禪文化與旅游

1.禪文化與旅游

1、選址的正確：項(xiàng)目位于具有經(jīng)濟(jì)潛力的二線城市——無(wú)錫，環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島，處于長(zhǎng)三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車程距離均在3小時(shí)以內(nèi)，如果坐高鐵，從上海、蘇州、常州、南京到無(wú)錫都是半個(gè)小時(shí)車程內(nèi)；距離靈山大佛景區(qū)約五公里路，離無(wú)錫市區(qū)約有三十公里的路程。背靠長(zhǎng)三角大都市圈，擁有1.5億人口，以占全國(guó)2.2%土地面積和全國(guó)11%左右的人口，長(zhǎng)三角城市群創(chuàng)造了全國(guó)20%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，擁有全國(guó)最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。

2、主題定位特色鮮明：依托該集團(tuán)旗下中國(guó)佛教文化旅游的標(biāo)志性景區(qū)之一和國(guó)家首批“AAAAA”級(jí)旅游景區(qū)——“靈山勝境”景區(qū)，定位為“集旅游度假、會(huì)議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級(jí)禪意旅居度假目的地”，首創(chuàng)了國(guó)內(nèi)以禪意文化為主題的特色小鎮(zhèn)。

核心業(yè)態(tài)：禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住

內(nèi)部配套：禪意商業(yè)小鎮(zhèn)、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂（未建）、濕地公園。

物業(yè)類型：別墅、公寓、商業(yè)。其中，居住是度假別墅（面積段240-360㎡）+村舍公寓（面積段40-200㎡）。

產(chǎn)業(yè)考量：復(fù)合化的綜合業(yè)態(tài)，包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài)，配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

3、資源依托：禪文化資源+旅游度假資源

項(xiàng)目位于無(wú)錫太湖邊馬山半島，生態(tài)自然景觀優(yōu)越，綠化覆蓋率80%，為1992年批準(zhǔn)建立的全國(guó)十二個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一，有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。

4、國(guó)企資源：無(wú)錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司，作為當(dāng)?shù)貒?guó)企，是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù)，涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營(yíng)的國(guó)有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，擁有一定的政策資源、資本實(shí)力及資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)能力。

5、策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)的成功：策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局，并配以禪意的命名體系，形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。

“五谷”分別為云門谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣，主體功能為涵蓋會(huì)議、酒店、度假房產(chǎn)；“一街”即香月花街，位于花心，是拈花灣的核心商業(yè)街區(qū)；“一堂”即胥山大禪堂，位于花干，既是大型禪修體驗(yàn)場(chǎng)所，也是拈花灣的大型景區(qū)標(biāo)志物。

深度挖掘當(dāng)?shù)厝宋呐c傳統(tǒng)文化因素，講故事說(shuō)概念，為項(xiàng)目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實(shí)時(shí)反應(yīng)項(xiàng)目文化底蘊(yùn)，推出的物料從品質(zhì)及設(shè)計(jì)上都應(yīng)給人眼前一亮，圍繞文化做宣傳推廣。

5、匠人情懷：拈花灣的建筑細(xì)節(jié)、鋪裝、草皮、景觀雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)精心選擇，從色彩搭配，建筑裝飾材料的對(duì)比與應(yīng)用，一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個(gè)茅草屋頂都體現(xiàn)了匠人精神的精益求精，都是經(jīng)過(guò)數(shù)十種備選方案精心選擇，嚴(yán)苛的戶外測(cè)試，甚至請(qǐng)來(lái)國(guó)外匠人指導(dǎo)工藝，現(xiàn)場(chǎng)氛圍營(yíng)造精致，每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動(dòng)。

6、場(chǎng)景體驗(yàn)：一山一水，一草一木，一石一葉，一門一窗，一桌一燈，一杯一盞，乃至鳥叫蛙鳴，彩云薄霧，燭光暗香，晨鐘暮鼓，漁火晚唱，無(wú)處不是禪意，無(wú)處不是生活。通過(guò)禪境觀光、禪意休閑、禪農(nóng)體驗(yàn)、禪心度假、禪修康復(fù)、禪學(xué)培訓(xùn)、禪游時(shí)尚等禪文化主題特色，整合現(xiàn)代人度假“吃住行游購(gòu)?qiáng)省钡亩喙δ軓?fù)合要求?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是硬件體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)、表演體驗(yàn)、符號(hào)體驗(yàn)還是服務(wù)體驗(yàn)，都很不錯(cuò)，真是“懶度庸人意，且拂明鏡臺(tái)。我自拈花笑，清風(fēng)徐徐來(lái)”。

比如拈花灣每晚7:30開始的“禪行”活動(dòng)，采用行進(jìn)式的獨(dú)特觀演方式，以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀建筑為載體，融合觀賞、互動(dòng)、體驗(yàn)、巡游、參與等于一體，游客既是鑒賞者，又是體驗(yàn)者，還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統(tǒng)的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中。

7、招商運(yùn)營(yíng)的成功：拈花灣的特色體現(xiàn)在吃、住、行、游、購(gòu)、娛的方方面面：茶道、花道、香道、禪畫、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人，都能在其中找到自己的“知音”；文創(chuàng)精品店、時(shí)尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗(yàn)店，滿滿都是文化和禪意的創(chuàng)意；一頓精美的素食，甚至是一碗素面，都是用心做出來(lái)的味道；禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍，讓人脫去一身的疲憊，感受生活的恬淡和閑適。

當(dāng)然，從本次現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，還是有一些出租的商鋪處于空置階段，有些是經(jīng)營(yíng)不行退出的。

8、倡導(dǎo)生活方式的成功：拈花灣倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)單、健康、快樂(lè)的生活方式，通過(guò)一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場(chǎng)禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品，還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。

從佛到禪的生活方式，拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費(fèi)心理之間，融合非常困難，而一種人心向往的生活方式，則很好的解決了沖突。漫步小鎮(zhèn)，從拈花塔的燈光秀，到佛文化的水幕電影，再到抄經(jīng)之類的體驗(yàn)活動(dòng)，禪的主題貫穿始終。一磚一瓦，一道籬笆，都頗具匠心，處處透露著禪意。

9、運(yùn)營(yíng)模式：采取開放式的運(yùn)營(yíng)模式，以持有經(jīng)營(yíng)為主，輔助銷售性住宅。借助最大限度整合文旅資源，與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系，引入途家、同程等資源。

在運(yùn)營(yíng)上，由于在規(guī)劃設(shè)計(jì)上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區(qū)的不同形態(tài)，以地產(chǎn)銷售迅速回籠資金，而自持部分通過(guò)引入專業(yè)的旅游平臺(tái)及酒店民宿運(yùn)營(yíng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期盈利。

景區(qū)與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區(qū)域相輔相成，景區(qū)人氣帶動(dòng)商業(yè)、地產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)增值，地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區(qū)提供配套，豐富其業(yè)態(tài)功能。

轉(zhuǎn)變旅游形式，豐富景區(qū)內(nèi)容，增加過(guò)夜率和客單價(jià)，是景區(qū)盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。

商品銷售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等，景區(qū)服務(wù)收入主要為觀光車、導(dǎo)游服務(wù)和聯(lián)營(yíng)分成等，餐飲收入主要為景區(qū)內(nèi)的素齋，管理咨詢收入主要為管理資源輸出。

10、盈利模式：以文旅商板塊頂級(jí)資源引入，提升土地價(jià)值、物業(yè)價(jià)值、旅游消費(fèi)和住宅銷售同步進(jìn)行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式，公司的贏利點(diǎn)擺脫傳統(tǒng)門票收入，使觀光游變?yōu)槎燃儆?，大大增加過(guò)夜率和客單價(jià)。

除了有少部分銷售型房產(chǎn)平衡現(xiàn)金流外，拈花灣由“觀光旅游”變“度假”：48.74億的拈花灣項(xiàng)目投資，從2017年起預(yù)計(jì)每年約獲得6億元收入。有機(jī)構(gòu)做過(guò)測(cè)算，拈花灣共計(jì)可售住宅624套，預(yù)計(jì)可實(shí)現(xiàn)銷售收入10億左右，只覆蓋了成本約20%，未來(lái)投資回報(bào)周期還是較長(zhǎng)的。

2.禪文化研究中心

禪文化是以禪為核心的一整套價(jià)值觀和方法論體系，企業(yè)禪文化關(guān)注的是在企業(yè)情景中，如何將禪融入企業(yè)管理的一整套文化體系的建構(gòu)，在體系構(gòu)建過(guò)程中，必須把握契理契機(jī)的原則，契理就是要契合禪的本質(zhì)，契機(jī)就是要契合企業(yè)管理的需要

3.禪修旅游是什么

從保山市下轄的騰沖市猴橋口岸和顛灘口岸可以去緬甸。

猴橋口岸：位于騰沖西部的猴橋鎮(zhèn)，中緬貿(mào)易的重要前沿。離騰沖市區(qū)70多公里。猴橋與緬甸山水相連，距緬甸甘拜地口岸8公里，是西南絲綢之路的必經(jīng)之地，從保山去緬甸一般都選擇從這個(gè)口岸，全程從保山經(jīng)騰沖到猴橋口岸已通高速，從猴橋口岸到密支那為二級(jí)柏油路，路況好。

滇灘口岸：位于保山市下轄的騰沖市北部邊境滇灘鎮(zhèn)，與緬甸克欽邦接壤，距緬北經(jīng)濟(jì)特區(qū)板瓦僅10公里。從騰沖市區(qū)到顛灘鎮(zhèn)為二級(jí)柏油路，從顛灘鎮(zhèn)到顛灘口岸為三級(jí)柏油鄉(xiāng)道，偏窄。口岸一步之遙為緬甸板瓦，從板瓦到密支那全部是土路，彎多路窄，路況不佳。

4.禪文化產(chǎn)業(yè)

夏令營(yíng)活動(dòng)，內(nèi)容是接受傳統(tǒng)文化教育。在當(dāng)前的中國(guó)，只有在寺院內(nèi)還保持著傳統(tǒng)文化的影子。當(dāng)然會(huì)有佛教思想的影子，但是禪文化就是一種大眾的文化，而不是宗教文化。

5.禪文化是什么

正規(guī)，河北省民政廳注冊(cè)單位。

6.禪之旅省內(nèi)游

廣州奇異時(shí)光國(guó)際旅行社有限公司，是經(jīng)廣州市旅游局批準(zhǔn)，廣州市工商局核準(zhǔn)，按《中華人民共和國(guó)公司法》成立有限責(zé)任公司。

公司設(shè)計(jì)調(diào)部、銷售部、財(cái)務(wù)部、行政部等部門，擁有行業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)九年之久的核心團(tuán)隊(duì)，并與廣東中旅、東方國(guó)旅、中青旅、禪之旅、順之旅、佛山口岸等省內(nèi)大規(guī)模旅行社建立了長(zhǎng)期友好合作關(guān)系，專業(yè)經(jīng)營(yíng)云南、貴州旅游專線，秉承客戶至上，服務(wù)為本的經(jīng)營(yíng)方針，誠(chéng)招業(yè)界各類精英。

7.禪文化景觀

牛首山與秦淮河、玄武湖、紫金山并稱“金陵四大名勝”。 牛首山又名“天闕山”，是金陵四大名勝之一，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山風(fēng)光秀美，素有“春游牛首”之美譽(yù)。山內(nèi)佛頂宮供奉世界佛教界至高圣物——釋迦牟尼佛頂骨舍利。整個(gè)文化旅游區(qū)涵蓋佛頂圣境、寶相獻(xiàn)花、隱龍禪谷、謐境禪林、天闕小鎮(zhèn)五大功能區(qū)，致力于打造融佛禪文化、金陵文化、生態(tài)景觀為一體的生態(tài)勝景、文化圣境、休閑勝地。 秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，這里素為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，被稱為“中國(guó)第一歷史文化名河”。 玄武湖古名桑泊,中國(guó)最大的皇家園林湖泊，當(dāng)代僅存的江南皇家園林. 位于南京城中，紫金山腳下的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，至今已有一千五百多年的歷史。 南京玄武湖中分布有五塊綠洲，形成五處景區(qū)。一為環(huán)洲，二為櫻洲，三為菱洲，四為梁洲，五為翠洲。 江南三大名湖之一，是江南最大的城內(nèi)公園，被譽(yù)為“金陵明珠”。

紫金山又名鐘山，位于南京市玄武區(qū)。主峰海拔448.9米，全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 鐘山三峰相連形如巨龍，山、水、城渾然一體，雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，古有“鐘山龍?bào)?，石城虎踞”之稱。其山勢(shì)險(xiǎn)峻、蜿蜒如龍，早在三國(guó)與漢朝，它就極負(fù)盛名 鐘山周圍名勝古跡甚多：其山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲愷和何香凝墓；東有靈谷公園，鄧演達(dá)墓；山北有明代徐達(dá)、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝時(shí)代，山上的廟宇很多，現(xiàn)僅存靈谷寺一處，位于山左。 鐘山地處北溫帶和亞熱帶之交，為南北植物引種過(guò)渡地帶，植物品種豐富，林木繁茂。西側(cè)有明孝陵，東側(cè)有靈谷寺等名勝，西邊的天堡山海拔250公尺，建有紫金山天文臺(tái)，國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)中山陵園風(fēng)景區(qū)位于紫金山南麓。

8.禪文化和禪宗文化

要了解禪宗各宗派的區(qū)別，首先要了解禪宗分幾個(gè)宗派。禪宗分為五家七宗，即臨濟(jì)宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗五家，加上由臨濟(jì)宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱為七宗。

五派的思想，一般說(shuō)來(lái)相差無(wú)幾，都屬于南宗，只是由于門庭設(shè)施不同，特別由于接引學(xué)者的方式上各有一套，形成為不同的門風(fēng)而已。

五宗門庭的不同，也可由其全體精神上來(lái)考察。后人對(duì)于他們的精神有很多不同的說(shuō)法，像元代中峰明本（1263～1323）在其《廣錄》卷十一里面，認(rèn)為禪宗的實(shí)際傳承是在基本精神一致上傳衍下來(lái)的。

他說(shuō)∶“達(dá)磨單傳直指之道，為何分為五家宗派？所謂五家宗派者，五家其人，非五其道。“所以只是人不同而非道不同。此外他還說(shuō)∶“亦非宗旨不同，特大同而小異。“大同者，同在“少室（指達(dá)磨）之一燈“，小異者，在“語(yǔ)言機(jī)境（如何說(shuō)法應(yīng)根據(jù)機(jī)境以安排）之偶異“。

這些“偶異“即是“如溈仰之謹(jǐn)嚴(yán)，曹洞之細(xì)密，臨濟(jì)之痛快（他們常大喝一聲，直截了當(dāng)），云門之高古（常用一個(gè)字對(duì)答，稱一字禪，高不可攀），法眼之簡(jiǎn)明“。

這些是“各出其天性“偶然有所不同，“而父子之間不失故步，語(yǔ)言機(jī)境似相蹈襲，要皆不期然而然也?！耙簿褪钦f(shuō)，五家由于性格之不同，代代相傳，不改成規(guī)，自然而然產(chǎn)生了門風(fēng)的差異。

9.禪旅文化行業(yè)

非常棒,很人性化，位于西區(qū),離蝙蝠俠巷大約300米。

10.禪文化發(fā)源地

安徽省

安慶市岳西縣，位于安徽省西南部，東經(jīng)113.35，北緯30.85，與湖北省接壤，是國(guó)家園林縣城、國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、全國(guó)生態(tài)示范區(qū)、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)縣和首批安徽省旅游強(qiáng)縣。

擁有5個(gè)國(guó)家級(jí)4A景區(qū)，鷂落坪國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和妙道山國(guó)家森林公園，還有中國(guó)十大最美鄉(xiāng)村和中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村各一個(gè)。全縣總面積2398平方公里，轄24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、182個(gè)行政村、6個(gè)社居委，總?cè)丝?1萬(wàn)。

被譽(yù)為禪宗第一山之稱的司空山座落在岳西境內(nèi)，是中華禪宗發(fā)源地；位于石關(guān)鄉(xiāng)境內(nèi)的石關(guān)國(guó)家體育訓(xùn)練基地先后有數(shù)十位奧運(yùn)冠軍和世界冠軍多次在這里集訓(xùn)，被譽(yù)為“奧運(yùn)福地、冠軍搖籃”。

岳西境內(nèi)山青水秀，森林覆蓋率達(dá)73%，生物資源極為豐富，被專家稱為“是一座生態(tài)保存發(fā)育完好的天然花園”，是國(guó)家中藥材基地縣，藥材現(xiàn)有植物類1024種，動(dòng)物類79種，礦物類33種，總蘊(yùn)藏量7.5萬(wàn)噸，其中冶溪鎮(zhèn)茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等30余種名貴藥材在國(guó)內(nèi)外久負(fù)盛名

中文名

岳西縣

面積

2372平方公里

外文名

YueXi County

人口

40.57萬(wàn)人(2014年)

別名

蘭花縣，儲(chǔ)縣