日本薩摩燒從明朝末期到民國(guó)末期都有生產(chǎn),其價(jià)值要看它的年代,畫工,官窯-民窯-御用窯的產(chǎn)物,跟中國(guó)古董一樣近現(xiàn)代的產(chǎn)量多價(jià)格比較低,早期的薩摩燒精品也是價(jià)值不菲,還是需要考驗(yàn)收藏者的眼光與對(duì)日本文化的了解!
“六大古窯” 是陶瓷發(fā)展的原點(diǎn)應(yīng)日本的風(fēng)土而生,為日本的生活而制 所謂的“日本六大古窯”,指的是陶瓷古窯之中,從中世時(shí)期開始生產(chǎn)制作一直延續(xù)至今的六大代表性產(chǎn)地(越前、瀨戶、常滑、信樂(lè)、丹波、備前)的總稱,1948年前后由古陶瓷研究者、陶藝家小山冨士夫命名,2017年春天被登錄為日本遺產(chǎn)。
因?yàn)楫?dāng)今的人們都習(xí)慣性的進(jìn)行一個(gè)可成長(zhǎng)性產(chǎn)品的購(gòu)買,所以古錢幣被廣大群眾所熟知。因?yàn)楣佩X幣不僅小巧并且易于攜帶,而且并不像其他的古董瓷器一樣很容易就被損壞。同時(shí)古錢幣是普通人見(jiàn)到最多的古董,上下階層都有很多種類,就算資產(chǎn)一般的人都能夠進(jìn)行一些普通的收藏,有很大的升值價(jià)格,所以當(dāng)今古錢幣備受人們關(guān)注。不僅是中國(guó)的錢幣,外國(guó)的錢幣也有很長(zhǎng)的歷史,日本明治時(shí)期相信大家都有著一些了解,那么下面就從幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析日本龍洋明治的銀元是否值錢。
1、紀(jì)念和代表意義
日本龍洋銀元是日本在進(jìn)行明治維新的時(shí)間段后進(jìn)行開工鑄造的,是屬于一種用來(lái)貿(mào)易的銀元種類。所以雖然這種銀元具有一定的歷史意義,但是并沒(méi)有太大的代表性,沒(méi)有很值得紀(jì)念的東西依托。
2、銀元進(jìn)行發(fā)行的數(shù)量
這種銀元最早是維新政府開始從公元1870年即明治三年開始發(fā)行,一直發(fā)行了整整45年的時(shí)間,直到公元191年才下令停止這種銀元的發(fā)行。相信大部分人都有著一定的了解,錢幣的發(fā)行時(shí)間越長(zhǎng),那么這種錢幣所鑄造生產(chǎn)的數(shù)量也就會(huì)越多。而不管是哪種錢幣,都會(huì)遵循著物以稀為貴這個(gè)道理,只有越少價(jià)值才會(huì)越高。而日本龍洋銀元發(fā)行45年,一共累計(jì)鑄造了數(shù)量超過(guò)兩億的銀元。即使因?yàn)闀r(shí)間中途損失一部分,余下的數(shù)量也是極為可觀,所以價(jià)值并不會(huì)太高。
日本薩摩燒從明朝末期到民國(guó)末期都有生產(chǎn),其價(jià)值要看它的年代,畫工,官窯-民窯-御用窯的產(chǎn)物,跟中國(guó)古董一樣近現(xiàn)代的產(chǎn)量多價(jià)格比較低,早期的薩摩燒精品也是價(jià)值不菲,還是需要考驗(yàn)收藏者的眼光與對(duì)日本文化的了解!
日本江戶時(shí)代和明治時(shí)代燒造的伊萬(wàn)里瓷器,當(dāng)時(shí)好的瓷器都寫大明成化年制,這也是一種寄托款,對(duì)中國(guó)成化瓷器的崇拜。
這種瓷器與我國(guó)大明成化年制的瓷器不可同日而語(yǔ),日本制作的大明成化年制正處于日本瓷器剛開始制作時(shí)期,所以顯得很稚嫩,有一定的收藏價(jià)值。謝謝
民國(guó)時(shí)期的日本瓷器有收藏價(jià)值的;500元,真品便宜的;不過(guò)市場(chǎng)上仿品不少,千萬(wàn)要注意。
日本瓷器沒(méi)有收藏價(jià)值,因?yàn)橥寥赖年P(guān)系,日本瓷器的胎土“先天不足”,主要反映為“分量重,質(zhì)地堅(jiān)致而不勻。
胎土的成分很不純,是由多種土質(zhì)混雜、融合,形成不等質(zhì)的陶胎,因此胎的肌理給人以巖石般的感覺(jué)”,日本產(chǎn)品;原因看胎色,根本是灰蒙蒙的白色感,這就是因?yàn)樗麄兗词箤W(xué)到了景德鎮(zhèn)的技術(shù),也拿不到景德鎮(zhèn)的土壤。
有收藏價(jià)值,但是在世界市場(chǎng)價(jià)格上遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)的藝術(shù)品收藏家價(jià)值高。原因有二:1、中國(guó)的收藏市場(chǎng)比日本大,中國(guó)瓷器有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì);2、中國(guó)是世界比較推崇的藝術(shù)品收藏大國(guó)之一,中國(guó)的藝術(shù)品也具有很大的世界市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上,藝術(shù)品不能用價(jià)值來(lái)估量的,日本的也值得收藏,在中國(guó)來(lái)說(shuō),可要比中國(guó)的瓷器更難得喲~
日本陶瓷藝術(shù)從1.2萬(wàn)年前日本人的祖先在本土創(chuàng)造出繩紋土器,經(jīng)歷了學(xué)習(xí)中國(guó)和朝鮮制陶技術(shù)過(guò)程,逐步發(fā)展成日本自身的陶瓷文化,成熟于1868年明治維新以后,經(jīng)過(guò)兩次文明開化,成為世界陶瓷強(qiáng)國(guó)
從歷史上看日本瓷器比較有藝術(shù)水平和收藏價(jià)值的主要是九谷燒瓷?!熬殴葻钡钠鹪矗勺匪莸焦?7世紀(jì)中葉,相傳是遵照本地統(tǒng)治者前田利治的命令開始制造的?!熬殴葻笔怯陨喜世L瓷器,因發(fā)祥地日本九谷而得名,距今已有350年歷史。明朝末年,中國(guó)彩繪瓷器技術(shù)傳入日本,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài),并得到迅速發(fā)展,因而日本彩繪具有濃郁的中國(guó)風(fēng)格。“九谷燒”是彩繪瓷器,因發(fā)祥地日本九谷而得名,距今已有350年歷史。明朝末年,中國(guó)彩繪瓷器傳入日本,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài),并得到迅速發(fā)展,因而日本彩繪具有濃郁的中國(guó)風(fēng)格。當(dāng)時(shí),由于在此地發(fā)現(xiàn)了一種可以制作瓷器的礦石原料,前田利治便派遣工匠到瓷器生產(chǎn)地,即現(xiàn)今的佐賀縣有田町,去學(xué)習(xí)燒瓷技術(shù),并開始制造瓷器。這一時(shí)期生產(chǎn)的瓷器,被稱作“古九谷”。公元17世紀(jì)末,“九谷燒”曾一度停止生產(chǎn),古九谷燒在元祿之后雖一時(shí)中斷,到了文政七年由大圣寺的富商吉田屋(豐田傳右衛(wèi)門) 策劃再興,而在九谷建窯。因?yàn)樯a(chǎn)古九谷的「青手」作品,因此青九谷亦被有了「吉田屋」 這樣的名稱。文政八年窯移至交通方便的山代溫泉的越中谷,到了天保年間又因經(jīng)營(yíng)者換手而 變?yōu)閷m本屋窯。而山代窯到了慶應(yīng)二年(1866年)受到來(lái)自京都的永樂(lè)和全的指導(dǎo),因此這個(gè)時(shí) 期的產(chǎn)品又稱作九谷永樂(lè),和全雖在山代只停留了五年,卻使九谷燒有了技法上極大的進(jìn)步。后來(lái)至公元19世紀(jì),“九谷燒”又重新開始制造。這個(gè)時(shí)代是世人稱之為百花齊放的工藝美術(shù)時(shí)代,其中位于中心地的加賀藩侯前田家以其豐厚的財(cái)力,召集了全國(guó)有名的工匠,畫家,制茶者們,制作出很多的優(yōu)良工藝品。九谷燒是那其中最具代表性的工藝品。經(jīng)過(guò)歷史上的幾次興衰之后,九谷燒再次復(fù)興于明治年間。明治政府為了增強(qiáng)國(guó)力,作為振興出口產(chǎn)業(yè)的對(duì)策,把九谷燒作為第一陶瓷出口宣傳品,在國(guó)內(nèi)外的博覽會(huì)上,屢顯風(fēng)采。據(jù)考證,上個(gè)世紀(jì)30年代日軍侵華期間“九谷燒”器物隨著日軍的入侵登陸北京。1945年日軍投降之后有些“九谷燒”器物沒(méi)能帶走,至今流散在中國(guó)民間,“九谷燒”貼花碗的風(fēng)格中不難看出此器物既有中國(guó)陶瓷的傳統(tǒng),又有日本民族陶瓷的風(fēng)格。
朝鮮歷史上的瓷器主要是高麗青瓷。高麗青瓷是高麗時(shí)期繼承新羅時(shí)代陶瓷器工藝傳統(tǒng)生產(chǎn)的瓷器。高麗青瓷高雅、美麗、清新,呈青翠的綠青色,又名翡翠色瓷器。技術(shù)高超的高麗瓷器工匠制造了春筍、石榴、葫蘆、甜瓜等形狀的水壺和其他器皿,還制出了鴿子形硯滴、跪坐的麒麟形香爐、龍頭形筆筒、荷花形香爐等。這些瓷器把幽雅而端莊的式樣、清新而柔和的色彩、纖細(xì)的花樣很好地配合起來(lái),形成了綜合的造型美。高麗青瓷是高麗時(shí)期繼承新羅時(shí)代陶瓷器工藝傳統(tǒng)生產(chǎn)的瓷器。高麗青瓷高雅、美麗、清新,呈青翠的綠青色,又名翡翠色瓷器。技術(shù)高超的高麗瓷器工匠制造了春筍、石榴、葫蘆、甜瓜等形狀的水壺和其他器皿,還制出了鴿子形硯滴、跪坐的麒麟形香爐、龍頭形筆筒、荷花形香爐等。這些瓷器把幽雅而端莊的式樣、清新而柔和的色彩、纖細(xì)的花樣很好地配合起來(lái),形成了綜合的造型美。高麗的瓷器工匠從大自然中找素材,充分發(fā)揮陰刻、陽(yáng)刻、透刻等雕刻技巧,創(chuàng)造出新穎的藝術(shù)品。他們不斷進(jìn)行藝術(shù)探索,采用獨(dú)特的裝飾法即鑲嵌法,給瓷器鑲嵌各種奇特的花紋,更有效地突出了工藝美。鑲嵌法提高了瓷器的裝飾效果,開辟了高麗瓷器獨(dú)特的境界。高麗青瓷色彩獨(dú)特,刻紋方法多樣,造型優(yōu)雅,民族情趣濃厚,暢銷國(guó)內(nèi)外,博得了世人贊賞。
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