春節(jié)旅游前景分析論文

1.春節(jié)旅游前景分析論文

春節(jié)是我們最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是每家每戶都過(guò)的節(jié)日。

大家要準(zhǔn)備鞭炮、春聯(lián)、年畫(huà)、吃的、燈籠和衣服。每當(dāng)過(guò)春節(jié)的時(shí)候，也是我的心情最高興的時(shí)候。過(guò)春節(jié)時(shí)，每家每戶都要準(zhǔn)備很多東西，你看大街上的人人山人海顯得喜氣洋洋。媽媽和我去買年貨，我們買了春聯(lián)買了年畫(huà)等很多東西。最讓我高興的是我買了一些鞭炮。媽媽還給我買了新衣服。年貨買回來(lái)了，我們要把家里打掃得干干凈凈的，媽媽一早就把燈籠掛了起來(lái)，爸爸也把春聯(lián)和福字帖到門上，我把干果都放進(jìn)盤(pán)子里，擺放的整整齊齊的。年三十那天，媽媽給我穿上了新衣服，我高興極了！下午的時(shí)候爸爸、媽媽一起做好多我愛(ài)吃的菜，一起吃團(tuán)圓飯時(shí)全家人都很開(kāi)心。吃過(guò)團(tuán)圓飯全家人坐在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，節(jié)日很精彩，有小品、有歌曲、還有歌舞。大人們都在包餃子?？焓c(diǎn)了，外面響起了鞭炮聲。我和爸爸拿著鞭炮下了樓，到了樓下我聞到了煙火味，我們放了很多鞭炮，我還放了一個(gè)煙花。剛一點(diǎn)就連忙跑了回來(lái)，等了一會(huì)還沒(méi)著就問(wèn)爸爸怎么還沒(méi)著?。∥胰タ匆豢窗?！爸爸說(shuō)：“不行小心崩著”，我說(shuō)：“我會(huì)小心的”我去從點(diǎn)了一下，終于點(diǎn)著了，那五顏六色的鞭炮就像在空中盛開(kāi)的花朵，美麗極了。放完了鞭炮，我們吃起了餃子，開(kāi)始拜年了，每人都給了我壓歲錢。

2.旅游市場(chǎng)前景分析論文

寫(xiě)鄉(xiāng)村旅游論文最重要的的一項(xiàng)工作就是開(kāi)展調(diào)研，獲得第一手資料，怎么樣開(kāi)展調(diào)研呢，首先要選定符合鄉(xiāng)村旅游論文內(nèi)容的鄉(xiāng)村，并有豐富旅游資源作為開(kāi)展調(diào)研的地點(diǎn)，二是要親身經(jīng)歷和體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的原始，自然，民風(fēng)民俗，讓人流連忘返的美景，認(rèn)及帶來(lái)精神享受，形成鄉(xiāng)村旅游論文重點(diǎn)，三是調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)和探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?jié)摿烷_(kāi)發(fā)前景，使論文更添精采。

3.節(jié)慶旅游發(fā)展思考論文

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。

4.春節(jié)旅游前景分析論文題目

1.論文選題意義及創(chuàng)新點(diǎn)

2.相關(guān)文獻(xiàn)掌握程度和研究方法的可靠性

3.研究的主要內(nèi)容

5.春節(jié)旅游的實(shí)踐報(bào)告

　“過(guò)年了，過(guò)年了！我們放鞭炮去嘍……”，大年初一早上，奶奶剛把餃子煮到鍋里，我就迫不及待地拉起爸爸的手，拿著鞭炮向外跑。

“慢點(diǎn)跑，我?guī)銈內(nèi)ザc(diǎn)燃放鞭炮的地方去?！睜敔攺暮竺孀愤^(guò)來(lái)?！　　岸c(diǎn)燃放點(diǎn)，那是什么地方？以前不都是在自己家門口放的嗎？”我疑惑不解?！笆茄?，以前都圖方便，圖熱鬧，人也懶點(diǎn)，都是下樓便隨意燃放鞭炮。可是那樣即危險(xiǎn)又不衛(wèi)生，所以現(xiàn)在人們都自覺(jué)地去操場(chǎng)燃放。那里地方大，好清掃，人們湊在一起有熱鬧，再說(shuō)了，現(xiàn)在不提倡文明嗎，人們的文化水平提高了，這思想覺(jué)悟也提高了?！甭?tīng)著爺爺樂(lè)呵呵地說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到了操場(chǎng)上。　　“呀，好熱鬧呀！”這時(shí)的操場(chǎng)上，已經(jīng)站了好多人，各式各樣的鞭炮，各種年齡階段的人們，好不熱鬧。人們互相問(wèn)著好，各自擺放著鞭炮，個(gè)個(gè)臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容。只聽(tīng)一聲令下，鞭炮“噼里啪啦…。?！鳖D時(shí)響個(gè)不停。大人們?cè)谠u(píng)論著各家的鞭炮的質(zhì)量，誰(shuí)家的響的久，誰(shuí)家的燃的亮。小孩子們或躲在大人的身后，或捂著耳朵大聲的笑著鬧著。有幾個(gè)大膽的，竟放起了彩花筒，和鉆天猴。一時(shí)間，鞭炮聲歡笑聲驚醒了黎明?；鸸庥痴粘?，到處都是幸福的笑臉。　　戀戀不舍的離開(kāi)操場(chǎng)，因?yàn)槌酝觑溩舆€要去拜年呢！吃飯的時(shí)候，看著搞笑的小品，我毫無(wú)形象的跺著腳大笑。媽媽輕輕拽拽我，敲敲我的腦門。“別弄那么大動(dòng)靜，樓上有還在吃奶的皮皮弟弟，樓下有生病的楊爺爺。過(guò)節(jié)過(guò)的他們肯定沒(méi)休息好……”我不好意思的吐吐舌頭。　　要去拜年了，我不由有些緊張，我可沒(méi)忘記，去年跟在爺爺爸爸后面，圍著整個(gè)院子不知轉(zhuǎn)了幾圈，把我的腿都跑直了。“一會(huì)兒給你個(gè)驚喜的！”看著我如臨大敵的樣子，爸爸神秘的沖我笑了笑。我撓撓后腦勺，百思不得其解?！　〕隽藰堑篱T，“呀！這是什么情況，要召開(kāi)什么會(huì)議嗎，還是出什么事情了?！睒窍率裁磿r(shí)候聚集了這么多人。　　后來(lái)我才明白，原來(lái)是團(tuán)拜。因?yàn)榭紤]到一些老人和孩子怕吵，休息不好。一些家遠(yuǎn)的又太勞累，所以人們自發(fā)的組織了團(tuán)拜。家遠(yuǎn)的之間互相發(fā)發(fā)短信，家近的集中在一起既熱鬧又節(jié)約時(shí)間，還不會(huì)驚擾了老人和孩子，一舉數(shù)得。用居民們自己的話就是：文明拜年，利人利己。既不失我們祖先的傳統(tǒng)，又能血染節(jié)日的氣氛，何樂(lè)而不為?！　∫恢倍贾溃覈?guó)是世界著名的文明古國(guó)、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。卻不知在幾何時(shí)，文明已無(wú)處不在。文明之花處處開(kāi)放?！　　皬奈易銎?，走向文明，”已不再是一句話，一個(gè)口號(hào)。他已悄悄地融進(jìn)了人們的心里。

6.春節(jié)旅游前景分析論文開(kāi)題報(bào)告

怎么寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告呢？ 　　首先要把在準(zhǔn)備工作當(dāng)中搜集的資料整理出來(lái)，包括課題名稱、課題內(nèi)容、課題的理論依據(jù)、參加人員、組織安排和分工、大概需要的時(shí)間、經(jīng)費(fèi)的估算等等。 　　第一是標(biāo)題的擬定。課題在準(zhǔn)備工作中已經(jīng)確立了，所以開(kāi)題報(bào)告的標(biāo)題是不成問(wèn)題的，把你研究的課題直接寫(xiě)上就行了。比如我曾指導(dǎo)過(guò)一組同學(xué)對(duì)倫教的文化諸如“倫教糕”、倫教木工機(jī)械、倫教文物等進(jìn)行研究，擬定的標(biāo)題就是“倫教文化研究”。 　　第二就是內(nèi)容的撰寫(xiě)。開(kāi)題報(bào)告的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)部分： 　　一、課題研究的背景。所謂課題背景，主要指的是為什么要對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行研究，所以有的課題干脆把這一部分稱為“問(wèn)題的提出”，意思就是說(shuō)為什么要提出這個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)提出這個(gè)課題。比如我曾指導(dǎo)的一個(gè)課題“倫教文化研究”，背景說(shuō)明部分里就是說(shuō)在改革開(kāi)放的浪潮中，倫教作為珠江三角洲一角，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，她的文化發(fā)展怎么樣，有哪些成就，對(duì)居民有什么影響，有哪些還要改進(jìn)的。當(dāng)然背景所敘述的內(nèi)容還有很多，既可以是社會(huì)背景，也可以是自然背景。關(guān)鍵在于我們所確定的課題是什么。 　　二、課題研究的內(nèi)容。課題研究的內(nèi)容，顧名思義，就是我們的課題要研究的是什么。比如我校黃姝老師的指導(dǎo)的課題“佛山新八景”，課題研究的內(nèi)容就是：“以佛山新八景為重點(diǎn)，考察佛山歷史文化沉淀的昨天、今天、明天，結(jié)合佛山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，擬定開(kāi)發(fā)具有新佛山、新八景、新氣象的文化旅游的可行性報(bào)告及開(kāi)發(fā)方案?！?　　三、課題研究的目的和意義。 　　課題研究的目的，應(yīng)該敘述自己在這次研究中想要達(dá)到的境地或想要得到的結(jié)果。比如我校葉少珍老師指導(dǎo)的“重走長(zhǎng)征路”研究課題，在其研究目標(biāo)一欄中就是這樣敘述的： 　　1、通過(guò)再現(xiàn)長(zhǎng)征歷程，追憶紅軍戰(zhàn)士的豐功偉績(jī)，對(duì)長(zhǎng)征概況、長(zhǎng)征途中遇到了哪些艱難險(xiǎn)阻、什么是長(zhǎng)征精神，有更深刻的了解和感悟。 　　2、通過(guò)小組同學(xué)間的分工合作、交流、展示、解說(shuō)，培養(yǎng)合作參與精神和自我展示能力。 　　3、通過(guò)本次活動(dòng)，使同學(xué)的信息技術(shù)得到提高，進(jìn)一步提高信息素養(yǎng)。 　　四、課題研究的方法。 　　在“課題研究的方法”這一部分，應(yīng)該提出本課題組關(guān)于解決本課題問(wèn)題的門路或者說(shuō)程序等。一般來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的課題研究方法有：實(shí)地調(diào)查考察法(通過(guò)組織學(xué)生到所研究的處所實(shí)地調(diào)查，從而得出結(jié)論的方法)、問(wèn)卷調(diào)查法（根據(jù)本課題的情況和自己要了解的內(nèi)容設(shè)置一些問(wèn)題，以問(wèn)卷的形式向相關(guān)人員調(diào)查的方法）、人物采訪法（直接向有關(guān)人員采訪，以掌握第一手材料的方法）、文獻(xiàn)法（通過(guò)查閱各類資料、圖表等,分析、比較得出結(jié)論）等等。在課題研究中，應(yīng)該根據(jù)自己課題的實(shí)際情況提出相關(guān)的課題研究方法，不一定面面俱到，只要實(shí)用就行。 　　五、課題研究的步驟。 　　課題研究的步驟，當(dāng)然就是說(shuō)本課題準(zhǔn)備通過(guò)哪幾步程序來(lái)達(dá)到研究的目的。所以在這一部分里應(yīng)該著重思考的問(wèn)題就是自己的課題大概準(zhǔn)備分幾步來(lái)完成。一般來(lái)說(shuō)課題研究的基本步驟不外乎是以下幾個(gè)方面：準(zhǔn)備階段、查閱資料階段、實(shí)地考察階段、問(wèn)卷調(diào)查階段、采訪階段、資料的分析整理階段、對(duì)本課題的總結(jié)與反思階段等。 　　六、課題參與人員及組織分工。 　　這屬于對(duì)本課題研究的管理范疇，但也不可忽視。因?yàn)楣芾聿坏轿?，學(xué)生不能明確自己的職責(zé)，有時(shí)就會(huì)偷懶或者互相推諉，有時(shí)就會(huì)做重復(fù)勞動(dòng)。因此課題參與人員的組織分工是不可少的。最好是把所有的參與研究的學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組通過(guò)民主選舉的方式推選出小組長(zhǎng)，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本小組的任務(wù)分派和落實(shí)。然后根據(jù)本課題的情況，把相關(guān)的研究任務(wù)分割成幾大部分，一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分。最后由小組長(zhǎng)組織人員匯總和整理。 　　七、課題的經(jīng)費(fèi)估算。 　　一個(gè)課題要開(kāi)展，必然需要一些經(jīng)費(fèi)來(lái)啟動(dòng)，所以最后還應(yīng)該大概地估算一下本課題所需要的資金是多少，比如搜集資料需要多少錢，實(shí)地調(diào)查的外出經(jīng)費(fèi)，問(wèn)卷調(diào)查的印刷和分發(fā)的費(fèi)用，課題組所要占用的場(chǎng)地費(fèi)，有些課題還需要購(gòu)買一些相關(guān)的材料，結(jié)題報(bào)告等資料的印刷費(fèi)等等。所謂“大軍未動(dòng)，糧草先行”，沒(méi)有足夠的資金作后盾，課題研究勢(shì)必舉步維艱，捉襟見(jiàn)肘，甚至于半途而廢。因此，課題的經(jīng)費(fèi)也必須在開(kāi)題之初就估算好，未雨綢繆，才能真正把本課題的研究做到最好。

7.春節(jié)旅游前景分析論文摘要

春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。節(jié)日前，就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當(dāng)春姑娘來(lái)到門口時(shí)，會(huì)念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運(yùn)真的來(lái)了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏?cái)神像等，“?！弊诌€必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。“年”是什么呢？是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。“年”如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續(xù)了幾百年的習(xí)俗成為歷史。

春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日，這一點(diǎn)和西方的圣誕節(jié)很相似。離家的孩子這時(shí)要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。

節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束了。

春節(jié)：現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢？民間主要有一種說(shuō)法：

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭上長(zhǎng)角，在海里生長(zhǎng)，春節(jié)爬上岸來(lái)。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，滿頭白發(fā)。

鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。

老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)獨(dú)火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。

“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。 原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。

鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……

欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀右祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。

這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。