鹿城旅游介紹作文
1.鹿城旅游介紹作文
介紹海濱小城的導游詞：各位朋友，現(xiàn)在我們將要到達中國最南端的熱帶海濱城市三亞市，首先向大家介紹一下三亞的概況。三亞別稱“鹿城”，市花是三角梅，市樹是酸豆樹，酸豆樹樹體巨大、枝葉茂盛，樹姿宏麗，是非常珍貴的草坪孤立風景樹。三亞不僅是我國天然大溫室，是南繁育種和冬季瓜菜基地，更是避寒冬泳和開展?jié)撍糜蔚慕^佳之處。
2.游馬鹿山作文
柳州奇石園（馬鹿山公園）位于市河東新區(qū)東環(huán)大道272號，占地面積91.51公頃，是以山水為骨架，奇石文化為內(nèi)涵，迄今為止全國最大的奇石主題公園，也是以城市園林平衡生態(tài)、平衡景觀、兼顧游憩三大主導功能于一體的公園。馬鹿山公園是2010—2012年柳州市十大旅游工程之一。2012年12月，馬鹿山園區(qū)榮膺國家4A級旅游景區(qū)；2013年入選“新一代柳州八景”；2014年9月，入圍2014年旅游業(yè)最美中國目的地，并榮獲“最美中國·主題特色、人文（休閑）旅游目的地景區(qū)”榮譽稱號；2016年，柳州奇石館被中國觀賞石協(xié)會授予“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目‘賞石藝術’保護示范單位”牌匾。柳州奇石園（馬鹿山公園）的核心景區(qū)——柳州奇石館，建筑面積1.2萬平方米，建筑高度22.13米，是一座呈流線狀的仿奇石造型的建筑，大氣簡約，于2009年11月開工建設，2011年10月28日，原箭盤山奇石園內(nèi)的“八桂奇石館”整體搬遷入館后正式對外開放。馬鹿山公園是國家4A級旅游景區(qū)，面積很大，是柳州市的特大型公園之一，由于面積太大，5月11日我只游覽了公園北部的西北、東北大草坪，休閑文化一條街。
3.鹿城旅游介紹作文結(jié)尾
朱自清名作欣賞》·溫州的蹤跡（四篇） 一"月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅" 這是一張尺多寬的小小的橫幅，馬孟容君畫的。
上方的左角，斜著一卷綠色的簾子，稀疏而長；當紙的直處三分之一，橫處三分之二。簾子中央，著一黃色的，茶壺嘴似的鉤兒——就是所謂軟金鉤么？“鉤彎”垂著雙穗，石青色；絲縷微亂，若小曳于輕風中。
紙右一圓月，淡淡的青光遍滿紙上；月的純凈，柔軟與平和，如一張睡美人的臉。從簾的上端向右斜伸而下，是一枝交纏的海棠花。
花葉扶疏，上下錯落著，共有五叢；或散或密，都玲瓏有致。葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映著，微微有淺深之別。
花正盛開，紅艷欲流；黃色雄蕊歷歷的，閃閃的。襯托在叢綠之間，格外覺著嬌嬈了。
枝欹斜而騰挪，如少女的一只臂膊。枝上歇著一對黑色的八哥，背著月光，向著簾里。
一只歇得高些，小小的眼兒半睜半閉的，似乎在入夢之前，還有所留戀似的。那低畫題，系舊句。
些的一只別過臉來對著這一只，已縮著頸兒睡了。簾下是空空的，不著一些痕跡。
4.鹿回頭風景區(qū)作文
一個寒假下來，就像做了一場夢，可好像還是在這個夢中學到了一些知識，一些技巧。
2月11日，我和同學兩家人一起去了三亞。
五天的行程讓我們充分領略了海南的美麗和大海的神奇?！耙L海味醉游人”的藍天白云金色沙灘令人神往，鹿回頭公園美麗情愫讓人感嘆不已，南山景區(qū)的南海觀音使人贊賞敬慕，亞洲論壇會址博螯的雄偉與壯美令人留戀忘返。海南之行神奇而又美麗，我很高興。
過年了，我和家人一起來到了外公家，因為搬了新居，我才發(fā)現(xiàn)外公、外婆、表哥、表姐們?nèi)甲∵M了同一個小區(qū)，大家見到我可親熱了，一個勁兒得夸我長得漂亮，長得高，我的心里聽得甜滋滋的。在外公家的這幾天里，我把所有的寒假作業(yè)都通通做完了，心里很輕松，回家以后，表弟從無錫回來了，他媽媽又開始上班，這個小不點兒也只有我管他，他呀很調(diào)皮，一向來不是很安靜，幸虧寒假馬上就要結(jié)束了，好想我的親愛的老師同學們。
這就是我的寒假，有意義的一個寒假!
5.鹿城旅游介紹作文開頭
一、硪碌晴嵐
硪碌山，俗稱西山，城西一里。傳說每夏雨后，嵐光回照，城市倶綠，其妙無窮，清代文人，有詩贊曰：
依微樹色接山光，點染晴峰景倍常，
望去較濃還漸淡，朝朝翠鎖遠公房。
二、沙潤清臬
城西南二里之漂白凹，有水味甘且清，沏茶其味甚佳。
正是：
云連碧澗涌清流，細草繁花兩岸秋，
安得巢由來洗耳，直從清處溯源頭。
三、廣嚴晨鐘
廣嚴寺在城南，寺內(nèi)大鐘為明代所制，聲音宏亮，傾城皆聞，故得此景。后因兵燹寺毀，鐘移至高頂寺，后稱古寺晨鐘。清代文人曾題詩一首：
勞勞客夢總非真，獨愛禪棲不染塵，
霜杵一聲來枕上，方知身是夢中人。
四、龍崗夕照
鹿城西十里有山名臥龍崗。相傳漢相諸葛亮南征時曾扎營于此。傳說，夏天落日已盡時，唯臥龍崗之巔尚留一束余暉，其景甚妙。詩曰：
鹿城幾代起高崗，吊古長懷盼夕陽，
傳說臥龍曾寓跡，欲探吳魏已茫茫。
五、南山雁塔
南山雁塔，始建于前明，清康熙十九年地震圮，四十五年重建，獨鎮(zhèn)南山，實為壯觀。前人題曰：
浮圖高插碧云中，風起雙鈴夜語空，
借得題名飛雁意，文移北斗映黌宮。
六、蓮池夜月
楚雄一中原為龍泉書院址，院內(nèi)有攬秀亭，一池荷花清香四溢，夏夜月映池中，如詩如畫。有詩為證：
龍泉書院水盈池，月映荷花分外奇；
欲洗塵囂難得凈，幸于此處有清泉。
七、北浦朝煙
鹿城北龍川江之浦，清晨炊煙四起，籠罩北河，村舍若隱若現(xiàn)，邑人稱為奇景，曰：
龍川江上曉云多，散作輕煙籠北河；
春風吹到凝為雨，耳聽擊壤奏清歌。
八、平山暮雨
鹿城東五里，有村名平山屯。每當日落，平山一帶，如雨霏霏，故得此景。真是：
鳴鳳崗西午后涼，平山暮靄郁蒼蒼，
畫橋隱現(xiàn)高低處，煙樹迷離遠近鄉(xiāng)。
6.美麗的鹿城小學作文
在那荒無人煙的西北邊塞，陽關一直靜默著，那是一種無言的哀悼，或許它腳下的萬千墳塋中的枯骨也在靜默吧，他們沒有烏紗封妻的奢望，只是一介布衣養(yǎng)家糊口的企盼。然而他們走到了這里，在中原慈母的白發(fā)中，在江南春閨的遙望中，在湖湘稚兒的夜哭中，走到了這里！為的就是一個完整的疆場，為的就是一方子孫們的凈土，為的就是一個昂然挺立的民族！他們甘愿終身獲夷，甘愿暴骨沙礫。在這里，我看到了華夏你的慘烈決絕與剛強。
悠悠，不盡長江滾滾流。是的長江一直在流淌著，如此之長，橫亙著中原。然而，在時間上，它似乎更長，貫穿著整個歷史。在長江的上游，有劉備白帝托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君主，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)
賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。在這里軍事與文辭交融，征服與解脫交融！在這里，我看到了華夏你的寬容與博大。
最后，我漫步走在江南的古鎮(zhèn)，莼鱸之思和那個桃花流水的童話，或許已成為每個華夏兒女的情結(jié)，在這里，有人選擇了隱逸。“大隱隱于市”，于是，就把自己完全銷融于鍋碗叮當聲中，把自己完全銷融于雜貨俗物叫賣聲中，而這里溫柔的小橋流水，溫柔的炊煙老屋，這里淳樸的鄉(xiāng)親鄰里，也都欣然接受你的到來。然而，古鎮(zhèn)，也有難以捉摸的一面，便如白發(fā)蘇州的那個復社，以及那篇膾炙人口的《五人墓碑記》。在這里，我看到了華夏你最深處的溫柔忍讓與爆發(fā)！
(6芒星作文
華夏大地山川秀美，人文醇美，在這小小的一山一川、一人情一風俗間便倒映著華夏的全貌，讓我們透過山水人文，去窺得華夏母親的容顏。
7.長鹿旅游作文
文明禮貌上卻變得越來越不象樣了：不尊老愛幼，在別人有危難時漠然處之，并不伸出援助之手，在公共場合事無忌憚，大聲喧嘩……長此以往，”禮儀之邦”將不復存在。
古人云：”衣食足而知榮辱。”但在我們班的長鹿山莊春游活動中，卻讓我看見了我們班的同學平時不為人知的一面： 那天活動剛開始，車子一起動，我們的同學就迫不用待地打開背包，看看家長們給他們準備了哪些好吃的東西，嘩！真豐富，只見同學們掏出了五花八門大包小包的薯片，話梅，果凍，海苔，餅干……很快在座位上堆起了一座座的”食品山”，不一會兒，同學們就互相交換零食，那些打鬧聲，嬉笑聲傳遍了整個車廂，那場面比菜市場還要熱鬧，很快一些同學的座位上就撒滿了各色各樣的包裝紙和零食的殘渣碎片，原來干干凈凈的車廂一下子變成了一個骯臟的豬圈，空氣中還充滿了難以忍受的氣味，在這種氣味的沖擊下，使極容易暈車的我把早餐全都吐出來了，哦！真是”嘔吐，嘔吐。不知所措！”原來外出游玩的目的是要增長自己的見識，學會一些書上沒有的東西，而現(xiàn)在我們卻把它變成了美食大會。我在書上看見過一篇日本小學生外出旅游的文章，富有的日本小朋友們從不帶零食，每人只從家中帶一盒飯，一壺水（從不帶瓶裝水），而且午餐后各人都會把垃圾帶回家處理。正是每人都注重衛(wèi)生環(huán)保，所以才造就了干凈的公共場所，舒適的生活環(huán)境。從他們的例子中我們是否要反思一下我們的行為呢？我覺得我們應該做好以下幾方面：一是外出時要教導同學們只帶一些面包或盒飯，要帶零食的話也只能帶少量的東西。二是要每人自帶一個垃圾袋把自己的垃圾帶走。三是在途中要引導同學們觀察窗外的景色，學會體驗旅游的樂趣。我期待著下一次旅游是一次文明之旅，希望我們的收獲會更多更豐富多彩……
8.關于鹿城的作文
溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個曲藝品種，俗稱“唱詞“。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞“或“盲詞“。它用瑞安方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨特的藝術風格，在清代中期已見流傳。 說起溫州鼓詞的淵源，先談談鼓詞藝人流傳著的關于“祖師爺“的講法。藝人們說溫州鼓詞的“祖師爺“是唐明皇的叔叔。他從小聰明、善文能詩，諳音律。后因病瞽目，親嘗失明的痛苦，便教盲人唱鼓詞以自誤，于是民間便有鼓詞。 溫州鼓詞歷史悠久，源遠流長。從文學形式角度來看。它是和唐代的變文一脈相承的，因為“敦煌變文是后世各種說唱文學的先驅(qū)?！? 在舊社會，鼓詞藝人的地位十分低下，鼓詞同樣不為達官貴人、豪門紈绔視為藝術，而被拒之于藝術之宮的門外。解放前，當時的紳士就不承認它是文藝。解放后，藝人翻了身，他們不但在政治上是國家的主公翁，在黨和政府的關下，組織了曲藝協(xié)會。在經(jīng)濟上也與工農(nóng)群眾一樣生活日益改善。于是溫州鼓詞得以新生。目前，溫州農(nóng)村幾乎到處都可聽到鼓詞的美妙音樂，群眾也喜歡哼幾句鼓詞流行曲調(diào)。 溫州鼓詞，是流行在浙江南部溫州地區(qū)的一種曲藝形式 不知道你是要下載還是請他們做演出
