乎涵蓋了地球陸地上所有的地理狀況。其中最高處有被稱做“萬山之祖”的帕米爾高原，海拔七千多米的凌山；最低處有中國最低的地方——低于海平面150多米的吐魯番盆地。有中國最大的流動性沙丘——塔克拉瑪干，又有分隔甘肅與新疆，被稱作“魔鬼戈壁”的莫賀延磧。有終年積雪氧氣稀薄看不到一絲生命跡象的大雪山，又有終年炎熱空氣濕悶各種生命多得受不了的熱帶雨林。地理環(huán)境之復雜，在世界其它地區(qū)幾乎找不到類似的地方。
從氣候上來說，瓜州一帶被稱作“世界風都”，那里的民諺有“一年一場風，從春刮到冬”之說，以現(xiàn)代的氣象資料來測量，那里每年八級以上大風就在150天以上，其中的“百里風區(qū)”更是在250天以上！從河西到新疆的鐵路是中國最難保證通行的路段之一，1959年通車迄今，年年遭受風魔襲擊，運輸時常迫停，僅暴風刮翻行進中的列車，造成重大事故的情況。就達二十多次?！鞍倮镲L區(qū)”每年因大風停運造成的直接經(jīng)濟損失達2億多元。
莫賀延磧大戈壁晝夜溫差可達八十度以上。這里的降水量每年平均只有16.6毫米，可蒸發(fā)量卻高達3000毫米。即使有降水也降不到地面，在高空中就被蒸發(fā)了。
帕米爾高原終年酷寒，而印度又終年酷熱，最高溫度可達攝氏50度以上。直到今天，印度還每年都熱死人，也不知從小生長在北方的玄奘在印度各處游學之時是如何保證自己不中暑的？
玄奘的旅程是不可思議的，從各方面來說都是如此。所以后來才會產(chǎn)生那么多光怪陸離的取經(jīng)故事。
3.唐三藏最終目的地
二十九歲。
唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
想必大家都有看過《西游記》這部經(jīng)典的名著，這部名著的故事情節(jié)飽滿，內(nèi)容豐富，所以很多人都非常喜愛這部小說，并且至今很多影視劇也會涉及到西游記的人物。《西游記》這部名著主要是講唐三藏師徒四人上西天取經(jīng)的經(jīng)過，一路上是經(jīng)歷千辛萬苦，并且還有妖魔作怪。而唐三藏的原型就是唐朝的玄奘，不過不同的是并沒有這么多的徒弟與他隨行，相同的是同樣是歷盡千辛萬苦，終于到達印度取得佛經(jīng)，這一路真的是風餐露宿，一共行盡五萬余里，用了十七年的時間，并于六十五歲的時候逝世。
當佛教傳入中國的時候，因為語言不通，所以導致佛經(jīng)的內(nèi)容前后矛盾，并且經(jīng)書也較少，這根本就不利于佛教在唐朝的發(fā)展，而且對于喜好佛教的僧人而言，因為佛經(jīng)的前后矛盾，句意不通，帶來了很大的困惑，面對這樣的情況，唐玄奘就決定西行求法。
唐玄奘這一路走得十分的艱辛，一路上忍饑挨餓，并且風餐露宿，野外住宿最容易遇到猛獸，所以一路上是擔驚受怕，最終到達了目的地，到達佛教發(fā)源地后，玄奘非常的高興，抄錄和翻譯佛經(jīng)，讓他達到了廢寢忘食的地步，后來玄奘回到唐朝，帶回了大量的佛經(jīng)，同時也翻譯出75部，共計1335卷。唐玄奘西天取經(jīng)一共走了五萬余里路，為佛教在我國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
唐玄奘西行求法的這一經(jīng)歷，沒有堅強的毅力是無法成功的，這一路的惡劣條件對他的身體健康帶來了一定的影響。不過最后在六十五歲的時候去世，這個年紀在古代算得上是高齡了。正因為唐玄奘的西行求法，才使得佛教文化在我國發(fā)揚壯大。
4.唐三藏走的路線
唐僧從唐都長安也就是現(xiàn)在的西安出發(fā)，經(jīng)甘肅敦煌→新疆吐魯番→新疆喀什→吉爾吉斯斯坦→烏茲別克斯坦→阿富汗→巴基斯坦 白沙瓦→巴基斯坦 伊斯蘭堡→巴基斯坦 拉合爾→印度德里→印度阿格拉→印度 瓦拉納西→印度菩提迦耶→印度那爛陀
5.唐三藏在哪
唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長安出發(fā)，開始了他的西行。途經(jīng)秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關，歷5天4夜滴水不進、艱難地通過了800里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達高昌（今新疆吐魯番），后又沿天山南麓繼續(xù)西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），沿大清池（今古爾吉斯斯坦伊塞克湖）西行，來到素葉城（即碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。 玄奘繼續(xù)前進，經(jīng)昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克斯坦境內(nèi)），翻越中亞史上著名的鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口），到達今阿富汗北境，由此又南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到今阿富汗貝格拉姆，東行至現(xiàn)在的巴基斯坦白沙瓦城，進入了印度。 貞觀十七年（643年）春，玄奘攜帶657部佛經(jīng)，取道今巴基斯坦北上，經(jīng)阿富汗，翻越帕米爾高原，沿塔里木盆地南線回國，兩年后回到首都長安。玄奘此行，行程5萬里，歷時18年。
6.唐三藏在哪里出發(fā)
貞觀三年（629）朝廷因饑荒允許百姓自行求生，唐僧即從長安出發(fā)，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，輾轉(zhuǎn)到達中印度摩揭陀國王舍城。
他進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學梵書《聲明記論》。
不久，聲名大起。五年后，游歷印度東部、南部、西部、北部數(shù)十國。回到那爛陀寺后，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的贊賞。曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論并獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。
于貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國后受唐太宗召見，住長安弘福寺，后又住大慈恩寺
7.唐三藏從哪個寺廟出發(fā)
1.在小說《西游記》中，唐僧由于父母雙亡、自幼在寺廟中長大，在金山寺出家。后遷移到京城的寺院，被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。
2.在真實歷史上，玄奘（唐僧）是在凈土寺出家的。
8.唐三藏去的西天是哪里
從京城長安到天竺（印度）游學。
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。
過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最后留在了高昌國，而玄奘偷溜了出來向西逃去。
不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經(jīng)的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。
9.唐三藏出發(fā)的地方是哪里
唐僧取經(jīng)是從長安出發(fā)，唐僧為了探究佛教各派學說分歧，于貞觀元年一人從長安西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。
玄奘從印度及中亞地區(qū)帶回國的梵筴佛典非常豐富。共526筴，657，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。
10.唐三藏出發(fā)的地方在哪
西游記中唐僧取經(jīng)經(jīng)過13個國家：寶象國，烏雞國，車遲國，西梁國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，天竺國，鳳仙郡，玉華州，金平府。
唐僧從唐朝古都長安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進入中亞，翻越興都庫什山達坂，抵達印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。
唐僧取經(jīng)線路：
唐僧從長安出發(fā)后，一路向西，經(jīng)過今天的中國新疆哈密、吐魯番、庫車、阿克蘇、烏什后，達到烏茲別克斯坦，直到貨利習彌伽國，這是唐僧西行取經(jīng)的最西之地，今天屬于烏茲別克斯坦的基華城。
唐僧走到此處已經(jīng)歷經(jīng)千山萬水，基本上完成了西行路線的一半多，但發(fā)現(xiàn)印度才是佛教的發(fā)源地，便掉頭往南而去，經(jīng)過阿富汗、巴基斯坦、達到那爛陀，也就是今天的印度巴臘貢，才是最后的目的地。因此，唐僧西行一直是個錯誤的說法，應該是先西后南。整體上的路線屬于一個“發(fā)卡彎”。
11.唐三藏出發(fā)的地方叫什么
公元627年玄奘從長安出發(fā)，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經(jīng)阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。
后經(jīng)颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口）到達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經(jīng)大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度。
