承德文化旅游
1.承德文化旅游
很多人都知道承德有很多的旅游景點，特別是市內(nèi)的避暑山莊和市外的外八廟，都是不錯的。其中承德市內(nèi)的避暑山莊是皇家園林，那里有山有水，有廳堂樓閣，很是壯觀。2020年承德市全年接待境內(nèi)外游客2800.1萬人次，由于疫情，比上年下降64.8%，實現(xiàn)旅游收入300億元，下降71.0%。希望隨著疫情的減少，承德旅游業(yè)會更上一層樓。
2.承德文化旅游景點有什么
承德是最早國家公布的歷史十大名城之一，旅游資源豐富。從市區(qū)國內(nèi)最大的，保留最完整的皇家園林避暑山莊向外，有各種寺廟群，公交可達。再向外有豐寧，圍場的壩上草原，騎馬，吃烤全羊，欣賞壩上草原美景。興隆有霧靈山美景，體驗河水漂流，自然美景等等?？傊械率械穆糜钨Y源非常豐富。
3.承德文化旅游局長
解除社區(qū)矯正，司法所應(yīng)當(dāng)告知其安置幫教有關(guān)規(guī)定，與安置幫教工作部門妥善做好交接，并轉(zhuǎn)交有關(guān)材料。
根據(jù)《社區(qū)矯正實施辦法》規(guī)定：
第三十條 社區(qū)矯正人員矯正期滿，司法所應(yīng)當(dāng)組織解除社區(qū)矯正宣告。宣告由司法所工作人員主持，按照規(guī)定程序公開進行。
司法所應(yīng)當(dāng)針對社區(qū)矯正人員不同情況，通知有關(guān)部門、村（居）民委員會、群眾代表、社區(qū)矯正人員所在單位、社區(qū)矯正人員的家庭成員或者監(jiān)護人、保證人參加宣告。
宣告事項應(yīng)當(dāng)包括：宣讀對社區(qū)矯正人員的鑒定意見；宣布社區(qū)矯正期限屆滿，依法解除社區(qū)矯正；對判處管制的，宣布執(zhí)行期滿，解除管制；對宣告緩刑的，宣布緩刑考驗期滿，原判刑罰不再執(zhí)行；對裁定假釋的，宣布考驗期滿，原判刑罰執(zhí)行完畢。
縣級司法行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)向社區(qū)矯正人員發(fā)放解除社區(qū)矯正證明書，并書面通知決定機關(guān)，同時抄送縣級人民檢察院和公安機關(guān)。
暫予監(jiān)外執(zhí)行的社區(qū)矯正人員刑期屆滿的，由監(jiān)獄、看守所依法為其辦理刑滿釋放手續(xù)。
第三十四條 社區(qū)矯正人員社區(qū)矯正期滿的，司法所應(yīng)當(dāng)告知其安置幫教有關(guān)規(guī)定，與安置幫教工作部門妥善做好交接，并轉(zhuǎn)交有關(guān)材料。
擴展資料：
為矯正人員揚起生活風(fēng)帆
“在我低落消沉的時候，司法所工作人員沒有歧視、拋棄我，而是積極引導(dǎo)、幫助我，很榮幸能為家鄉(xiāng)父老和社會盡一份微薄之力?！焙颖背械律鐓^(qū)服刑人員羅某近日感慨地說。
有感于政府和社會對他的關(guān)懷和教育，在接受社區(qū)矯正并改過自新之余，羅某通過成立“光燦善行”慈善組織和進行現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)開發(fā)的方式回饋家鄉(xiāng)、報效社會，贏得了家鄉(xiāng)人民的關(guān)注和認(rèn)可。
羅某的事例只是承德社區(qū)矯正所取得成效的一個縮影。承德市司法局全面加強社區(qū)矯正教育管理，截至今年8月底，全市已累計接收社區(qū)矯正人員9804人，解除矯正7030人，在冊2774人，再犯罪率僅為0.17%。
良好的效果源自嚴(yán)格的管理。承德市統(tǒng)一完善18項社區(qū)矯正工作制度，比如：嚴(yán)格把握社區(qū)矯正人員法定請批假事由、程序和期限，凡是批準(zhǔn)外出的一律按要求填寫手機定位平臺“請假登記”欄信息，并逐級報送備案。
嚴(yán)守社區(qū)矯正獎懲制度，全市對具有重大立功表現(xiàn)的社區(qū)矯正人員報請裁定減刑5人，占全省總數(shù)的55.56%。
“社區(qū)矯正兼具懲罰性和恢復(fù)性的雙重價值，通過建立良好的教育機制，將有助于社區(qū)服刑人員擺脫犯罪‘標(biāo)簽’，最終促使其更好地融入、回歸社會?！背械率兴痉ň志珠L毛銀介紹，近年來承德市創(chuàng)新開展多元化教育，比如按月開展常規(guī)教育、定期開展警示教育。
4.承德文化旅游局
承德，河北省轄地級市，承德市地勢由西北向東南階梯下降，西北部位于內(nèi)蒙古高原--壩上高原地區(qū)，海拔多在1200米-2000米。因此氣候南北差異明顯，氣象要素呈立體分布，使氣候具有多樣性。冬季寒冷少雪；春季干旱少雨；夏季溫和多雷陣雨；秋季涼爽，晝夜溫差大、霜害較重。其中承德旅游區(qū)（如：避暑山莊）屬溫帶大陸性季風(fēng)型山地氣候。全市最高海拔2292米。四季分明。冬天寒冷少雪，春秋季氣溫偏低，降水少。夏季涼爽，雨量集中，基本上無炎熱期，是旅游避暑勝地。
5.承德文化旅游局官網(wǎng)
一般上午上班時間是8·30分，12點下班；下午上班時間是2·30分，下班時5·30分。
6.承德文化旅游發(fā)展
紅山，蒙語稱：烏蘭哈達，意為紅色的山峰。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內(nèi)蒙赤峰的紅山，原名叫九女山。遠古時，有九個仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，這幾個仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出現(xiàn)了九個紅色的山峰，所以，人們后來都叫它“紅山”。
公元20世紀(jì)初，中國處于軍閥割據(jù)的年代，當(dāng)?shù)乜呙晒磐豕刚埩艘晃唤续B居龍藏的日本學(xué)者來講學(xué)。據(jù)日人回憶，當(dāng)年他越過遼上京(今巴林左旗)來到了紅山，在附近地面上發(fā)現(xiàn)了一些陶片。1919年，來了一位法國人，它的名字叫桑芝華。他來到內(nèi)蒙林西(今巴林右旗)，無獲而歸。還有一位法國人，名叫德日進，他在紅山一帶發(fā)現(xiàn)一些舊石器時代晚期的細石器。1930年冬，從東北通遼來了梁啟超的一個兒子叫梁思永，他生于澳門，從美國留學(xué)歸國后，開始研究考古學(xué)。它收集了一些鳥居龍藏的資料后，參加了中國科學(xué)院考古組。他到過林西、沙拉海、鍋撐子山一帶，僅發(fā)現(xiàn)一些陶片后就回北京了。
1933年，日本帝國主義占領(lǐng)了當(dāng)時熱河省省會——承德。隨后來了一批所謂的日本考古工作團，叫滿蒙考察團。有個叫濱田的，是當(dāng)年東京大學(xué)校長。他們來的動機是：欲征服中國，必先征服滿蒙。想在內(nèi)蒙古找出不屬于中國歷史文化的憑據(jù)。結(jié)果在紅山30多處遺址僅發(fā)現(xiàn)一些陶器殘片和幾件青銅器，都屬于中國歷史文物，結(jié)果是日寇枉費心機。
解放后，梁思永先生為中國考古所副所長。中國考古學(xué)家尹達先生出版《中國新石器文化》一書，梁先生作序。尹達先生認(rèn)為：紅山文化是北方細石器文化和仰韶文化的結(jié)合。兩位學(xué)者論述了東北這一文化現(xiàn)象，屬于長城南北接觸產(chǎn)生的一種新文化現(xiàn)象，并提出定名為《紅山文化》。
紅山古玉的正式發(fā)現(xiàn)，是20世紀(jì)70年代的事情。1971年5月，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植樹時，意外掘出一件大型碧玉雕龍。從此，人們開始意識到，中國玉雕藝術(shù)的源頭可能發(fā)生在紅山文化時代的西遼河流域。
其后不久，在內(nèi)蒙敖漢轱轆板壕、克什克騰旗好魯庫石板山，阜新胡頭溝等地紅山文化遺存中又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)批玉雕龍、大型勾云佩等紅山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在遼西凌源三官甸子城子山找到了具有科學(xué)地層依據(jù)的紅山文化玉器墓葬，從而使紅山文化確有玉器成為定論。
1981年12月，在杭州舉行的《中國考古學(xué)會第二次年會》上，遼寧省考古研究所孫守道先生等，向大會提交論文：《遼河流域的原始文明與龍的起源》，又一次確認(rèn)了上述發(fā)現(xiàn)均屬《紅山文化》。此后，一時造成了世界考古界的轟動。大批海內(nèi)外學(xué)者紛至沓來東北考察。與此同時，已故的中國考古大師蘇秉琦先生，對紅山文化作了進一步的肯定。確認(rèn)：東北地區(qū)的紅山文化，是中國五千年前中華文明的曙光。
7.承德文化旅游文創(chuàng)紀(jì)念品
簡介：承德承鋼旅行社有限公司成立于2005年09月13日，主要經(jīng)營范圍為國內(nèi)旅游，工藝品零售，旅游紀(jì)念品零售，會議接待等。
法定代表人：徐穎成立時間：2005-09-13注冊資本：30萬人民幣工商注冊號：130803000001334企業(yè)類型：有限責(zé)任公司（非自然人投資或控股的法人獨資）
公司地址：承德雙灤區(qū)灤河鎮(zhèn)承鋼賓館迎賓樓一樓
8.承德文化旅游惠民年卡
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