鳴沙山幾月份去合適
1.鳴沙山幾月份去合適
自己拍的，喜歡鳴沙山，和月牙泉完美結(jié)合，世界奇觀
2.鳴沙山幾月份去合適旅游
8月份甘肅的鳴沙山月牙泉，白天最高溫度可以達(dá)到40度。去鳴沙山玩著裝要領(lǐng)。盡量選擇淺色的面料，可以反射陽(yáng)光，并降低皮膚溫度。
沙漠旅行的服裝選擇不同于大多數(shù)其他戶(hù)外活動(dòng)。雖然棉不適用冬季戶(hù)外服裝，在沙漠中卻很好用，在太陽(yáng)底下行進(jìn)也沒(méi)有失溫的顧慮。它能讓熱氣散發(fā)，雖然吸水性強(qiáng)，但在干熱的沙漠里不會(huì)覺(jué)得不舒服。庫(kù)布齊四月初夜間溫度零度以下，夜間著裝要領(lǐng)和平時(shí)冬季戶(hù)外著裝一樣，注意保暖。
3.鳴沙山建議游玩時(shí)間
5-10月去月牙泉的季節(jié)是最為理想的。頭條萊垍
去鳴沙山月牙泉游玩以下午、黃昏時(shí)分最佳。建議想要去敦煌觀賞的游客盡量避開(kāi)寒假出游，這個(gè)時(shí)候的敦煌平均溫度在零下9.3攝氏度，晝夜溫差較大，不太適合旅游。那么，去月牙泉是早上去好還是晚上去好呢？其實(shí)，早晨和晚上拍攝的重點(diǎn)會(huì)有所不同。因?yàn)楣庹盏脑?，早晨一般適合拍月牙泉，而傍晚適合拍鳴沙山。當(dāng)然，如果您想要有著一個(gè)最好的旅游體驗(yàn)，可以去相關(guān)的旅游團(tuán)詢(xún)問(wèn)，即使不想要選擇跟團(tuán)出行，也可以在當(dāng)?shù)卣乙粋€(gè)向?qū)?，這樣的一個(gè)名勝景點(diǎn)，每年都會(huì)有著大量的游客，相信您一定可以得到您所想要知道的答案。條萊垍頭
4.鳴沙山幾月份去合適一點(diǎn)
現(xiàn)在這個(gè)月份去就最合適，稍微晚點(diǎn)兒也可以，蘭州市內(nèi)可玩兒的景點(diǎn)不多，如果時(shí)間富裕的話(huà)不妨選擇周邊或者稍遠(yuǎn)點(diǎn)的一些地方去游玩兒。比如甘南、敦煌、嘉峪關(guān)等。值得一提的是 ，每年9月底10月初酒泉市金塔縣的胡楊林不錯(cuò)，值得一游。
5.鳴沙山上午去還是下午去
謝謝邀請(qǐng)！莫高窟和鳴沙山月牙泉是絲綢之路上最為神奇瑰麗的國(guó)家級(jí)5A級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)，屬于此生必去的終極旅行目的地之一。它們雖屬兩個(gè)景點(diǎn)，但都在敦煌市，二者相距不到20公里，游玩兩處景點(diǎn)一天時(shí)間剛好合適。早上去莫高窟，太陽(yáng)從東面升起來(lái)光線正好照到洞窟里，慢慢將景區(qū)瀏覽一遍需3、4個(gè)鐘頭就足矣！看完后返回市區(qū)品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗吃偕允滦菹⒁幌?，約莫下午四點(diǎn)左右再進(jìn)入鳴沙山（最好帶上干糧喝礦泉水晚餐用），這樣既不會(huì)太熱還可欣賞日落大漠的壯美畫(huà)卷，如果有興趣，還可在沙丘靜待月映月牙泉或者遙望璀璨星河！
清晨早餐過(guò)后，從敦煌市區(qū)沿S314向南拐入S217，十多公里后，在茫茫戈壁中，干涸的宕泉河邊，連綿的沙山下出現(xiàn)一叢綠洲，河畔陡壁上，依稀可見(jiàn)殘缺破敗、被洗劫一空的石窟佛龕，無(wú)言地訴說(shuō)著辛酸和悲涼！這就是聞名遐邇的莫高窟？
從地圖上看，莫高窟位于敦煌市東南25公里，就在月牙泉鳴沙山的東麓崖壁上，東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠。
戈壁荒草、黃沙古塔，風(fēng)揚(yáng)處，沙塵漫天，悠遠(yuǎn)而蒼涼的沉重壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。站在此處，千古恨，頓涌心頭，悵寥廓，問(wèn)古今英雄，誰(shuí)主沉??？
三危山為敦煌第一圣境，又名卑羽山，三危是史書(shū)記載中最早的敦煌地名。甚至有學(xué)者推測(cè)三危山便是老子仙逝的地方。因它屹立于莫高窟對(duì)面，故爾可以遠(yuǎn)眺千佛洞全景。在地方志中被列為敦煌八景之首。據(jù)說(shuō)前秦僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山，忽見(jiàn)金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，便在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱(chēng)為“漠高窟”，意為“沙漠高處”。后世因“漠”“莫”通用，便改稱(chēng)為“莫高窟”，距今2000余年。
莫高窟畫(huà)壁現(xiàn)存洞窟492個(gè)，可供參觀洞窟僅剩10個(gè)，壁畫(huà)45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與甘肅麥積山石窟、山西云岡石窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)為中國(guó)“四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)”，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長(zhǎng)久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
許多曾到過(guò)的游人對(duì)這藝術(shù)寶庫(kù)的看法，所得到的回答當(dāng)然是各不相同，有的認(rèn)為短短2小時(shí)的行程、被指定的路線、管豹窺斑的觀覽，完全不值那160元的門(mén)票，有的則認(rèn)為精美的壁畫(huà)和巧奪天工的佛像是一生難忘的記憶。而對(duì)于絕大多數(shù)游客來(lái)說(shuō)，這只不過(guò)是一處太過(guò)出名以至必須慕名到此一游的景點(diǎn)。莫高窟在元代以后已鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。然而在1892年，因?yàn)橐晃幻型鯃A箓的落魄道士的光臨，徹底改變了這座藝術(shù)寶庫(kù)的命運(yùn)。
清光緒26年(公元1900年)，正是八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的時(shí)候。王圓箓偶然揭開(kāi)了藏經(jīng)洞這個(gè)秘密。這座莫高窟最大的靈塔是王道士的弟子及后人為他修建的，墓志上是這樣寫(xiě)的:"沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，則有小洞，豁然開(kāi)朗，內(nèi)藏唐經(jīng)萬(wàn)卷，古物多名，見(jiàn)者多為奇觀，聞?wù)邆鳛樯裎铩薄?/p>
王圓箓發(fā)現(xiàn)的寶窟，就是著名的“藏經(jīng)洞”。內(nèi)有從4世紀(jì)到11世紀(jì)（即五代十六國(guó)到北宋）的歷代文書(shū)和紙畫(huà)、絹畫(huà)、刺繡等文物5萬(wàn)多件。然而這些稀世珍寶卻被一名英籍匈牙利猶太人斯坦因這個(gè)自西而來(lái)的外國(guó)人謊編了一個(gè)循唐僧足跡來(lái)東天取經(jīng)的由頭，僅僅用四錠馬蹄銀就從王道士那兒把兩萬(wàn)多卷經(jīng)書(shū)給騙走了！
藏經(jīng)洞陳列館利用原莫高窟下寺改建而成，陳列著跟藏經(jīng)洞有關(guān)的文物，包括流失到國(guó)外的敦煌遺書(shū)和繪畫(huà)的復(fù)制品，以及藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)和被劫掠的歷史回顧?；厥装倌昵暗狞S昏，殘陽(yáng)似血，駝隊(duì)運(yùn)載著大量經(jīng)文消失在戈壁，那一刻，斯坦因貪婪的眼睛閃著狡黠，那一刻，古老中華民族的文明在滲血！這不能不說(shuō)是一個(gè)泱泱古國(guó)的恥辱和悲哀！
令人痛心的是，自1905年至1915年期間，先后有英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄國(guó)人鄂登堡等紛至沓來(lái)，他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫(huà)，騙購(gòu)古文獻(xiàn)資料近四萬(wàn)件。盜運(yùn)出中國(guó)或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。
相傳為避西夏入侵躲避戰(zhàn)亂，最后留守莫高窟的那些僧人將五萬(wàn)多卷有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等多種學(xué)科的文獻(xiàn)資料、實(shí)物封閉藏經(jīng)洞流沙掩埋。而對(duì)于既充當(dāng)這千年寶窟的“守護(hù)神”又親手毀滅這國(guó)之瑰寶的王道士，敦煌學(xué)、西北道教史也因他的功過(guò)是非注定被濃濃書(shū)上一筆。
莫高窟南北長(zhǎng)1600余米，上下共五層，最高處達(dá)50米，名列中國(guó)佛教名窟之首，是集建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的立體藝術(shù)寶窟，尤以多達(dá)四萬(wàn)五千多平方米的壁畫(huà)引人矚目。“藏經(jīng)洞”則是二十世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)上的一次重大發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。其出土文書(shū)多為寫(xiě)本，少量為刻本，文書(shū)內(nèi)容主要是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說(shuō)、詩(shī)賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對(duì)研究中國(guó)和中亞地區(qū)的歷史，具有重要的史料和科學(xué)價(jià)值，由此又衍生出著名的“敦煌學(xué)”。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。
莫高窟的壁畫(huà)多以夸張的色彩表現(xiàn)人物性格，神態(tài)各異。其豐富的內(nèi)涵，堪稱(chēng)一部中國(guó)古代千年佛教彩塑史。壁畫(huà)內(nèi)容豐富博大，種類(lèi)繁多，從多方面反映了古代社會(huì)，為研究我國(guó)封建社會(huì)歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、建筑、服飾、樂(lè)舞和民俗提供了極其珍貴的史料，因而被譽(yù)為“墻壁上的博物館”、“世界上最長(zhǎng)的畫(huà)廊”、一部跨越千年的“形象歷史”。
在遭受列國(guó)強(qiáng)盜的洗劫和掠奪后，國(guó)畫(huà)家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫(huà)，他在描摹壁畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫(huà)有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種破壞性做法后來(lái)引發(fā)廣泛爭(zhēng)議，現(xiàn)在依然爭(zhēng)論不休。
張大千剝損的壁畫(huà)總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫(huà)位于進(jìn)門(mén)甬道，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋?huà)，然后又剝?nèi)サ诙拥耐硖票诋?huà)，止余盛唐時(shí)殘缺的壁畫(huà)。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫(huà)的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時(shí)29年才筑成，平均一年掘進(jìn)一米，而張大千在短時(shí)間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被大千剝損壁畫(huà)的石窟還有第108窟、454窟等?？杀蓢@！一代大師清譽(yù)盡毀啊！
敦煌莫高窟的標(biāo)志性建筑——九層樓。它是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，洞窟編號(hào)第96號(hào),此窟開(kāi)鑿于初唐，窟內(nèi)的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。它處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色，攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚。其間有石胎泥塑彩繪而成高35.6米的彌勒佛坐像，是國(guó)內(nèi)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。
據(jù)敦煌遺書(shū)《莫高窟記》記載，這尊大佛為武則天大周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。相傳武曌自稱(chēng)系彌勒轉(zhuǎn)世，彌勒佛是佛國(guó)三世中的未來(lái)佛，即釋迦牟尼的接班人，故而武周時(shí)期，佛教大興，而彌勒佛尤為盛行。這尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢(shì)，它已成為莫高窟的標(biāo)志之一。
莫高窟148窟開(kāi)鑿于盛唐，是莫高窟大形洞窟之一，據(jù)前室《唐隴西李府君修功德碑》記載，此窟是唐代敦煌世家大族李大賓于大歷十一年（776年）開(kāi)鑿。主室佛壇上，塑佛祖涅槃像，長(zhǎng)15米。佛右側(cè)而臥，豐滿(mǎn)安詳、雙眼微閉，左手自然放于左腿之上。衣紋柔軟流暢，隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。
上千年的積累，卻被列強(qiáng)的文化強(qiáng)盜打著探險(xiǎn)考古的幌子，僅用幾年工夫，就將大批價(jià)值連城、堪稱(chēng)國(guó)寶的絹畫(huà)、麻布畫(huà)、木版畫(huà)、經(jīng)文以及各種文字的手寫(xiě)本洗劫一空，成為各國(guó)博物館藏。發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，也讓敦煌文物遭遇了圓明園式的空前劫難——得之我幸，失之我痛？研究院內(nèi)高大筆直的古樹(shù)，樹(shù)影婆娑，九層樓大佛殿的十八風(fēng)鈴聲聲入耳，莫高窟那遠(yuǎn)逝的驕傲似乎在回響，民族苦難屈辱的淚水卻絕不能再次流淌！
返回市區(qū)大約中午一點(diǎn)過(guò)，吃罷午飯?jiān)诳蜅Ｐ菹蓚€(gè)鐘頭，精神抖擻進(jìn)入鳴沙山月牙泉景區(qū)。敦煌的鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的"二絕"，是絲綢之路上最閃亮的明珠。敦煌鳴沙山與寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭、內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤鳴沙山號(hào)稱(chēng)我國(guó)四大鳴沙。鳴沙山位距敦煌城南五公里，因沙動(dòng)鳴響而得名。120元購(gòu)票進(jìn)入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)綿延不絕的駝隊(duì)和游客向鳴沙山上蹣跚而行。
雖然對(duì)騎駱駝?dòng)行┬陌W難耐，但還是先奔月牙泉而去。山坳一泓碧水形如彎月，如翡翠般鑲嵌在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，金子似的沙丘與碧玉般的泉水相映成趣，這就是月牙泉。水火歷來(lái)不能相容，沙漠清泉難以共存，可是月牙泉就能像謎一般生長(zhǎng)在黃沙之中。
“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉亦被稱(chēng)為天下沙漠第一泉。這塊石碑也是不少游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此一游的打卡地。
月牙泉背倚鳴沙山，山為流沙積成，沙又分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱(chēng)沙角山、神沙山，晉代始稱(chēng)鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，沙峰起伏，陽(yáng)光照耀，金光燦燦，沙質(zhì)細(xì)膩，綢緞一般柔軟。
月牙泉邊有一巍峨壯觀、青磚碧瓦、古色古香、雕梁畫(huà)棟的月泉閣，有一種斑駁滄桑的歷史厚重感。
月牙泉最像初五的一彎新月嵌在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，任憑狂風(fēng)沙暴的侵襲，依然溫碧如玉，寵辱不驚，而且傳說(shuō)泉內(nèi)生長(zhǎng)的鐵背魚(yú)、七星草，專(zhuān)醫(yī)疑難雜癥，食之可長(zhǎng)生不老，故又有“藥泉”之稱(chēng)，是當(dāng)之無(wú)愧的沙漠第一泉！
眺望高聳的鳴沙山，多數(shù)游客并沒(méi)有選擇駱駝代步而是默默用汗水去換取自己想要的風(fēng)光，用自己的腳步去丈量自己想要到達(dá)的地方。我想這也是大多旅行者的同感：與其為了省力而綁架在別人定好的線路上，何不用腳掌去觸碰那份沙粒傳來(lái)的刺痛和滾燙，去感受冒險(xiǎn)帶給我們的挑戰(zhàn)，去滿(mǎn)足我們不可遏止的欲望！去品嘗征服帶來(lái)的快感！
鳴沙山的沙形是眾多沙漠中最好的，由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。此刻天近黃昏，將要西下的紅日已然傾斜，金色的余暉鋪灑在了黃色的沙漠之上，生出了一幅壯美的畫(huà)面。
墜落的夕陽(yáng)魔術(shù)般地展現(xiàn)著魅力，這份完全屬于自然的美麗當(dāng)然是人類(lèi)無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的，在這份席卷而來(lái)的華麗震撼面前，人們除了贊嘆，似乎就只剩膜拜和贊嘆。
金光掠過(guò)沙丘，依次拂過(guò)月泉閣和沙漠綠洲，在一片燦爛的金輝中，沙丘的起伏處化成了明暗的褶皺，華美而又簡(jiǎn)潔，純凈得讓人難忘。
看著將要落下的太陽(yáng)，許多游客聚在一起，靜靜地等待著夕陽(yáng)落下的最后一刻。眼前的沙丘依然用它蜿蜒的起伏劃著美妙的弧線，而夕陽(yáng)的光輝則為這幅精巧的素描涂抹上了金色的彩繪。
為了找個(gè)絕佳的妙處以觀日落勝景。小伙伴們摩拳擦掌抄近路直插月牙泉背后的沙山，據(jù)說(shuō)此處觀景舉世無(wú)雙！爬沙山真是個(gè)苦命活，不知隨著滑下的流沙反復(fù)折騰了多少次......仰望，是幾位風(fēng)姿綽約沐浴在金輝中的超體能女神！低頭，是漫漫黃沙和摧毀意志的沙丘！回首，只剩孤獨(dú)的足跡兩行，向前，依然是沒(méi)有盡頭的茫茫沙坡......
寂寞的鴕鳥(niǎo)總是一個(gè)人奔跑，倔強(qiáng)的一刀雖是強(qiáng)弩之末，依然邁開(kāi)大步赤腳狂奔，金色的沙丘上，一騎絕塵，萬(wàn)眾矚目，四蹄翻飛，沙土飛揚(yáng)，死寂的沙漠硬是被他活生生弄出一幅：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A！
空中飛過(guò)的滑翔傘似乎正向那美麗的金色夕陽(yáng)奔去，身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通！這使人想起《大內(nèi)密探》中的結(jié)局：周星馳雙手轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳與劉嘉玲共同飛向太陽(yáng)的情景，一部喜劇有這樣一個(gè)帶有理想主義的溫馨結(jié)局也算是成就其經(jīng)典的原因之一吧。雖然無(wú)法體會(huì)其中滋味，但此刻的我至少還可以用相機(jī)去定格這份美麗。
不再歇息，只為那雙腳觸碰沙粒時(shí)的美妙以及細(xì)沙在腳面滑過(guò)的麻癢，熱烈而煽情的氣息通過(guò)敏感的神經(jīng)迅速傳遞入了我的心靈，于是用盡全身力氣，一鼓作氣沖上這座高大的沙丘。
會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山?。”燃瑛Q沙山，鳥(niǎo)瞰月牙泉！鳴沙山和月牙泉真不愧是大漠戈壁中一對(duì)神仙伴侶，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。無(wú)論從山頂鳥(niǎo)瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)騁懷神往，確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。無(wú)需人工雕琢，沙泉相伴本身就是大自然中完美的奇跡、天才的杰作，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。這一刻，萬(wàn)千毛孔頓時(shí)迎風(fēng)打開(kāi)，多巴胺的大量分泌令我有種吸毒般的快感！呵！飄飄欲仙！
“夕照鳴沙山，霞映月牙泉”的勝景定格眼中：落日熔金，絢爛無(wú)比的晚霞為大漠拉下高貴的帷幕，紅日墜下沙丘，此刻鳴沙山堅(jiān)定地將月牙泉緊緊摟抱著，完全進(jìn)入一種神圣美好的戀人狀態(tài)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美從來(lái)就不是孤立的，它需要一種襯托，這襯托便是沙和泉的愛(ài)恨相隨、生死相依！
巡航的直升飛機(jī)掠過(guò)上空，螺旋槳?dú)饬骶砥鸺?xì)沙順著沙坡緩緩滑下的瞬間，似乎聽(tīng)到那傳說(shuō)中的天籟之音，鳴沙的轟鳴在對(duì)面響起，忽如萬(wàn)馬奔騰般雄厚，又如切切絲弦般細(xì)膩，雖轉(zhuǎn)瞬即逝但足以直入心底。
大多數(shù)的游人開(kāi)始隨日落的謝幕慢慢散去，在他們看來(lái)，這就是最后的結(jié)局。但我們留了下來(lái)，因?yàn)樵?jīng)見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)太陽(yáng)創(chuàng)造的奇跡，欣賞過(guò)無(wú)數(shù)自然鑄就的神奇?？催^(guò)無(wú)數(shù)月牙泉的照片，但好像從未見(jiàn)過(guò)月色星空下的泉水。既然被稱(chēng)為月牙，也只有當(dāng)它與天邊那彎新月交融，才該是它最美的時(shí)刻。華燈初上，平靜的湖水倒影著純凈的夜空，湖畔的閣樓用堅(jiān)毅的線條勾勒著自身的輪廓，一彎新月神一般地閃亮登場(chǎng)，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光最后點(diǎn)綴著這寧?kù)o而又充滿(mǎn)意境之美的畫(huà)面。目睹鳴沙落日與月泉新鉤的燦然邂逅，這該是我深?lèi)?ài)的大自然對(duì)我的一次垂青和補(bǔ)償吧！
天色很快轉(zhuǎn)黑，夜幕下的鳴沙山，回歸到它應(yīng)有的平靜，瓊臺(tái)玉宇，一泓秋波，唯有造化之神奇，令人神醉情馳。試想，如果沒(méi)有這一池碧水，鳴沙的山會(huì)顯得蒼涼而肅殺；如若沒(méi)有身后的金丘，這洼碧水不過(guò)只是蓄水的池塘。說(shuō)不上是誰(shuí)成全了誰(shuí)，誰(shuí)造就了誰(shuí)，我只知道這都是自然的恩賜，是大自然同時(shí)把它們放在此處，讓我們欣賞，也讓我們珍惜。 依稀黑暗中，一道道自然之風(fēng)形成的沙壑在我眼前滑過(guò)，一條條自然利刃鑄就的沙紋在我眼前劃開(kāi)。我知道它們最終都將被新的風(fēng)沙掩埋，與我們粗暴的足跡一起...... 日落鳴沙山，月映月牙泉。??！敦煌！今夜注定無(wú)眠！
希望回答對(duì)未去或想去敦煌的朋友有所幫助！
