銅仁松桃旅游地點(diǎn)
1.銅仁松桃旅游地點(diǎn)
屬于銅仁地區(qū)管轄的直屬景點(diǎn)并不多。但是從貴陽(yáng)到銅仁，是我們通常所說(shuō)的黔東北旅游線路。黔東北通常和湘西鳳凰聯(lián)系在一起。由貴陽(yáng)出發(fā)這條線跨越龍里、貴定、福泉、甕安、余慶五的縣市然后可以開(kāi)始旅游第一站石阡古城，然后前往武陵山脈主峰--兼佛教圣地和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)梵凈山，之后沿著錦江而下到銅仁，隨后北上松桃跨國(guó)“南疆邊墻”（南方長(zhǎng)城）向東，進(jìn)入湘西鳳凰縣。
其實(shí)沿途可以看到很多風(fēng)景，如古城、古村寨及古軍事城堡和古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。同時(shí)沿途也可以體驗(yàn)到苗族、土家族風(fēng)情及神秘的儺文化。梵凈山是旅游中的重點(diǎn)，不論是想體驗(yàn)自然風(fēng)光還是感受佛文化，這個(gè)地方絕對(duì)值得去。
如果只是單說(shuō)銅仁，榜上有名的景點(diǎn)可能不多，但是值得游玩的地方還是很多的。銅仁本身就是一座美麗的山城，是明清時(shí)期黔東比較繁榮的水陸碼頭和商業(yè)重鎮(zhèn)，有“黔東護(hù)商棧”之稱。中南門老城區(qū)明清古民居群落就記錄了那段輝煌的歷史。中南門既是銅仁歷史上商埠文化的物證，同時(shí)也蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)名門望族的興衰記憶。另外，鄰近中南門老城區(qū)的東山寺也可以去看看。雖然現(xiàn)在僅存雷神殿和大雄寶殿。大雄寶殿是四合院形式的現(xiàn)在被開(kāi)辟為儺文化博物館，收藏陳列了黔東北地區(qū)民間的儺戲堂、儺技的大量文物和相關(guān)文字介紹。
距離銅仁不遠(yuǎn)的松桃縣還有一個(gè)新寨苗王城。新寨是明嘉靖年間當(dāng)?shù)孛缑駞呛诿纭堅(jiān)S保領(lǐng)導(dǎo)的苗族起義軍大本營(yíng)和古戰(zhàn)場(chǎng)。
其他景點(diǎn)：黃絲橋古鎮(zhèn)、南方長(zhǎng)城。
2.銅仁松桃地圖全圖
松桃縣。
全稱為松桃苗族自治縣。它主要位于貴州省東北邊緣，地處黔、湘、渝兩省一市的結(jié)合部，地理位置特殊，素有“黔東門戶”、“地接川楚，位遏三湘”之稱。松桃縣面積很大，相應(yīng)的人口也很多。生活在松桃縣的大約有74萬(wàn)人，與發(fā)達(dá)地區(qū)的縣相比，松桃縣人口并不是很多，但它卻是整個(gè)銅仁市面積最大、人口最多、綜合實(shí)力最強(qiáng)的縣。
3.銅仁松桃特產(chǎn)
松桃苗族自治縣（簡(jiǎn)稱松桃）是貴州省銅仁市轄縣。地處武陵山脈主峰梵凈山東麓，地處黔、湘、渝兩省一市結(jié)合部，與湖南的花垣、鳳凰相連接，同重慶的酉陽(yáng)、秀山接壤，區(qū)位適中，十大特產(chǎn)小吃分別是松桃爛糊橋米豆腐、松桃鹵鴨、蒿菜粑、紫色紅薯、黔東草海生態(tài)鵝、松桃鍋巴粉等小吃。
4.銅仁松桃景點(diǎn)
銅仁市只有一個(gè)5a級(jí)景區(qū)，那就是銅仁市的梵凈山旅游景區(qū)了，國(guó)家級(jí)的自然保護(hù)區(qū)，中國(guó)十大避暑名山，中國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，梵凈山原名“三山谷＂得名于＂梵天凈士”。梵凈山位于銅仁市的江口縣，印江，松桃交界處，海撥2493米，系武陵山脈主峰。
5.銅仁松桃旅游地點(diǎn)在哪里
銅仁市有很多景點(diǎn)和風(fēng)景區(qū)！其中就屬位于江口，松桃和印江三縣交界處的梵凈山景區(qū)是很值得去游玩的！讓你體會(huì)山下和山頂有著截然不同的感受！
更有德江洋山河景區(qū)，萬(wàn)苗草場(chǎng)，烏江秘境。
松桃潛龍洞，印江大圣墩，石阡溫泉……等等。
6.銅仁松桃旅游地點(diǎn)介紹
1.云落屯懸棺葬：云落屯除了美麗的自然風(fēng)光外，在屯的南端，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁如削，松江沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁崖上，有數(shù)十個(gè)方形壁龕和無(wú)數(shù)個(gè)小石孔。據(jù)專家考證，這些壁龕是西晉時(shí)期居住在這里的少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的懸棺墓葬。仙人嶺:松桃懸棺葬遺址所在地。
2.寨英村古建筑群： 寨英村古建筑群位于貴州省松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)寨英村的梵凈山山腳。整個(gè)古鎮(zhèn)占地約11公頃，現(xiàn)存四合院式、三合院式、苗族吊腳樓等古民居建筑85棟，會(huì)館類建筑2處，5街6巷，消防池8個(gè)，古井2口，各種商鋪50余處，手工作坊30處，城門4個(gè)，卡子門1個(gè)，城墻673米。
3.松桃虎渡口遺址： 虎渡口新石器時(shí)代文化遺址距松桃縣城33公里，屬湘黔邊境地段。遺址在河岸邊山腳平地上，面積3000平方米。經(jīng)鑒定：該處為新石器時(shí)代文體遺址。1982年列為省級(jí)保護(hù)單位。1962年至1984年間，在遺址附近三公里范圍內(nèi)淺土層下，曾掘出漢代的虎鈕鐓于、銅鏡、銅鐸等等。
4.銅仁九龍洞： 九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險(xiǎn)峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設(shè)了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來(lái)洞中相聚。
5.苗王城景區(qū)： 苗王城風(fēng)景區(qū)是松桃苗族自治縣豹子嶺·寨英省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)，省級(jí)文物保護(hù)單位。苗王城建于明洪武初年，迄今已有近六百年的歷史，它的歷史文化遺產(chǎn)、峽谷自然風(fēng)光、苗疆古戰(zhàn)場(chǎng)軍事文化遺址，苗族民俗風(fēng)情十分突出，也是湘、渝、黔邊界地區(qū)保存規(guī)模較大的苗族戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文。
6.潛龍洞：潛龍洞位于松桃縣烏羅鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城70公里，距松桃火車站35公里，大興機(jī)場(chǎng)100公里。海拔1000米左右，是典型的高山溶洞。溶洞外植被良好，溶洞尚在發(fā)育之中，洞中冰花玉柱，飛瀑懸掛，流水潺潺，石筍密度居亞洲第一，被法國(guó)洞穴專家譽(yù)為“地下桂林”。
7.響水洞： 響水洞距松桃縣城東10公里，地勢(shì)東高西低,海拔500至1200米。位于省道線銅仁路段與松古干線交匯處，交通方便。據(jù)《松桃廳志9形勝卷記載，響水洞是松桃八景之一,稱“響水泉飛”。響水之之美在于水。北面的粑粑山和東面的巖臺(tái)各有一個(gè)出水洞，泉水終年奔涌。
7.銅仁松桃有什么好玩的景區(qū)
1、梵凈山
梵凈山位于貴州省的江口、印江、松桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1986年晉升為國(guó)家級(jí)，同年加入聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際“人與生物圈”保護(hù)區(qū)網(wǎng)，主要保護(hù)對(duì)象為亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)及黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物。梵凈山是武陵山脈的主峰，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風(fēng)氣候特征。本區(qū)為多種植物區(qū)系地理成分匯集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國(guó)西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。
2、朱砂古鎮(zhèn)（萬(wàn)山國(guó)家礦山公園）
萬(wàn)山區(qū)朱砂古鎮(zhèn)前身為國(guó)家4級(jí)景區(qū)——萬(wàn)山國(guó)家礦山公園。古鎮(zhèn)位于萬(wàn)山區(qū)萬(wàn)山鎮(zhèn)核心區(qū)，面積5平方公里，延伸區(qū)域面積達(dá)105平方公里。2015年7月，引進(jìn)江西上饒吉陽(yáng)集團(tuán)，擬投資20億元，按照5級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，與夜郎谷風(fēng)景區(qū)整體連片開(kāi)發(fā)，突出獨(dú)有的丹砂文化和歷史意義，變廢為寶，對(duì)現(xiàn)有遺址和文物進(jìn)行修繕性開(kāi)發(fā)利用，計(jì)劃用3至5年時(shí)間，著力打造全國(guó)工業(yè)文化的精品典范和礦業(yè)遺址的絕版，建設(shè)中國(guó)第一個(gè)以山地工業(yè)文明為主題的礦山休閑懷舊小鎮(zhèn)，形成朱砂古鎮(zhèn)、梵凈山、鳳凰古城“金三角”旅游格局。
3、九龍洞國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
九龍洞國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)目前包括九龍洞景區(qū)、錦江景區(qū)和六龍山景區(qū)。九龍洞景區(qū):是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一，同時(shí)也是銅仁市眾多溶洞中最先開(kāi)發(fā)的一個(gè)，1981年被列為縣級(jí)名勝保護(hù)區(qū)，1987年被列為貴州省首批十大風(fēng)景名勝區(qū)，并被收錄入《中國(guó)名勝大辭典》，2004年1月13日被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九龍洞景區(qū)由觀音山、蓮花寺、九龍洞景點(diǎn)組成。位于銅仁城東17公里處，背靠巍峨蒼茫的六龍山，前臨碧波滔滔的錦江河，在罵龍溪之右，在觀音山之腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險(xiǎn)峻、漫山翠竹，綠意盎然。
4、萬(wàn)山九豐農(nóng)業(yè)博覽園
九豐農(nóng)業(yè)博覽園是銅仁市重點(diǎn)發(fā)展的農(nóng)旅文一體化景區(qū)，該景區(qū)位于貴州省銅仁市萬(wàn)山區(qū)高樓坪鄉(xiāng)，總投資5億元，核心區(qū)域占地面積2000畝，輻射區(qū)域達(dá)50000畝，計(jì)劃用兩年時(shí)間打造成集果蔬觀賞、花卉科普、海洋科普、休閑住宿、生態(tài)餐飲等為一體的大型農(nóng)業(yè)博覽園。景區(qū)于2015年5月份開(kāi)園營(yíng)業(yè)，現(xiàn)已建成國(guó)內(nèi)最大的智能觀光溫室、海洋科普館、花卉科普館、采摘溫室、萬(wàn)畝葵園基地、生態(tài)休閑別墅群、生態(tài)度假酒店等一系列農(nóng)業(yè)觀光和科普配套設(shè)施。
5、大明邊城景區(qū)
地址：貴州省銅仁市水晶閣沿錦江右岸處大明邊城景區(qū)(MingParadise)，國(guó)家4級(jí)景區(qū)、貴州省首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地,位于貴州省銅仁市東郊，于水晶閣沿錦江右岸展開(kāi)，總投資11.9億元，毗鄰“中國(guó)最美麗的小城”湖南鳳凰、“世界自然遺產(chǎn)”張家界及“五大佛教名山”梵凈山。整個(gè)景區(qū)以“明”史為據(jù)，以“明”文化為內(nèi)涵，以“明”軍事為主脈，以地方特色為背景，致力于明朝以來(lái)貴州600年歷史文化的挖掘，集“吃住行游購(gòu)?qiáng)省奔啊靶蓍e、養(yǎng)生、體育、影視”等為一體，是西南最大的綜合歷史文化景區(qū)！
6、亞木溝風(fēng)景區(qū)
景點(diǎn)地址貴州省江口縣太平鄉(xiāng)寨抱村。開(kāi)放時(shí)間08:00--18:00亞木溝風(fēng)景區(qū)位于貴州省銅仁市江口縣境內(nèi)梵凈山腳下，是梵凈山生態(tài)文化旅游的重點(diǎn)衛(wèi)星景點(diǎn)。景區(qū)分為生態(tài)停車場(chǎng)、四星級(jí)酒店（待建）、鄉(xiāng)村風(fēng)情長(zhǎng)廊（目前規(guī)劃中）、購(gòu)物街、亞木溝原始生態(tài)峽谷、土家風(fēng)情園、明朝古寨（待建）等幾大板塊，滿足旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛各方面需求。游客既可以欣賞原始的自然風(fēng)光，又可以領(lǐng)略原生態(tài)的土家文化諸如原生態(tài)歌舞表演、民間絕技、土家風(fēng)俗等。
7、石阡溫泉
又名城南溫泉，位于石阡縣城南的松明山麓。泉水從山麓石隙間涌出，水溫47.5℃，熱氣騰騰奔瀉入江，源泉滾滾晝夜不舍，浪濤拍巖，珠飛玉濺。泉水中含有大量的礦物質(zhì)。貴州素有“八山一水一分田”之說(shuō)，多樣的民族文化將這高原山地裝點(diǎn)得多姿多彩。很少有人知道，在貴州這片熱土上到底有多少驚奇的事情，在這秀麗古樸的大山深處，誰(shuí)又會(huì)想到貴州居然會(huì)有那么多占據(jù)全國(guó)之首乃至世界之巔的事物。
8、思南溫泉石林旅游景區(qū)
思南溫泉石林景區(qū)內(nèi)有石芽、溶溝、石林、溶洼、峰叢等多種喀斯特地質(zhì)遺跡標(biāo)本，是一座天然喀斯特地學(xué)博物館，也是全國(guó)首批國(guó)土資源科普基地。思南縣計(jì)劃總投資3億元進(jìn)一步完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)，并大力開(kāi)發(fā)周邊鄉(xiāng)村旅游及特色文化產(chǎn)業(yè)。思南縣地?zé)豳Y源豐富，全縣共有11個(gè)地?zé)崛c(diǎn)，日出水量1.2萬(wàn)噸，被中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)命名為西南片區(qū)第一家“全國(guó)溫泉開(kāi)發(fā)利用示范區(qū)”。借本次銅仁市旅發(fā)大會(huì)之機(jī)，思南縣特意打造了九天溫泉城等全新溫泉旅游景點(diǎn)，為游客的溫泉之旅提供更多選擇。
9、夜郎古泉旅游景區(qū)
景點(diǎn)名稱：銅仁市石阡夜郎古泉旅游景區(qū)。地點(diǎn)：貴州省石阡縣湯山鎮(zhèn)溫泉社區(qū)管理單位：貴州省石阡溫泉投資開(kāi)發(fā)有限公司。
10、沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)
烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮(zhèn)入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場(chǎng)、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)132千米，沿途不僅自然景觀奇美壯觀，人文景觀內(nèi)涵深厚，而且以土家族為主的民族風(fēng)情亦豐富多彩、淳樸厚實(shí)。烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對(duì)峙，各顯神姿。
8.銅仁松桃旅游地點(diǎn)推薦
一、梵凈山太平河風(fēng)景名勝區(qū)。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)梵凈山太平河景區(qū)位于貴州省江口縣北部。發(fā)源于梵凈山麓的松桃縣，太平河風(fēng)景名勝區(qū)森林植被茂盛，保護(hù)完好，大氣、水體均未污染，野生動(dòng)植物資源豐富，具有極為良好的生態(tài)環(huán)境。太平河景區(qū)的自然風(fēng)光主要以姿態(tài)各異的山、古樹林木以及田園風(fēng)光組成，其特色為探險(xiǎn)、漂流、野趣等。
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二、梵凈山魚良溪景區(qū)。魚良溪大峽谷雖然還沒(méi)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，但自然景色絲毫不遜色于省內(nèi)一些A級(jí)景區(qū)。也有人說(shuō)，這條峽谷里面是一個(gè)世外桃源，不光風(fēng)景旖旎，還民風(fēng)淳樸，特別適合露營(yíng)、燒烤和越野。魚良溪其實(shí)是一條小溪的名字，它沿著峽谷蜿蜒曲折，注入了閔孝河，經(jīng)江口、銅仁后，最后注入洞庭湖。這條小溪太美，峽谷則是因這條溪流而得名。
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三、梵凈山龍陽(yáng)仙人橋溶洞群景區(qū)。龍陽(yáng)仙人橋景區(qū)位于江口縣壩盤鄉(xiāng)龍陽(yáng)村，由于喀斯特地貌斷層“褶皺”節(jié)理，裂隙發(fā)育良好，塑造出奇麗多姿的巖溶地貌，是縣內(nèi)洞穴分布多，景觀好的風(fēng)景區(qū)之一。景區(qū)以“仙人橋”、“仙人洞”、“翹角洞”、“龍陽(yáng)洞”、“七橋洞”組成，均為獨(dú)具特色的溶洞風(fēng)光。
?四、梵凈山黃牯山景區(qū)。黃牯山景區(qū)位于江口縣民和鄉(xiāng)和雙江鎮(zhèn)交界處，因整座山峰象黃牯而得名。山上有個(gè)奇特溶洞叫黃牯洞，傳說(shuō)為當(dāng)?shù)氐澜處煾祽悬S為保風(fēng)調(diào)雨順與惡龍鏖戰(zhàn)而獻(xiàn)身之處。在洞上方，有一個(gè)很開(kāi)闊的壩子，在壩子的周圍，到處都是奇峰異石。其中有一處景點(diǎn)叫娘娘巖，又叫望夫石，酷似真人，栩栩如生。在山腳洪家沖，有一個(gè)地下溶洞叫客麻洞，里面怪石嶙峋、暗河里游魚如織。
?五、梵凈山錦江河。發(fā)源于梵凈山，由大江和小江穿山越谷，匯合而成。錦江河繞銅仁城半周，穿城而過(guò)，向東流入湖南沅江。從銅仁最高峰文筆峰放眼望去，三條江像三根綠帶子，緊緊纏繞著銅仁城，老城區(qū)就依偎在河水的懷抱中。這是銅仁的母親河，造就了這座“黔東重鎮(zhèn)”。碧綠晶瑩的錦江，由西向東橫貫全境，如一條玉帶纏繞著銅仁城，形成了許多奇妙的自然景觀，令人目不暇接。
六、荔波小七孔（景區(qū)內(nèi)精華景點(diǎn)：臥龍?zhí)?，小七孔橋，六十八?jí)跌水瀑布，鴛鴦湖等）
七、千戶苗寨-觀景臺(tái)看苗寨夜景
八、黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)（黃果樹大瀑布-陡坡塘瀑布-銀墜鏈瀑布-天星橋）
九、青巖古鎮(zhèn)
9.貴州銅仁松桃旅游景點(diǎn)
銅仁旅游資源獨(dú)具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來(lái)，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開(kāi)發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。 銅仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽(yáng)河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬(wàn)笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(zhǎng)壽村 ·思南石 【一】梵凈山: 在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒?，這就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來(lái)，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國(guó)地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無(wú)窮魅力和巨大誘惑呢? 梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺(tái)地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”?！ 〈笞匀辉煳锏纳衿媪α?，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險(xiǎn)峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊(cè)籍的萬(wàn)卷書(山巖)等，形神兼?zhèn)?，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂?duì)繅?mèng)繞，一睹為快。水，或涓涓細(xì)流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn)，匯成了九十九條溪流，順山勢(shì)的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭(zhēng)艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游?！ ?古人云：“天下名山僧占多?！贝笞匀辉炀土髓髢羯降钠娈愶L(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也?！泵鞒f(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾?！北闹邪咽O之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè)天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(zhǎng)官?！ ¤髢羯竭@個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來(lái)不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問(wèn)當(dāng)年的佛教高僧們了。 大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國(guó)。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(zhǎng)著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長(zhǎng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國(guó)鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財(cái)富，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。國(guó)務(wù)院于1978年確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國(guó)只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诘厍虻耐暥壬希壳爸挥兴€保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn)，既得益于先人愛(ài)惜，也得力于當(dāng)代人的保護(hù)?！ ≡阼髢羯铰?，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。印江，只不過(guò)是梵凈山腳下的一個(gè)區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來(lái)，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當(dāng)代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。 梵凈山的過(guò)去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來(lái)已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕耍€屬于全人類。隨著大旅游、大開(kāi)放思路的逐步確立，在自然保護(hù)的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽(yáng)河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場(chǎng)的復(fù)航，玉屏至銅仁高等級(jí)公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開(kāi)通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在?！ ¤髢羯绞欠鸾堂?，是生態(tài)王國(guó)，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰(shuí)不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢! 梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號(hào)稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開(kāi)始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對(duì)應(yīng)的佛教名山?！ ¤髢羯街凶钫滟F的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨(dú)生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調(diào)查僅為3只！現(xiàn)在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過(guò)著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來(lái)，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對(duì)于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗?！ 径烤琵埗? 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險(xiǎn)秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫(kù)區(qū)，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn)，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢(shì)磅礴，景物眾多。（主）洞長(zhǎng)2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬(wàn)多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測(cè)。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對(duì)岸乘船過(guò)河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗(yàn)坐馬背感覺(jué)的游客可以選擇，到了門口購(gòu)買門票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。 【三】錦江旅游區(qū) 從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁?！ ∩绞倾~仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤(rùn)的城市。穿城而過(guò)的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩(shī)如畫。一幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開(kāi)。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)APEPA中國(guó)委員會(huì)、香港中國(guó)城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳?！ °~仁因水而興。錦江下洞庭，入長(zhǎng)江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號(hào)。自古以來(lái)，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運(yùn)輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽(tīng)到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽(yáng)里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無(wú)限歡樂(lè)，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻都能盡享到游泳的樂(lè)趣，垂釣的樂(lè)趣，人魚水嬉戲的樂(lè)趣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺(tái)跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)動(dòng)依然是銅仁人最大的愛(ài)好和樂(lè)趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競(jìng)渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。 龍是中國(guó)吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說(shuō)在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說(shuō)更是深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍舟競(jìng)渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀(jì)念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會(huì)遇到旱災(zāi)。一年無(wú)雨，必影響到農(nóng)作物生長(zhǎng)，沒(méi)有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開(kāi)始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。時(shí)值端午時(shí)節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開(kāi)展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節(jié)降雨。每個(gè)村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買來(lái)豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來(lái)回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請(qǐng)出水里的神龍來(lái)到人間接受村民的供奉，降雨。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，勇敢爭(zhēng)先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭(zhēng)了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開(kāi)懷暢飲，犒勞為村爭(zhēng)光的英雄們。只有拿頭獎(jiǎng)的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì)感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來(lái)，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請(qǐng)進(jìn)水里，開(kāi)始操練起來(lái)。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬(wàn)人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項(xiàng)自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來(lái)。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽，直至演繹為舉辦國(guó)際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號(hào)?！ ″\江景區(qū)沿岸如詩(shī)如畫的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。 （1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。 （2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。 ?。?）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。 （4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當(dāng)兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見(jiàn)巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。 【四】中南門古商埠文化街區(qū) 據(jù)史料記載，作為“黔東門戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來(lái)此貿(mào)易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”，素有“黔東護(hù)商?！敝u(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來(lái)，日凡數(shù)十百號(hào)，商務(wù)不衰。外商在銅開(kāi)設(shè)洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場(chǎng)。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號(hào)為主的大小商家，主要集中在中南門一帶。 ?。?）中南門古城區(qū)。中南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。 ?。?）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！具€在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】 ?。?）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對(duì)峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì)生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災(zāi)，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復(fù)建原址，獲得國(guó)家批準(zhǔn)而開(kāi)始復(fù)建】.
10.銅仁松桃在哪
銅仁到松桃縣有 64公里，二級(jí)路。
11.銅仁松桃苗族自治縣十大旅游景點(diǎn)
銅仁旅游資源獨(dú)具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來(lái)，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開(kāi)發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕?！ °~仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽(yáng)河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬(wàn)笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(zhǎng)壽村 ·思南石 【一】梵凈山: 在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒?，這就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來(lái)，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國(guó)地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無(wú)窮魅力和巨大誘惑呢? 梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺(tái)地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”?！ 〈笞匀辉煳锏纳衿媪α?，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險(xiǎn)峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊(cè)籍的萬(wàn)卷書(山巖)等，形神兼?zhèn)洌钊藝@絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂?duì)繅?mèng)繞，一睹為快。水，或涓涓細(xì)流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn)，匯成了九十九條溪流，順山勢(shì)的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭(zhēng)艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游?！ ?古人云：“天下名山僧占多?！贝笞匀辉炀土髓髢羯降钠娈愶L(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也?！泵鞒f(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè)天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(zhǎng)官?！ ¤髢羯竭@個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來(lái)不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問(wèn)當(dāng)年的佛教高僧們了?！ ?大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國(guó)。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(zhǎng)著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長(zhǎng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國(guó)鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財(cái)富，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。國(guó)務(wù)院于1978年確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國(guó)只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诘厍虻耐暥壬?，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn)，既得益于先人愛(ài)惜，也得力于當(dāng)代人的保護(hù)?！ ≡阼髢羯铰?，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術(shù)。印江，只不過(guò)是梵凈山腳下的一個(gè)區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來(lái)，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當(dāng)代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。 梵凈山的過(guò)去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來(lái)已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕?，它還屬于全人類。隨著大旅游、大開(kāi)放思路的逐步確立，在自然保護(hù)的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽(yáng)河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場(chǎng)的復(fù)航，玉屏至銅仁高等級(jí)公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開(kāi)通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。 梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國(guó)，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰(shuí)不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢! 梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號(hào)稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開(kāi)始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對(duì)應(yīng)的佛教名山。 梵凈山中最珍貴的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨(dú)生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調(diào)查僅為3只！現(xiàn)在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過(guò)著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來(lái)，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對(duì)于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗?！ 径烤琵埗? 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險(xiǎn)秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫(kù)區(qū)，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn)，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢(shì)磅礴，景物眾多。（主）洞長(zhǎng)2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬(wàn)多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測(cè)。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對(duì)岸乘船過(guò)河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗(yàn)坐馬背感覺(jué)的游客可以選擇，到了門口購(gòu)買門票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。 【三】錦江旅游區(qū) 從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。 山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤(rùn)的城市。穿城而過(guò)的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩(shī)如畫。一幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開(kāi)。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)APEPA中國(guó)委員會(huì)、香港中國(guó)城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。 銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長(zhǎng)江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號(hào)。自古以來(lái)，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運(yùn)輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽(tīng)到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽(yáng)里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無(wú)限歡樂(lè)，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻都能盡享到游泳的樂(lè)趣，垂釣的樂(lè)趣，人魚水嬉戲的樂(lè)趣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺(tái)跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)動(dòng)依然是銅仁人最大的愛(ài)好和樂(lè)趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競(jìng)渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗?！ ↓埵侵袊?guó)吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說(shuō)在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說(shuō)更是深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍舟競(jìng)渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀(jì)念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會(huì)遇到旱災(zāi)。一年無(wú)雨，必影響到農(nóng)作物生長(zhǎng)，沒(méi)有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開(kāi)始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。時(shí)值端午時(shí)節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開(kāi)展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節(jié)降雨。每個(gè)村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買來(lái)豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來(lái)回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請(qǐng)出水里的神龍來(lái)到人間接受村民的供奉，降雨。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，勇敢爭(zhēng)先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭(zhēng)了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開(kāi)懷暢飲，犒勞為村爭(zhēng)光的英雄們。只有拿頭獎(jiǎng)的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì)感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來(lái)，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請(qǐng)進(jìn)水里，開(kāi)始操練起來(lái)。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬(wàn)人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項(xiàng)自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來(lái)。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽，直至演繹為舉辦國(guó)際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號(hào)。 錦江景區(qū)沿岸如詩(shī)如畫的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。 ?。?）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。 ?。?）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。 ?。?）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。 ?。?）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當(dāng)兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見(jiàn)巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。 【四】中南門古商埠文化街區(qū) 據(jù)史料記載，作為“黔東門戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來(lái)此貿(mào)易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”，素有“黔東護(hù)商棧”之譽(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來(lái)，日凡數(shù)十百號(hào)，商務(wù)不衰。外商在銅開(kāi)設(shè)洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場(chǎng)。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號(hào)為主的大小商家，主要集中在中南門一帶。 ?。?）中南門古城區(qū)。中南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。 （2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！具€在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】 ?。?）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對(duì)峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì)生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物?！颈凰饺私o引起火災(zāi)，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復(fù)建原址，獲得國(guó)家批準(zhǔn)而開(kāi)始復(fù)建】.
