云南姻緣橋

1.云南姻緣橋

搭婚姻橋需要提供雙方的詳細(xì)信息

2.有誰(shuí)去搭過(guò)姻緣橋

1、天降大婚于斯人也，必先苦戀新娘，費(fèi)盡心思，殷勤獻(xiàn)盡，而后其成！恭喜你大婚達(dá)成，祝福你們盟結(jié)良緣~

2、看著請(qǐng)柬的喜報(bào)，聽(tīng)著鞭炮的歡笑，想著洞房的熱鬧，望著新人的嬌俏，喊著祝福的口號(hào)，祝你們相親相愛(ài)一百年不動(dòng)搖！

3、長(zhǎng)長(zhǎng)久久永和睦，天天年年都快樂(lè)。祝君新婚快樂(lè)，恩愛(ài)百年。

3.云南求姻緣最靈驗(yàn)的地方

一般去盤(pán)龍寺燒香的人比較多，求姻緣的、經(jīng)商的都去的多，不過(guò)在東南亞比較有名的是圓通寺，歷史比較悠久，又是佛教協(xié)會(huì)所在地，特色鮮明，就看你主要是想去做什么了。

4.云南求姻緣

云南哪里也沒(méi)有月老廟，但是卻有月老祠，而且還是兩座，一座是位于大理白族自治州大理市大理天龍八部影視城內(nèi)，在月老祠外墻上有其介紹，始建于唐代，后遭破壞于80年代重建，2007年擴(kuò)建，從古到今成就了無(wú)數(shù)美滿(mǎn)的姻緣。

另一座在麗江玉龍納西族自治縣玉興西路宋城麗江千古情景區(qū)內(nèi)，是寄托愛(ài)情的所在地。

5.云南走婚橋

梅里雪山丶香格里拉丶玉龍雪山丶蒼山丶洱海等。瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，距麗江古城200公里。湖水清澈蔚藍(lán)，沿湖17個(gè)沙灘丶14個(gè)海塆，湖中散布5個(gè)小島丶3個(gè)半島丶1個(gè)堤連島，景點(diǎn)眾多，有：大落水丶里格丶格姆女神山丶瀘源涯丶尼塞情人樹(shù)丶大嘴村丶趙家灣丶情人灘丶走婚橋丶博凹灣籌。

6.云南過(guò)橋緣

都是高端的，旗鼓村米線(xiàn)店鋪面積至少八十平米而過(guò)橋緣則更大一些一百多，兩者相比，旗鼓村米線(xiàn)性?xún)r(jià)比更高，加盟開(kāi)店更有優(yōu)勢(shì)

7.姻緣橋是哪個(gè)地方的

總是聽(tīng)老一輩的人說(shuō)：年紀(jì)大了，如果還沒(méi)婚娶，那么就需要搭姻緣橋，搭了橋之后，婚姻自然而然就有。

又或者說(shuō)，夫妻倆的姻緣橋斷了，那么這對(duì)夫妻的感情也就斷了。

姻緣橋就是一種后天搭起二者姻緣的法子，沒(méi)有代價(jià)，因?yàn)橐鼍墭虿皇菑?qiáng)制性捆綁，畢竟是后天改變的，所以成就在一塊，不成也就算了

8.云南走婚橋有什么含義

1、杭州西湖斷橋

斷橋殘雪是杭州西湖十大美景之一，更是民間故事白娘子與許仙的邂逅之地。自古便是以“情”而馳名天下。斷橋作為西湖十大美景景之一，是許多橋梁中名氣最大，最美的。當(dāng)你站在橋頭，放眼望去，遠(yuǎn)處的山近處水，都盡收眼底，這里是觀(guān)賞冬季西湖雪景之美麗的地方。

?2、上海外白渡橋

上海外白渡橋，有一百多年的歷史，也是現(xiàn)代愛(ài)情故事的標(biāo)志地。要說(shuō)這座橋最深刻的印象就是電視劇里面跳橋的情景了，其中《情深深雨蒙蒙》大家最為熟悉不過(guò)的了，這里一到晚上，燈光亮起，那可是非常的漂亮，如果你在這里一定要和那個(gè)她在橋邊走一走，感受一下上海的景色。

?3、瀘沽湖走婚橋

瀘沽湖走婚橋，是許多摩梭男女約會(huì)的地方，被譽(yù)為“天下第一愛(ài)情鵲橋”。

走婚橋，在瀘沽湖的草海中，橋下有著積攢多年的泥沙，導(dǎo)致水變得淺了，又因?yàn)殚L(zhǎng)有茂密的蘆葦，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一片草的海洋。在當(dāng)?shù)厝藗円步兴安莺！薄Ｗ呋闃蛟诋?dāng)時(shí)是唯一一座橫跨草海，穿過(guò)蘆叢，連接兩岸村落的一座橋。為兩岸村民的交流、婚嫁提供了便捷的通道。被稱(chēng)為“天下第一鵲橋”的美稱(chēng)。

4、西羌九黃山情人橋

情人橋懸在空中超過(guò)三百米，走在上面想不心跳加速都難。

西羌九皇山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)中完整地再現(xiàn)了西羌的文化遺跡和生活習(xí)俗，是一座休閑、旅游、考古的勝地。在這座景區(qū)中，景點(diǎn)情人橋是一大亮點(diǎn)，更有猿猴與仙女的故事來(lái)襯托情人橋的神奇，后又有詩(shī)“古藤斜掛牽玉女，飛澗橫鉤渡玄猿，來(lái)贊美這座橋，可見(jiàn)這座橋的魅力。

9.姻緣橋在哪里

金玉盟 　　作者：子雁 　

一世巖石出，化作英雄冢，情意無(wú)可摧。 　　

二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。 　　

三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。 　　上聯(lián)：三生石上定三生，三生廟前許三生。 　　下聯(lián)：三世情緣圓三生，三世繾綣情三生。橫批：情深繾綣共三生，緣起不滅戀三生?！〈松松?　　作者：鄧?yán)^明 　　步及黃泉路，踏上奈何橋； 　　又見(jiàn)忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺(tái)。 　　顫刻三生石，一碗孟婆湯； 　　前世未廝守，今生亦無(wú)緣。三生石三生石 　　作者：日暮 　　三生石上望三生，流水年年江月橫。 　　曾是天家仙人客，只隨江流無(wú)痕跡。 　　別來(lái)春月無(wú)數(shù)山，春江有水春江潸。 　　春江山水難慰我，春月無(wú)邊空婀娜。 　　我望遠(yuǎn)山數(shù)芳菲，遠(yuǎn)山望我似依稀。 　　幾番追光春愁盡，一瞬年華相思引。 　　金烏流火只無(wú)名，魂隨汗發(fā)何其輕。 　　時(shí)來(lái)秋風(fēng)勾葉落，秋風(fēng)蕭殺只漠漠。 　　莫道紅葉好相思，無(wú)數(shù)相思難載詞。 　　思來(lái)飛雪似可待，落紅紛紛無(wú)人采。 　蒼山可憐白云深，戚戚無(wú)聲恨無(wú)心。 　　死去來(lái)生猶不易，別是春風(fēng)又一夕。 　　三生石上三生緣，底事年年不見(jiàn)還？ 　　只今風(fēng)做三生石，生生相望不相識(shí)。 　　三生石賦三生石賦 　　作者：秋碩 　　川江水碧?hào)|流急，上有白鷺雙展翅。 　　抵喙對(duì)鳴盈盈語(yǔ)，吻頸相戲綿綿意。 　　舉翅欲飛還徘徊，留連嘻戲又遲疑。 　　雙雙高飛望巫山，巫山道遠(yuǎn)陰云雨。 　　巫峽楓葉紅如火，歡啼雙飛隱秋荻。 　　日暮雙棲在江邊，江邊石上理細(xì)羽。 　　羽細(xì)如錦白如雪，交喙互理訴情意。 　　雙眸凝視情意久，江石有靈記三生。 　　蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蘊(yùn)靈氣。 　　巴男手巧葦做笛，巴女歌喉婉如水。 　　妹騎牛背唱竹枝，郎吹竹葉聲相隨 。 　　少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同歸。 　　同慕天邊雙飛鳥(niǎo)，共覓石間并蒂枝。 　　巴山高遠(yuǎn)人跡少，兩心相許有天知。 　　曾向青天立重誓，地老天荒不相離。 　家中阿爹憐阿女，富戶(hù)豪門(mén)覓佳婿。 　　欲嫁巴女出巴山，山高水闊遠(yuǎn)別離。 　　震雷驚碎鴛鴦夢(mèng)，長(zhǎng)跪門(mén)前哀求乞。 　　此生愿同塵與灰，天踏地陷死難離。 　　生難雙飛何惜死，來(lái)世為弟伴阿姐。 　　瞿塘浪高蜀水惡，斷魂悠悠無(wú)歸期。 　　巴山秋雨細(xì)如織，梧桐葉落孤雁棲。 　　獨(dú)對(duì)蜀山空垂淚，猿啼聲哀淚沾衣。 　　來(lái)年家中添阿弟，眉目宛似斷魂人。 　　喃喃私語(yǔ)訴前事，默默凝視嘆今生。 　　前世悠悠堪可嘆，今生漫漫空遺恨。 　　堪羨江上雙飛鳥(niǎo)，雙飛雙棲兩情深。 　　愿化雙鳥(niǎo)續(xù)前緣，豈抱孤枕了殘生。 　　日隱云間不忍看，江濤拍岸猿啼緊。 　　三生石空江自流，魂魄不見(jiàn)水悠悠。 　　俄見(jiàn)雙鷺出江面，循江繞石久盤(pán)旋。 　　低飛低鳴訴三生，驚天泣地三生戀。 　　生難相擁共枕眠，死亦同飛比翼展。 　　生生世世不相離，笑煞七夕長(zhǎng)生殿。

10.姻緣搭橋是真的嗎

婚姻當(dāng)中幸福與否，只有當(dāng)事人才可以現(xiàn)身說(shuō)法。從旁觀(guān)者的角度來(lái)說(shuō)，古代的包辦婚姻有利有弊。

以古代的情況來(lái)說(shuō)，古代的女子有比較嚴(yán)苛的要求，特別是有一定身份地位的大家閨秀，不可以輕易拋頭露面。古代深閨的女子，往往被束之高樓，大門(mén)不出，二門(mén)不邁，很少有接觸男子的機(jī)會(huì)。適齡的青年男女，很少有機(jī)會(huì)單獨(dú)接觸，更無(wú)法培養(yǎng)感情。這時(shí)要解決他們的婚姻問(wèn)題，就需要父母作為媒介，從中搭橋。來(lái)幫忙物色。而父母為子女挑選配偶的時(shí)候，會(huì)優(yōu)先考慮對(duì)方的家世相貌，品德，力求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。如果是對(duì)子女非常疼愛(ài)的父母更會(huì)盡其所能為子女找尋一個(gè)合心稱(chēng)意的配偶。這對(duì)于許多沒(méi)有感情生活的古代人來(lái)說(shuō)，算是不錯(cuò)的婚姻選擇。

但以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看這種別無(wú)他選的選擇又是無(wú)奈的。一個(gè)人不能擁有自己選擇配偶的權(quán)利，沒(méi)有與其他人交往的機(jī)會(huì)，這無(wú)疑是悲劇的。這種悲劇性更多地體現(xiàn)在女子身上。古代的男子可以三妻四妾，接受了父母的包辦婚姻之后，還可以選擇自己喜歡的人。而女子卻要從一而終。如果有幸許配給了一個(gè)品德端正的好夫婿，兩個(gè)人琴瑟和鳴，也是一樁佳話(huà)。但這種情況還是比較罕見(jiàn)的，多數(shù)女子哪怕婚姻不幸福，也只能選擇默默忍耐。她的一生，幾乎都被用作賭注。來(lái)賭一個(gè)幸福的婚姻生活。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，包辦婚姻是悲劇的。

當(dāng)今社會(huì)雖然已經(jīng)是自由戀愛(ài)，但還有許多父母干涉子女的感情生活，強(qiáng)行包辦婚姻。這無(wú)疑是思想的倒退。總的來(lái)說(shuō)，擁有自己的人生選擇權(quán)才是幸福的。