去日本哪個(gè)季節(jié)去最好
1.去日本哪個(gè)季節(jié)去最好
現(xiàn)在可以入境，但是旅游的麻煩
2.哪個(gè)月份去日本最好
現(xiàn)在可以入境，但是旅游的麻煩
3.什么季節(jié)去日本最好
1月1日 元旦（New Year’s Day） 元旦是公眾假期。對(duì)于一般人群來(lái)說(shuō)，這是一天的休息日，學(xué)校和大多數(shù)企業(yè)都關(guān)門(mén)大吉。
1月10日 成人節(jié)（Coming of Age Day） 成人之日是日本的節(jié)日，目的為向全國(guó)本年度年滿20歲的青年男女表示祝福。
2月11日 建國(guó)日（National Foundation Day） 日本建國(guó)日為2月11日，第二次世界大戰(zhàn)前稱為紀(jì)元節(jié)，是按照《日本書(shū)紀(jì)》傳達(dá)的神武天皇即位之日而制定的日本節(jié)日。
2月23日 天皇誕生日（Emperor's Birthday） 天皇誕生日，是日本的法定節(jié)假日之一，是慶祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子。
3月21日 春分節(jié)（Spring Equinox） 日本的春分節(jié)是掃墓、祭拜祖先的日子。
4月29日 昭和日（Shōwa Day） 昭和日是昭和天皇裕仁的生日，其在位時(shí)已是國(guó)家法定節(jié)日，裕仁死后改為現(xiàn)稱，仍被保留為國(guó)家法定節(jié)日。
5月3日 憲法紀(jì)念日（Constitution Memorial Day） 1947年5月3日，日本現(xiàn)行憲法開(kāi)始實(shí)施，遂把這一天定為紀(jì)念日。
5月4日 綠之日（Greenery Day） 四月二十九日（綠之日）本來(lái)是昭和天皇的誕辰紀(jì)念日，直到1989年、昭和天皇逝世之后，為了紀(jì)念昭和天皇對(duì)環(huán)境的關(guān)心，特將這一天改稱為“綠之日”。
5月5日 兒童節(jié)（Children's Day） 兒童節(jié)（こどもの日）是慶祝小孩成長(zhǎng)，祈求幸福之日。其具體表現(xiàn)形式是有男孩的家庭在戶外用高竿懸掛鯉魚(yú)旗并擺放武士人偶。
7月18日 海之日（Sea Day） 日本四面環(huán)海，為了感謝得自海洋的恩典，并祈禱能成為國(guó)運(yùn)昌隆的海洋國(guó)家而制訂。
8月11日 山之日（Mountain Day） 日本政黨議員在參議院正式會(huì)議上投票贊成通過(guò)改正節(jié)日案,確定于2016年起將8月11日定為“山之日”。2022年的日期為8月8日（2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)閉幕日）。
9月19日 敬老日（Respect for the Aged Day） 以尊敬老人、感謝老人為宗旨，在1966年補(bǔ)制的節(jié)日。
9月23日 秋分節(jié)（Autumn Equinox） 秋分節(jié)按日歷每年前后有所不同，和春分一樣，要掃墓及祭拜祖先靈位。
10月10日 體育節(jié)（Health and Sports Day） 紀(jì)念1964年在東京舉行的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式的日子。
11月3日 文化節(jié)（Culture Day） 文化節(jié)，用以提倡熱愛(ài)自由平等，促進(jìn)文化事業(yè)的社會(huì)原則。
11月23日 勞動(dòng)感恩節(jié)（Labor Thanksgiving Day） 此時(shí)正值收獲的季節(jié)，為了表示對(duì)收獲的謝意，而制定了以感謝勞動(dòng)為宗旨的節(jié)日。
4.日本什么時(shí)候去最好
1、早上好：おはよう（o ha yo)。
2、晚上好：こんばんは（kon ban wa)?！袱长螭肖蟆箤?xiě)成漢字是「今晩」，但在這句常用語(yǔ)中通常只寫(xiě)假名不用漢字。
3、晚安：お休み(o ya su mi)或者お休みなさい（o ya si mi na sa yi）。
4、中午好和下午好：一般用：こんにちは（kon ni chi wa)一般白天的狀態(tài)下都可以用。こんにちわ是一種變形，多用在網(wǎng)絡(luò)上和不正式的場(chǎng)合。
5、你好：日語(yǔ)中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的你好，根據(jù)問(wèn)候的情況用上述幾種方式，另外，關(guān)系親密的人之間直接用“どうも”（do mo)。
5.什么季節(jié)去日本最好玩
2021年暑假是不能去日本的，因出入境簽證辦事處已出示公告暫停旅游或探親訪友等的簽證。因?yàn)樾鹿谧儺惒《緦?duì)世界各國(guó)所遭受的經(jīng)濟(jì)損失很大。日本8月東京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)，連觀眾席人數(shù)也被取消，所以根據(jù)當(dāng)時(shí)日本疫情的嚴(yán)重性，各國(guó)人要去日本是不行的，日本也暫停入境簽證手續(xù)。
6.去日本旅游什么季節(jié)去最好
由于疫情問(wèn)題，日本對(duì)于留學(xué)生已恢復(fù)入境了，但對(duì)于探親簽證，還沒(méi)有開(kāi)放。還有對(duì)于我國(guó)旅游業(yè)也還沒(méi)有開(kāi)放，這對(duì)日本的旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是致命的打擊，沒(méi)有了旅游，各行各業(yè)都遭到沉重的打擊。
所以對(duì)于新冠病毒疫情防控，病毒還沒(méi)有徹底消失，所以我們還要遵守政府防控政策，勤洗手，外出戴口罩，做好個(gè)人衛(wèi)生等等。
7.去日本什么季節(jié)去比較好
2021年去日本既沒(méi)有開(kāi)放探親簽證，也沒(méi)有開(kāi)放其他簽證的申請(qǐng)，但是從2021年8月10日起，開(kāi)放受理在留資格為“家族滯在"類(lèi)型的簽證。以下是具體消息：
【日本簽證最新通知(2021年8月10日)】，開(kāi)放受理在留資格為“家族滯在"類(lèi)型的簽證。除常規(guī)材料以外，另需提交“理由書(shū)"一份。在留資格認(rèn)定書(shū)下發(fā)后超過(guò)3個(gè)月的，另需提交在日親屬寫(xiě)的“繼續(xù)接收說(shuō)明"。
另外，在留資格不是“家族滯在"，但以親屬共同生活為理由申請(qǐng)的，也可以酌情受理。在館的家族滯在簽證也可以補(bǔ)交材料了。
8.日本最適合旅游的季節(jié)
到日本去旅游春季最好。
每年3月底到4月上旬是時(shí)刻短絢爛的櫻花季，開(kāi)學(xué)、新員工入職等都在這個(gè)時(shí)段，某種意義上是日本每年的“新開(kāi)端”。這個(gè)時(shí)節(jié)是日本的游覽旺季，東京、京都等地的賞櫻名勝人滿為患。櫻花最先在沖繩盛開(kāi)，一般是1月下旬，最終是北海道，一般是4月末。除了櫻花，還有紫藤蘿可觀，像是福岡縣河內(nèi)藤園、栃木縣足利花卉公園、京都平安神宮、奈良春日大社等地都能夠看到。合適城市包含沖繩、靜岡、東京、京都、奈良、大阪、兵庫(kù)縣姫路城、熊本縣熊本城、愛(ài)知縣岡崎城、北海道等等。
9.哪個(gè)季節(jié)去日本比較好
一個(gè)被美國(guó)閹割的國(guó)家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣(mài)春少女：日本被美國(guó)閹割的全過(guò)程，值得我們警惕！
在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對(duì)疫情的方式：
一是如同我們以及韓國(guó)那樣，在意識(shí)到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強(qiáng)制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內(nèi)被抑制。
二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。
從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。
但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國(guó)內(nèi)疫情已經(jīng)失控。
值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國(guó)上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。
開(kāi)會(huì)討論、扯皮、一項(xiàng)項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)制性的“緊急措施”……
很多放在其他國(guó)家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。
這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰(shuí)應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？
好像一個(gè)都沒(méi)有。
那么，為何日本會(huì)成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。
這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國(guó)進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……
天皇無(wú)罪論：當(dāng)元兇被放過(guò)，整個(gè)民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過(guò)那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：
日本在侵略中國(guó)乃至其他地區(qū)的時(shí)候，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，手段極其果斷，氣勢(shì)特別狂熱。
而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時(shí)，往往會(huì)高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無(wú)數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī)，成為“神風(fēng)敢死隊(duì)”。
僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō)，昭和男兒確實(shí)很了不起。
理所當(dāng)然的，我們會(huì)認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——
天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個(gè)人。
就像是德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒(méi)有自殺，他肯定會(huì)被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。
當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時(shí)，包括我們國(guó)家在內(nèi)，很多的受害國(guó)都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。
可這個(gè)時(shí)候，美國(guó)的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō)：天皇是和平主義者，他沒(méi)錯(cuò)！
對(duì)于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱“三觀盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊(duì)的名義。
不管怎么看，天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜，好像一切都很無(wú)辜。
無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來(lái)跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國(guó)對(duì)日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國(guó)才對(duì)。
可為什么美國(guó)選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢？
實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上，放過(guò)天皇可能象征著美國(guó)的寬宏大量，為了日本社會(huì)秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。
但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？
于是，這個(gè)決定在日本社會(huì)形成了一種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的氛圍：
面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候，沒(méi)有人需要承擔(dān)責(zé)任。
后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無(wú)罪嘛。
與之形成對(duì)比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國(guó)了。
雖然希特勒自殺身亡，但后來(lái)的德國(guó)首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國(guó)人真正意識(shí)到：在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們每個(gè)人都有罪。
試想，假如說(shuō)二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……
德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)的反省，絕對(duì)不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無(wú)罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì)有人因此承擔(dān)責(zé)任。
包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開(kāi)始了。
有的歷史書(shū)會(huì)告訴我們：美國(guó)的到來(lái)，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過(guò)去的封建帝國(guó)，改造成了如今大家熟悉的和平國(guó)度。
但是，美國(guó)會(huì)如此善良友好，對(duì)一個(gè)曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？
從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對(duì)日本并沒(méi)有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì)新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對(duì)待日本民眾。
“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個(gè)美國(guó)官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說(shuō)，當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時(shí)，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來(lái)的。
由于美國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國(guó)土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無(wú)法改變事實(shí)。
因此，日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考，只要美國(guó)說(shuō)過(guò)什么，它直接照做就是了。
天塌下來(lái)，麥天皇頂著。
即便后來(lái)麥克阿瑟不在了，可美國(guó)的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國(guó)切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。
一個(gè)不會(huì)對(duì)于危機(jī)進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應(yīng)了。
到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國(guó)內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：
美國(guó)啊，快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧！
用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國(guó)捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對(duì)日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴(yán)呢？
答：對(duì)這個(gè)民族的女性下手。
當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號(hào)召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國(guó)鬼畜”會(huì)對(duì)大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。
可諷刺的是，當(dāng)美國(guó)真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說(shuō)，日本婦女就可以放下手中的長(zhǎng)矛，安心過(guò)好和平的生活了。
但如果只是這樣做，無(wú)法真正閹割日本的民族性，于是一項(xiàng)可恥的交易出現(xiàn)了：
美國(guó)要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。
接下來(lái)，日本政府配合美國(guó)需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國(guó)“捐軀”。
可想而知，這些女性在面對(duì)美國(guó)大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。
但是，日本女性對(duì)此無(wú)力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對(duì)日本民族性的打擊：
畫(huà)面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長(zhǎng)滿長(zhǎng)毛的美國(guó)壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。
可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn)，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無(wú)法消失。
一個(gè)失去主權(quán)的國(guó)家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。
虛偽的民主：反抗者，一律封殺.
至少?gòu)拿x來(lái)說(shuō)，美國(guó)占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。
即便我們也介紹過(guò)，日本的改革措施基本是美國(guó)占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說(shuō)，聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號(hào)，肯定還是覺(jué)得振奮的吧？
事實(shí)上，當(dāng)日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。
例如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。
甚至在戰(zhàn)后的五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬(wàn)人（其中50萬(wàn)在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。
而對(duì)此，帶來(lái)“民主”的美國(guó)人是怎么做呢？
通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨(dú)立自主”道路的選項(xiàng)，直接被關(guān)上了大門(mén)。
可見(jiàn)，如果真有人相信美國(guó)的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過(guò)什么的話……
不是傻，就是壞。
文化洗腦：放棄過(guò)去的傳統(tǒng)，說(shuō)“美國(guó)話”
我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(zhǎng)期受到中國(guó)文化影響的國(guó)家。
不過(guò)自從日本明治維新之后，開(kāi)始了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。
不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類(lèi)似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無(wú)論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國(guó)家變得強(qiáng)大”。
可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。
從整個(gè)文化內(nèi)核上，被全面“西化”。
有本名叫《日米會(huì)話手冊(cè)》的小冊(cè)子，短短幾個(gè)月賣(mài)出了350萬(wàn)冊(cè)。
而上面的第一句就是：
Thank you！
同時(shí)，日語(yǔ)當(dāng)中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。
這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會(huì)深有感觸。
遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名，別說(shuō)是我們這些習(xí)慣看漢字的中國(guó)人……
連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國(guó)電影也開(kāi)始對(duì)日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說(shuō)：
“很多日本年輕人看了美國(guó)電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體?！?/p>
久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國(guó)人喜歡的文化”。
甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國(guó)人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。
因?yàn)?，美?guó)人就好這口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國(guó)故技重施
以上，對(duì)日本民族性遭遇美國(guó)“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰(shuí)也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕：美國(guó)從來(lái)不是什么救世主。
無(wú)論它口號(hào)上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最終都只是為了它對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國(guó)掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。
很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國(guó)內(nèi)爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無(wú)人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……
現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開(kāi)始援助其他有需要的國(guó)家。
包括日本，以及美國(guó)。
但我們不可否認(rèn)，且不提過(guò)去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國(guó)，貶低中國(guó)”的聲音。
一切，值得警惕！
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