承德市旅游協(xié)會(huì)
1.承德市旅游協(xié)會(huì)
楊小剛，字容之，號(hào)魚齋、竹景庵 容盛軒。 1986年生于河北寬城。王友誼先生入室關(guān)門弟子。
現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，承德市書法家協(xié)會(huì)理事，寬城縣書法家協(xié)會(huì)副主席，北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，豐臺(tái)區(qū)書法家協(xié)會(huì)理事，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，上元雅集成員。
2.承德市旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
好像叫王鐵，我上學(xué)的時(shí)候是，好像一直到03年都是他。
以后就不知道了~
3.承德市旅游協(xié)會(huì)導(dǎo)游分會(huì)電話
可以來(lái)河北承德旅游避暑。8月份正值盛夏，來(lái)承德市玩再適合不過了。白天去避暑山莊觀光，找一個(gè)導(dǎo)游給孩子講一講歷史。租一條小船賞湖內(nèi)荷花，看錦鯉戲水。
晚上去看室外大型實(shí)景演出——鼎盛王朝康熙大典，讓孩子了解康熙恢宏的一生。如果太熱還可以去承德縣區(qū)的壩上草原，體會(huì)沁人心脾的涼爽快感。天高云淡，騎騎車，滑滑草，吃吃烤全羊，會(huì)是全家人一段美好的時(shí)光。
4.承德市旅游協(xié)會(huì)官網(wǎng)
楊小剛，字容之，號(hào)魚齋、竹景庵 容盛軒。 1986年生于河北寬城。王友誼先生入室關(guān)門弟子。
現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，承德市書法家協(xié)會(huì)理事，寬城縣書法家協(xié)會(huì)副主席，北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，豐臺(tái)區(qū)書法家協(xié)會(huì)理事，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，上元雅集成員。
5.承德市旅游協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
國(guó)家衛(wèi)健委1月23日明確，1月28日春運(yùn)開始后返鄉(xiāng)人員須在返鄉(xiāng)后第7天和第14天分別做一次核酸檢測(cè)。1月28日之前返鄉(xiāng)人員是否需核酸檢測(cè)以目的地要求為準(zhǔn)。國(guó)家衛(wèi)健委1月20日明確，三類人群需要持7天內(nèi)核酸檢測(cè)陰性證明返鄉(xiāng)，規(guī)定從1月28日春運(yùn)開始后實(shí)施，至3月8日春運(yùn)結(jié)束后截止。三類人群主要包括：
一是跨省份返鄉(xiāng)人員;二是來(lái)自本省內(nèi)中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域所在地市的返鄉(xiāng)人員(中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域內(nèi)部人員原則上不流動(dòng))
;三是本省內(nèi)的進(jìn)口冷鏈?zhǔn)称窂臉I(yè)人員、口岸直接接觸進(jìn)口貨物從業(yè)人員、隔離場(chǎng)所工作人員、交通運(yùn)輸工具從業(yè)人員等重點(diǎn)人群。
6.承德市旅游協(xié)會(huì)地址
評(píng)審結(jié)束前，中國(guó)書協(xié)理事、省文聯(lián)副主席、省書協(xié)駐會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)劉月卯來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看望了各位評(píng)委與監(jiān)委并一同審定了獲獎(jiǎng)作品和入展作品，對(duì)本次展覽的評(píng)審與監(jiān)審工作給予了充分肯定。
此次共評(píng)出入展作品208件，其中優(yōu)秀作品20件，入選作品46件。公示期為7月21號(hào)---7月28號(hào)，公示期為一周。承德市共有12位女書法家入榜：
彭淑芳 胥榮默 鄭國(guó)麗 劉怡兵 王月新 孟 燁 陳良霞 賈 然 馬麗輝 劉夢(mèng)涵 李顏君 馬海波
7.承德市旅游協(xié)會(huì)導(dǎo)游分會(huì)
學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：表演藝術(shù)、旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作和空中乘務(wù)三專業(yè)學(xué)費(fèi)7800元/年，中澳合作辦學(xué)的酒店管理和中韓合作辦學(xué)的應(yīng)用韓語(yǔ)兩專業(yè)學(xué)費(fèi)12000元/年，其他各專業(yè)學(xué)費(fèi)6000元/年；住宿費(fèi)：1000元/年(六人間)。均以省物價(jià)局最后核定為準(zhǔn)。
8.承德市旅游協(xié)會(huì)成立背景
許多人都知道在承德避暑山莊外有宏偉壯麗、風(fēng)格各異的八座寺廟，稱外八廟。但卻很少有人知道環(huán)繞在紫禁城外也有八座寺廟，被稱為紫禁城外八廟。它們是普度寺、宣仁廟、凝和廟、萬(wàn)壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺、福佑寺和真武廟。前三座在南北池子大街，其他五座在南北長(zhǎng)街。
萬(wàn)壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺都在北長(zhǎng)街路西。真武廟在南長(zhǎng)街西北角。
進(jìn)北長(zhǎng)街北口不遠(yuǎn)，路西39號(hào)有一座不大的廟門，石門額上刻著“萬(wàn)壽興隆寺”。萬(wàn)壽興隆寺在明代是兵仗局。明代有幾位皇帝喜歡舞刀弄槍，荒唐的明武宗最甚，嘉靖皇帝也有此好，因而常御駕親臨兵仗局，觀看兵器制作和操練。
后來(lái)在主管兵仗局的太監(jiān)張維慫恿下，挑選了數(shù)千精壯太監(jiān)，天不亮就進(jìn)入皇宮為皇帝操練，一時(shí)殺聲震天，引起了諸大臣的不安，多次進(jìn)言勸阻，才結(jié)束了這場(chǎng)由兵仗局引發(fā)的鬧劇。
清康熙年間幾度重修，并于康熙三十九年（1700年）奉敕改為萬(wàn)壽興隆寺。今臨街山門所嵌“萬(wàn)壽興隆寺”石額，仍為當(dāng)年康熙御筆。幾次重修中，寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，成為一座有東向殿二進(jìn)、南向殿四進(jìn)，加之各殿的配殿，共有房舍200余間的大型寺廟。
清中期后，一些太監(jiān)年老體衰，無(wú)力侍奉宮廷，又無(wú)兒無(wú)女無(wú)家可歸，便集中在萬(wàn)壽興隆寺居住養(yǎng)老，這里一度被稱為太監(jiān)寺。太監(jiān)們還成立了自養(yǎng)組織“養(yǎng)老義會(huì)”，年輕時(shí)即將自己的積蓄投入寺廟，以備年老之需。寺中有乾隆年間的“萬(wàn)壽興隆寺養(yǎng)老會(huì)碑記”、“養(yǎng)老義會(huì)題名碑”多方，記錄了養(yǎng)老義會(huì)的活動(dòng)。直至新中國(guó)成立后，清朝的一些老年太監(jiān)仍在這里居住，由政府供養(yǎng)。其中一些有學(xué)識(shí)的老太監(jiān)還寫了一些有史料價(jià)值的清宮密聞?shì)W事。
現(xiàn)在，萬(wàn)壽興隆寺已成為民居，但原建筑格局尚存。順著北長(zhǎng)街路西再往南走，71號(hào)是昭顯廟。此廟建于清雍正十年（1732年），以祀雷神，因而俗稱雷神廟。
明代紫禁城遭受14次雷擊，許多宮殿因雷擊起火而被毀。明代及清初順治、康熙年間，祭祀云雨風(fēng)雷四神均在天壇祈年殿。雍正年間雷擊頻發(fā)于內(nèi)城，皇帝下昭在紫禁城附近擇地修建雷神廟，以防不測(cè)。工部和禮部認(rèn)為京城雷電多發(fā)自西北方向，而位于宮廷西北的北長(zhǎng)街又系京城之龍脈，龍生水而水克火，故啟奏皇帝在北長(zhǎng)街修建雷神廟，皇帝準(zhǔn)奏，很快建成昭顯廟。
民國(guó)時(shí)，北京教育協(xié)會(huì)在廟中辦公。當(dāng)時(shí)年輕的老舍曾在教育協(xié)會(huì)中任職，就在后罩房中辦公。在他后來(lái)創(chuàng)作的《徽神》等作品中，不乏昭顯廟的影子。1925年3月曾在廟中召開“國(guó)民會(huì)議促成會(huì)全國(guó)代表大會(huì)”。
1937年，在此成立北京市教育協(xié)會(huì)附屬小學(xué)，后改名北長(zhǎng)街小學(xué)至今。原廟的后殿及影壁今仍在。影壁長(zhǎng)22米，高3.5米，厚約2米，極有氣勢(shì)。
出昭顯廟再往南走不遠(yuǎn)，81號(hào)是靜默寺。靜默寺始建于明崇禎元年（1628年），為關(guān)帝廟。廟內(nèi)有明崇禎元年所立關(guān)帝廟碑，據(jù)說(shuō)大殿內(nèi)曾供關(guān)公的青龍偃月刀。三國(guó)關(guān)羽從魏晉到盛唐，名聲并不大，但至宋以后名聲日益顯赫。后來(lái)與文圣人孔夫子齊名，被稱為武圣人關(guān)帝。全國(guó)關(guān)帝廟不計(jì)其數(shù)，僅北京就有數(shù)百座?；蕦m旁的這座應(yīng)是較大的關(guān)帝廟。
清康熙五十二年（1713年）重建，賜名靜默寺。乾隆五十八年（1793年）又重修，并立有碑記。寺坐西朝東，面向紫禁城。因離皇宮很近，清代常有覲見皇帝的大臣在此留宿。同治與光緒的帝師翁同龢在他的日記中就多次記有“晚入城、住靜默寺”、“早間出城后，由館到靜默寺”的記載。如今，這里已是民居，山門是北長(zhǎng)街居委會(huì)所在地。真武廟在南長(zhǎng)街西北角，明代時(shí)是御用監(jiān)衙署，清代改為道觀，名真武廟。元世祖忽必烈鐘愛的大酒甕瀆山大玉海不知何時(shí)流落于此。一度作為腌菜大缸使用，清乾隆年間才被發(fā)現(xiàn)并移至團(tuán)城。后此廟改稱玉缽庵。這個(gè)故事在團(tuán)城一文中已詳述。
