重慶長壽區(qū)菩提古鎮(zhèn)2021巴渝文化節(jié)開幕。主辦方長壽菩提古鎮(zhèn)介紹,巴渝文化節(jié)是長壽菩提古鎮(zhèn)四大節(jié)慶活動之一,以巴渝文化為核心打造,以巴渝地區(qū)喜聞樂見的形式開展活動。文化節(jié)由漢風雅集、手游線下爭霸賽、全甲表演、文藝演出等五大活動組成,活動將持續(xù)到5月10日。
特點主要有三個,分別:
第一是本土性和地域性,也就是一方水土養(yǎng)育一方文化,因為地貌獨特,文化創(chuàng)造主體人群相對穩(wěn)定,人們對文化的認同感和歸屬感較高。
第二是強烈的文化個性,這就包括強烈的群體抒情性、開放性等。王川平說,竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù),都強烈地抒發(fā)著巴渝之情。“之所以會是群體的抒情,是因為民族的發(fā)展中帶了很多部落的特點,勞作讓他們?nèi)后w居住,生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂觀的態(tài)度。”王川平說。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說,長江三峽從經(jīng)濟上來看是黃金水道,是軍事交通要道,也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個開放的體系,這個通道自古以來就溝通著長江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng),在遠洋時代,黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起,使內(nèi)陸城市迅速崛起,成為通商口岸,正是這種特性,使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實業(yè)家。王川平說,古時巴渝生存條件艱苦,這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新,而處于秦楚兩國之間,要求得生存發(fā)展,就必須務(wù)實,來不得虛的。
巴渝文化,是中國傳統(tǒng)文化源遠流長的一部分。三千多年的歷史,在這片土地上刻畫出獨具特色的巴渝文化。
重慶人千百年來形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗,與中國其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣,這兩個既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨特的民俗節(jié)日。
黔江地區(qū)的土家族,在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動,其間要跳擺手舞。盛會時,熱鬧非凡,方圓數(shù)百里的土家人,男披西蘭卡普,女著艷麗盛裝,結(jié)隊而來。擺手堂前,張燈結(jié)彩,巫師頭戴鳳冠高帽,腰系八幅羅裙,手搖銅鈴司刀,手舞足蹈地進行指揮。
苗族“趕秋”
“趕秋”是苗族人一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日,立秋這天,山寨的苗家人,換上節(jié)日盛裝,從四面八方涌向秋場,場上鑼鼓喧天、歌聲縈繞,打秋千、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺賽歌,熱鬧異常。青年男女利用“趕秋”物色情侶,歌郎歌娘大展歌喉。
特點主要有三個,分別:
第一是本土性和地域性,也就是一方水土養(yǎng)育一方文化,因為地貌獨特,文化創(chuàng)造主體人群相對穩(wěn)定,人們對文化的認同感和歸屬感較高。
第二是強烈的文化個性,這就包括強烈的群體抒情性、開放性等。王川平說,竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù),都強烈地抒發(fā)著巴渝之情。“之所以會是群體的抒情,是因為民族的發(fā)展中帶了很多部落的特點,勞作讓他們?nèi)后w居住,生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂觀的態(tài)度?!蓖醮ㄆ秸f。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說,長江三峽從經(jīng)濟上來看是黃金水道,是軍事交通要道,也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個開放的體系,這個通道自古以來就溝通著長江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng),在遠洋時代,黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起,使內(nèi)陸城市迅速崛起,成為通商口岸,正是這種特性,使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實業(yè)家。王川平說,古時巴渝生存條件艱苦,這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新,而處于秦楚兩國之間,要求得生存發(fā)展,就必須務(wù)實,來不得虛的。
古蜀文明,是指從遠古時期到春秋時期早期,產(chǎn)生于我國今四川地區(qū)(包括四川省和重慶市等地)不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關(guān)系的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址等。與華夏文明、良渚文明并稱中國上古三大文明。
1997年3月14日中國政府第八屆全國人民代表大會第五次會議通過設(shè)立重慶直轄市。重慶是中國直轄市、國家中心城市,位于中國內(nèi)陸西南部、長江上游地區(qū),東鄰湖北、湖南,南靠貴州,西接四川,北連陜西,是西南地區(qū)綜合交通樞紐和最大的工商業(yè)城市,是中國中西部唯一直轄市,國家重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地,全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革。重慶是巴渝文化的發(fā)祥地。因嘉陵江古稱渝水,故重慶又簡稱渝。宋光宗趙惇先封恭王再即帝位,稱為雙重喜慶,遂升恭州為重慶府,重慶由此而得名。1891年,成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸。
重慶市巴南區(qū)圖書館巴渝文化文獻館升級改造工作已全面完成,于2021年4月20日正式對外開放。
開放時間
周二至周五上午9:00-12:00,下午14:00-18:00,周一閉館(法定節(jié)假日和特殊活動期間除外)。
入館須知
1.請憑本人有效身份證件或巴南區(qū)圖書館借書證進入閱覽室。
2.本館文獻免費開放,僅在館查閱。
重慶是中國著名歷史文化名城,有文字記載的歷史達3000多年,是巴渝文化的發(fā)祥地。因嘉陵江古稱“渝水”,故重慶又簡稱“渝”。悠久歷史的重慶旅游資源豐富,既擁有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色,又擁有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一爐的濃郁文化景觀。
蜀國。
初平元年(190年),巴郡三分,永寧郡治江州,固陵郡治魚復(fù)(今奉節(jié)),巴郡治閬中。建安六年(201年)復(fù)永寧郡為巴郡,固陵郡為巴東郡,巴郡為巴西郡。
建安十九年(214年),劉備、諸葛亮經(jīng)由江州平定益州。蜀漢章武二年(222年),劉備在巴東郡白帝城(今奉節(jié))托孤。李嚴在江州筑大城。
擴展資料:
重慶是國家歷史文化名城。1189年,宋光宗趙惇先封恭王再即帝位,自詡“雙重喜慶”,重慶由此得名。重慶是“紅巖精神”起源地,巴渝文化發(fā)祥地,“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠;在3000余年歷史中,曾三為國都,四次筑城,史稱“巴渝;抗戰(zhàn)時期為國民政府陪都。
巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間,大自然的熏陶、險惡的環(huán)境,練就一種頑強、堅韌和剽悍的性格,因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。
特點主要有三個,分別:
第一是本土性和地域性,也就是一方水土養(yǎng)育一方文化,因為地貌獨特,文化創(chuàng)造主體人群相對穩(wěn)定,人們對文化的認同感和歸屬感較高。
第二是強烈的文化個性,這就包括強烈的群體抒情性、開放性等。王川平說,竹枝詞以及至今流傳的三峽民歌、三峽號子、重慶山歌、銅梁龍舞等群眾性巴渝民間藝術(shù),都強烈地抒發(fā)著巴渝之情?!爸詴侨后w的抒情,是因為民族的發(fā)展中帶了很多部落的特點,勞作讓他們?nèi)后w居住,生活艱苦又培養(yǎng)了他們樂觀的態(tài)度。”王川平說。
巴文化是多民族共同創(chuàng)造的文化。王川平說,長江三峽從經(jīng)濟上來看是黃金水道,是軍事交通要道,也是文化通道。這決定了三峽文化本身就是一個開放的體系,這個通道自古以來就溝通著長江上下游以及江南江北。
第三是前趨性和務(wù)實性。巴文化中有尚工貿(mào)與善制造的傳統(tǒng),在遠洋時代,黃金水道把重慶與海洋、世界聯(lián)系在一起,使內(nèi)陸城市迅速崛起,成為通商口岸,正是這種特性,使得重慶產(chǎn)生了一大批民族企業(yè)家、實業(yè)家。王川平說,古時巴渝生存條件艱苦,這就要求巴人要大膽嘗試和創(chuàng)新,而處于秦楚兩國之間,要求得生存發(fā)展,就必須務(wù)實,來不得虛的。
南來北往通西東,依山旁水感天地人杰地靈之城,美麗麻辣之都;品重慶火鍋,讀巴渝文化,展中華雄風巴渝文化悠久,山城景色迷人;巴渝鄉(xiāng)情純,重慶經(jīng)濟富;山水之城,迷霧之都;解放碑喜迎天下客,朝天門笑納萬國風;上下五千年太平盛世欣今日聽鐘樂和鳴八方共飲復(fù)興酒,縱橫五百里錦繡重慶創(chuàng)未來看龍獅勁舞四海同吟發(fā)展歌。
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