孝義市,山西省轄縣級(jí)市,由呂梁市代管。
位于山西省腹地偏西,呂梁山脈中段東麓,太原盆地西南隅,北與汾陽(yáng)市毗鄰,西北與中陽(yáng)縣相依,西與交口縣接壤,南與靈石縣相連,東南與介休市隔汾河相望。
全市轄5街道、8鎮(zhèn)、3鄉(xiāng),總面積945.8平方公里。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),孝義常住人口477289人。
孝義市屬溫帶季風(fēng)氣候區(qū),冬寒夏暑,四季分明。處于太原經(jīng)濟(jì)圈節(jié)點(diǎn),與汾陽(yáng)、介休共同構(gòu)成太原經(jīng)濟(jì)圈次中心。孝義是山西省縣域經(jīng)濟(jì)的排頭兵,是全國(guó)文明城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)文化先進(jìn)市、全國(guó)生態(tài)文明先進(jìn)市、全國(guó)綠化模范市、山西省歷史文化名城、山西省宜居城市。
2018年10月,孝義市入選“綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣”、全國(guó)投資潛力百?gòu)?qiáng)縣市、全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣市、全國(guó)新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量百?gòu)?qiáng)縣市。
2018年11月,入選中國(guó)縣級(jí)市全面小康指數(shù)前100名。2019年10月8日,被評(píng)為2019年度全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市、2019年度全國(guó)新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量百?gòu)?qiáng)縣市。
2019年,被列為第二批國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全縣。
2021年1至6月,孝義市地區(qū)生產(chǎn)總值完成149.3億元。
蘇家莊慈勝寺、梁家莊三皇廟、孝義皮影木偶戲曲博物館、樊家莊民俗館、呂祖廟清蒸羊四蛋 火燒是孝義具有特殊風(fēng)味的一種餅類(lèi)小吃、它綿軟不粘,香鮮可口,層次均勻,質(zhì)地酥脆,宜于熱吃。
著名景點(diǎn)
臨黃塔、琉璃塔、慈勝寺、永福寺、三皇廟、中陽(yáng)樓、關(guān)帝廟
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。長(zhǎng)年生活在城市的人,或許已經(jīng)忘卻了大自然的樣子。呂梁位于山西省中部西側(cè),其名因山而得,景色秀麗。那么,接下來(lái)就讓我們跟著城市文化一起來(lái)了解下呂梁十大旅游景點(diǎn)之三皇廟。
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孝義三皇廟景區(qū)
三皇廟,位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部,屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺,但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟,專(zhuān)家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
該廟南北寬59米,東西長(zhǎng)84米,兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門(mén)的門(mén)額上。中軸線建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處,北角設(shè)掖門(mén),為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大,故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。
二進(jìn)院三皇正殿座西向東,殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝,兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī),南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫(huà)色彩明艷,線條清晰,兩側(cè)耳殿左供財(cái)神,右奉牛馬王。
正殿門(mén)額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊,為明嘉靖進(jìn)士四川按察使邑人梁明翰贈(zèng)。丹墀下古松參天,旗桿懸斗分豎正殿左右。南北兩側(cè)廡廊各一排,現(xiàn)制鐘鼓分置其中。
大殿對(duì)面是明清以來(lái)幾經(jīng)重建的樂(lè)樓,做工考究,雕刻華麗,高懸民國(guó)八年所刻額匾一塊,凸體金字“海市蜃樓”,由晚清書(shū)法名家秦龍光所書(shū)。
樂(lè)樓天花板彩繪梁山好漢一百零八將,神彩各異,栩栩如生。前后臺(tái)間,鑲嵌彩繪大塊玻璃為整座戲臺(tái)增添光彩,時(shí)有“玻璃戲臺(tái)”的美譽(yù),曾形成邑內(nèi)外“為看戲臺(tái)而看戲”的時(shí)尚。
三皇廟內(nèi)多數(shù)建筑保存完整,該廟真實(shí)反映了道教廟宇建筑的平面布局,尤其是三皇廟正殿現(xiàn)存整體梁架及建筑部件仍保留元代遺構(gòu),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔穩(wěn)固,再現(xiàn)了元代特定歷史背景下的建筑理念,具有很高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,并有一定品味的文化底蘊(yùn)。
三皇廟內(nèi)所祀“三皇”,即伏羲、神農(nóng)、軒轅。傳說(shuō)中伏羲畫(huà)八卦而定四方,結(jié)網(wǎng)罟教民以漁獵;神農(nóng)藝五谷而興農(nóng)事,嘗百草群藥圃;軒轅造農(nóng)具,定節(jié)氣?!叭省惫餐蛔鸱顬槿A夏人文始祖,得到了中華兒女的廣泛認(rèn)同,歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭、祭拜活動(dòng)連年不絕,香火旺盛歷久不衰。
為弘揚(yáng)三皇圣德,傳承三皇文化,滿足炎黃子孫祭拜始祖,以繼承傳統(tǒng),繁榮家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì),賈家莊村委委員會(huì)承民心,順民意,于公元二零零五年六月(乙酉年四月)完成重修三皇廟第一期工程。
1、 灌陽(yáng)文市石林位于灌陽(yáng)縣城北部30公里處,省道20164線(桂林至零陵)貫穿而過(guò),灌陽(yáng)文市石林是由典型的喀斯特熔巖侵蝕而成,占地5平方公里,奇石羅列,形態(tài)各異,具有雙層結(jié)構(gòu),劍狀峰頂,峻峭無(wú)比,造型奇特等特點(diǎn)。“飛馬橫空”、“八仙飄海”、“雄鷹展翅”、“仙人牧鹿”等景點(diǎn)栩栩如生,它是可以與云南路南石林想媲美而又更為典型的劍狀巖溶地貌。
2、千家洞原始森林景區(qū)位于灌陽(yáng)縣城東南18公里,總面積125平方公里,屬自治區(qū)級(jí)水原林保護(hù)區(qū),保護(hù)區(qū)內(nèi)有豐富的動(dòng)植物資源。屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的二級(jí)珍貴植物有福建柏,三級(jí)保護(hù)的有長(zhǎng)苞鐵杉、南方鐵杉等;屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)的珍稀野生動(dòng)物有小靈貓、獼猴、穿山甲、錦雞、水鹿、大鯢等。
3、月嶺古民居 古民居位于灌陽(yáng)縣城北面30公里的文市鎮(zhèn)月嶺村。古民居始建于明末清初,屬典型的汀南式民居,是目前廣西區(qū)內(nèi)保存較為完整的古民宅群落。月嶺古民居三面環(huán)山,周?chē)饕包c(diǎn)有自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位“孝義可風(fēng)”石牌坊;有縣級(jí)文物保護(hù)單位“催官塔”;“百歲亭”;還有“將軍廟”、“古石寨”、“唐孔林墓”、“步月亭”和“文昌閣”等古建筑和“步月仙橋”、“步月巖”、“白駒巖”、“沙江晚渡”、“古井旋螺”、“上井石泉”、“雙發(fā)井”等自然景觀。以上強(qiáng)烈推薦,望樓主滿意。
孝義市的景區(qū)有臨黃塔舍利寺、中陽(yáng)樓、皮影博物館等景點(diǎn)。臨黃塔舍利寺位于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,千余年來(lái)曾為我國(guó)名勝古跡,旅游景點(diǎn)及佛門(mén)勝地。2004年,臨黃搭被省政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 位于縣古城中央的中陽(yáng)樓為省級(jí)文物保護(hù)單位,自古頗享盛譽(yù),因當(dāng)時(shí)孝義為中陽(yáng)縣所轄而得名。
孝義市的景區(qū)有臨黃塔舍利寺、中陽(yáng)樓、皮影博物館等景點(diǎn)。臨黃塔舍利寺位于孝義市大孝堡鄉(xiāng)大孝堡村東,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,千余年來(lái)曾為我國(guó)名勝古跡,旅游景點(diǎn)及佛門(mén)勝地。2004年,臨黃搭被省政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 位于縣古城中央的中陽(yáng)樓為省級(jí)文物保護(hù)單位,自古頗享盛譽(yù),因當(dāng)時(shí)孝義為中陽(yáng)縣所轄而得名。
卦山位于交城縣城北3公里處。卦山因群峰環(huán)列,形同卦象而得名。位于山西呂梁交城山東路,距太原約67公里,滿山的松柏樹(shù),千姿百態(tài),中年長(zhǎng)青有許多神秘的民間傳說(shuō),被道家視為天然道場(chǎng)文化,積蘊(yùn)深厚。有創(chuàng)建于唐貞觀元年的天寧寺鑄鐵杯等景點(diǎn)。市融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉旅游景點(diǎn)。
不要門(mén)票,免費(fèi)進(jìn)去。
玉泉山位于山西孝義市城南曹溪河生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),交通便利,環(huán)境優(yōu)雅,甘泉如玉,如果想擁有豐富旅游體驗(yàn)的游客,可以選擇去這里,既有森林植被覆蓋的山又有原生原態(tài)的河流,里面的配套設(shè)施也挺完善的。
山上還有座寺廟,叫普佛寺,距今有1500多年歷史,依山勢(shì)而建,喜歡去寺廟的游客這里就更值得一游了。
圣姑廟位于河北省聞名全國(guó)的中國(guó)絲網(wǎng)之鄉(xiāng)衡水市安平縣,其廟宇位于安平‘閆會(huì)沃’村西。安平古稱(chēng)博陵,位于冀中平原腹地,取“眾官民安居樂(lè)業(yè),且地勢(shì)平坦”之意,得名安平。安平自漢高祖置縣,至今已歷悠悠兩千年,地處北京、天津、石家莊三角中心,交通便利。原河北安平《圣姑廟全景圖》圣姑廟相傳是漢光武帝劉秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側(cè)筑高臺(tái)重建,明、清兩代多次擴(kuò)建而成。據(jù)史料記載,“燕趙齊魯之民,雖千百里之遠(yuǎn),致香火者如織”。圣姑廟毀于1945年5月抗日戰(zhàn)火之中,現(xiàn)僅存高大的臺(tái)基,為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∈ス脧R由牌樓、碑亭、蹬道、門(mén)屋、工字殿、寢宮殿、觀稼亭6個(gè)主體建筑組成,布置在一條明顯的中軸線上。鐘鼓樓和配殿左右對(duì)稱(chēng),為比較典型的中國(guó)傳統(tǒng)寺廟布局?! ?jù)1935年?duì)I造學(xué)社調(diào)查,牌坊重建于1932年,位于廟南25米的方形臺(tái)基上,面南而建,為三間四柱歇山頂琉璃牌坊。四柱為方柱,金柱粗290,次間柱粗230,南北都設(shè)有圓戧柱。四個(gè)夾桿石上有精美的浮雕和獸首。牌坊設(shè)11踩斗拱,施彩繪。瓦黃琉璃瓦,安正吻、垂吻,正脊中設(shè)塔剎,垂脊安仙人、走獸。牌坊正中橫匾刻五個(gè)大字“孝感圣姑廟”。穿過(guò)牌坊,沿著石甬路向北5米就是碑亭,與牌坊同位于一個(gè)臺(tái)基上。碑亭為青磚青瓦硬山建筑,面闊三間,進(jìn)深一間,正脊設(shè)瓦片拼成的花脊。碑亭內(nèi)東西各有四座石碑,石碑高大雕刻精細(xì),石碑上帽雕有盤(pán)龍?jiān)坪?,龍?bào)w透花栩栩如生,立體感極強(qiáng)。石碑兩邊雕有八仙,人物凸出碑面生動(dòng)活潑。碑亭外東西還各有一個(gè)白色巨大的石碑,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),碑面凸凹不平已看不清字跡。走過(guò)碑亭,迎面就是高大宏偉的圣姑廟臺(tái)。臺(tái)寬23米,長(zhǎng)68米,高5.3米。臺(tái)階向外凸出近10米,由條石砌成,兩邊垂帶上設(shè)條石女兒墻。登上30級(jí)臺(tái)階是圣姑廟的門(mén)屋。門(mén)屋僅一間,硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。門(mén)屋南,東西兩側(cè)各有一個(gè)配房,面闊進(jìn)深均為一間,占地面積僅有4.6平方米,屋面為卷棚硬山布瓦頂,內(nèi)供土地、蚤王。過(guò)門(mén)屋,是鐘樓和鼓樓,與門(mén)屋平齊,而且大小也完全一致,面闊2.9米,進(jìn)深2.8米。鐘鼓樓外觀是二層,一層面北開(kāi)門(mén),一、二層層間設(shè)磚檐出挑,二層四面設(shè)磚券窗采光。屋面為硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸,正脊中間設(shè)寶頂。但由于鐘鼓樓開(kāi)間很小,樓內(nèi)不可能設(shè)樓梯,所以樓內(nèi)僅為一層。鐘鼓樓北面東西兩側(cè)設(shè)配殿,面闊3間,進(jìn)深1間,也是硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。廟門(mén)正北是高高的天燈桿,后面有一個(gè)2.6米長(zhǎng)的香池,上廟的人多時(shí),香客進(jìn)不了廟殿,就把香投入池里。再北為正殿,殿的平面,系于前后二殿之間,以柱廊連接,成為工字形。前后殿都是面闊三間,進(jìn)深顯三間,上覆單檐歇山頂,面積外觀完全相同。柱廊平面正方形,進(jìn)深顯二間,即今日俗稱(chēng)的穿堂。工字殿所有闌額、普拍枋及昂嘴形狀,都和定興縣慈云閣一致。唯昂系假昂,后部秤桿乃撐頭木所延長(zhǎng)。上部梁架,因?yàn)槠矫娌扇」ぷ中蔚年P(guān)系,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。梁架有兩點(diǎn)特征。一、梁架富于變化。二、盡量利用天然木材不加斫削。關(guān)于后者,如稍間的順爬梁,外端置于外檐斗拱上面,比內(nèi)側(cè)置于四椽栿上者,約低半米,乃選用天然彎曲的木料,以當(dāng)其任。工字殿外東西兩側(cè)在廟臺(tái)上設(shè)有磴道,可以下到廟外。工字殿北是寢宮殿和觀稼亭。寢宮殿面闊三間,進(jìn)深3間,后出廊,為卷棚布瓦頂。東西山墻上有腰墻和腰門(mén)把前后院隔開(kāi)。觀稼亭面闊三間,進(jìn)深2間,前出廊,為卷棚布瓦頂。圣姑廟重修志《魏書(shū)地形志》載:“安平有樓,女貴人神?!逼洹皹恰敝赴财绞ス脧R,其“女”指圣姑。周末,當(dāng)?shù)赜幸缓率吓?,大孝,吮父瘡,嘗母藥,寢氈守冢,扶困鄉(xiāng)里。被封為“布衣仙神”,尊為圣姑。相傳,西漢末年,曾顯靈用半罐水,解劉秀兵馬之危。劉秀稱(chēng)光武帝后,敕封“孝感圣姑廟”。該廟于1945年毀于戰(zhàn)火。2009年,安平縣委政府募資重修圣姑廟,2011年2月18日(正月十六圣姑圣誕日)舉行剪彩,開(kāi)光典禮! ——作者注 《魏書(shū)地形志》曰:“安平有樓,女貴人神?!蹦耸鲋苣┍究ず屡?,吮父癰嘗母藥,寢氈守冢。執(zhí)甌化露,解劉秀戰(zhàn)窘之危。光武感其孝義,敕建斯樓。嗣后歷朝奉拜,香火連延千載。俟倭犯華,瀅瀅善地,盡焚兵燹。悲夫!立幡失地,靈鶴杳然,殘臺(tái)遺恨,孝圭何依! 屢有善者欲葺,皆不得時(shí)利。歲至己丑,惠和及物,盛景欣欣,縣府卓議,募資重修。凡賢商達(dá)士,樸庶仁儒,不論華夷,無(wú)分窮通,皆壘德不吝,解囊紛紛。官民矢心戮力,宏闕凌臺(tái)悅?cè)?! 廟構(gòu)依承舊制,奇瑰再?gòu)?fù)。寶號(hào)赫然高銘,隆穆孚歸。正殿三進(jìn),前后同矩兩設(shè),中束其腰,工形輿治獨(dú)勘。前堂靈官神武,凈壇驅(qū)祟,持正寧龕。中堂神列六十納甲,各司靈職,同佐祥儀。后堂安坐仙姑圣像,莊儀清芷,凜目攫心。神甌一執(zhí),柔水化劫?gòu)奶炖恚恢鬏o三尊,馨懷濟(jì)世燮人和。有傳,二姑扶危醫(yī)患,三姑祈霈饒菽,惠施百里,善播八方。殿前東西兩配,左供娘娘三姝,寓福永丁旺。右奉文武財(cái)神,庇物阜商興。殿后設(shè)堂“觀稼”,察體農(nóng)耕,桑麻固本。壁繪聃仙道祖,縱深挈領(lǐng),弘理承宗?! e乎!安平悠悠古郡,漢開(kāi)縣治,孝毓含章,英才輩出。今珠鑲?cè)鸬?,韻收點(diǎn)睛??葱叟_(tái)偉殿,靈熙風(fēng)圣姑廟圣姑寶殿物。碧瓦紅檐,惹唐風(fēng)漢韻;斗拱楹照,見(jiàn)清砌元雕。頓鼓疏鐘,云中仙姑送語(yǔ);高香清愿,案前對(duì)默聞心。有斯而沐,厚吾矣哉! 吾輩幸矣,歷重光之盛,縣府善焉,釋孝義于茲。幸大呂續(xù)聲,拯浮心于不古;引善水成渠,疏積弊以政通。登臺(tái)恭袂,拜自凡咨拙意;緘語(yǔ)憑欄,悟從曠典鴻經(jīng)。領(lǐng)馨慧性,人心向孝則仁行無(wú)量;格物修真,人心懷明則德進(jìn)有期。感青昊昭昭,降仙予秀,孝稟天音化處;念蒼生攘攘,祈篤通緣,善規(guī)人事雍風(fēng)。天韻神歌,九州絕唱,一代孝懿,千古誰(shuí)臻? 詩(shī)云:圣瓦神臺(tái)落闕深,蒼碑遒字有吟人?! ∥⒚钕囫g誑欲,但教梵心度念嗔。 半皿醍醐酬鐵胄,一方化境悅和音?! ∏甏诵w寧處,占古靈香幻亦真?! ⑾膳R撰稿,任博文、王志剛修潤(rùn) 安平縣省保文物圣姑廟復(fù)建管理委員會(huì)立 二零一零年十月安平壁畫(huà)墓河北安平逯家莊漢墓壁畫(huà)1971年,在安平縣逯家莊發(fā)掘了一座東漢多室墓。在后室頂部有白粉書(shū)寫(xiě)的“憔熹平五年(176年)”隸書(shū)題記,為該墓的確切年代提供了可靠的依據(jù)。在中室及其南耳室和前室南耳室內(nèi),均發(fā)現(xiàn)彩繪壁畫(huà),室這次發(fā)掘的重要收獲?! ≈惺宜谋诶L的室墓主人“出行圖”,上下共四層,每層均有大量車(chē)、騎及伍佰(武官)、辟車(chē)(文官)之類(lèi)的導(dǎo)從,和一輛主車(chē)。最下一層主車(chē)的乘者室墓主人,后面室輜?蕹?,乘者室墓主人的妻子?! ≈惺夷隙夷归T(mén)旁繪守門(mén)卒;南壁繪墓主人坐在帳中,帳后有二侍女拿著香熏,帳左側(cè)有二近侍;東壁繪二吏持芴,躬身而立;北壁繪一建筑圖,房屋櫛比,層層進(jìn)深,后部有座高聳的望樓,其上有伺風(fēng)鳥(niǎo)、測(cè)風(fēng)旗和報(bào)警鼓?! ∏笆夷隙視?huì)有守門(mén)卒、侍衛(wèi)及一些內(nèi)櫞的官吏?! ”诋?huà)內(nèi)容豐富,場(chǎng)面很大,僅“出行圖”就繪有車(chē)馬60多輛。壁畫(huà)線條簡(jiǎn)練流暢,顏色鮮艷。這些壁畫(huà)侍研究東漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及車(chē)馬制度、建筑等的寶貴資料?! 〈送?,在前室的北耳室、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的頂部,都寫(xiě)著《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《急救篇》上的一些句子,書(shū)體為漢隸,筆畫(huà)秀雅而剛健,工整而不77滯板。這些發(fā)現(xiàn),對(duì)研究《論語(yǔ)》等古文獻(xiàn)和漢字的發(fā)展有重要的價(jià)值。從壁畫(huà)和文字等材料分析,這座墓的主人可能是東漢安平國(guó)的最高統(tǒng)治者。
圣姑廟位于河北省聞名全國(guó)的中國(guó)絲網(wǎng)之鄉(xiāng)衡水市安平縣,其廟宇位于安平‘閆會(huì)沃’村西。安平古稱(chēng)博陵,位于冀中平原腹地,取“眾官民安居樂(lè)業(yè),且地勢(shì)平坦”之意,得名安平。安平自漢高祖置縣,至今已歷悠悠兩千年,地處北京、天津、石家莊三角中心,交通便利。原河北安平《圣姑廟全景圖》圣姑廟相傳是漢光武帝劉秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側(cè)筑高臺(tái)重建,明、清兩代多次擴(kuò)建而成。據(jù)史料記載,“燕趙齊魯之民,雖千百里之遠(yuǎn),致香火者如織”。圣姑廟毀于1945年5月抗日戰(zhàn)火之中,現(xiàn)僅存高大的臺(tái)基,為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?! ∈ス脧R由牌樓、碑亭、蹬道、門(mén)屋、工字殿、寢宮殿、觀稼亭6個(gè)主體建筑組成,布置在一條明顯的中軸線上。鐘鼓樓和配殿左右對(duì)稱(chēng),為比較典型的中國(guó)傳統(tǒng)寺廟布局?! ?jù)1935年?duì)I造學(xué)社調(diào)查,牌坊重建于1932年,位于廟南25米的方形臺(tái)基上,面南而建,為三間四柱歇山頂琉璃牌坊。四柱為方柱,金柱粗290,次間柱粗230,南北都設(shè)有圓戧柱。四個(gè)夾桿石上有精美的浮雕和獸首。牌坊設(shè)11踩斗拱,施彩繪。瓦黃琉璃瓦,安正吻、垂吻,正脊中設(shè)塔剎,垂脊安仙人、走獸。牌坊正中橫匾刻五個(gè)大字“孝感圣姑廟”。穿過(guò)牌坊,沿著石甬路向北5米就是碑亭,與牌坊同位于一個(gè)臺(tái)基上。碑亭為青磚青瓦硬山建筑,面闊三間,進(jìn)深一間,正脊設(shè)瓦片拼成的花脊。碑亭內(nèi)東西各有四座石碑,石碑高大雕刻精細(xì),石碑上帽雕有盤(pán)龍?jiān)坪?,龍?bào)w透花栩栩如生,立體感極強(qiáng)。石碑兩邊雕有八仙,人物凸出碑面生動(dòng)活潑。碑亭外東西還各有一個(gè)白色巨大的石碑,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),碑面凸凹不平已看不清字跡。走過(guò)碑亭,迎面就是高大宏偉的圣姑廟臺(tái)。臺(tái)寬23米,長(zhǎng)68米,高5.3米。臺(tái)階向外凸出近10米,由條石砌成,兩邊垂帶上設(shè)條石女兒墻。登上30級(jí)臺(tái)階是圣姑廟的門(mén)屋。門(mén)屋僅一間,硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。門(mén)屋南,東西兩側(cè)各有一個(gè)配房,面闊進(jìn)深均為一間,占地面積僅有4.6平方米,屋面為卷棚硬山布瓦頂,內(nèi)供土地、蚤王。過(guò)門(mén)屋,是鐘樓和鼓樓,與門(mén)屋平齊,而且大小也完全一致,面闊2.9米,進(jìn)深2.8米。鐘鼓樓外觀是二層,一層面北開(kāi)門(mén),一、二層層間設(shè)磚檐出挑,二層四面設(shè)磚券窗采光。屋面為硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸,正脊中間設(shè)寶頂。但由于鐘鼓樓開(kāi)間很小,樓內(nèi)不可能設(shè)樓梯,所以樓內(nèi)僅為一層。鐘鼓樓北面東西兩側(cè)設(shè)配殿,面闊3間,進(jìn)深1間,也是硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。廟門(mén)正北是高高的天燈桿,后面有一個(gè)2.6米長(zhǎng)的香池,上廟的人多時(shí),香客進(jìn)不了廟殿,就把香投入池里。再北為正殿,殿的平面,系于前后二殿之間,以柱廊連接,成為工字形。前后殿都是面闊三間,進(jìn)深顯三間,上覆單檐歇山頂,面積外觀完全相同。柱廊平面正方形,進(jìn)深顯二間,即今日俗稱(chēng)的穿堂。工字殿所有闌額、普拍枋及昂嘴形狀,都和定興縣慈云閣一致。唯昂系假昂,后部秤桿乃撐頭木所延長(zhǎng)。上部梁架,因?yàn)槠矫娌扇」ぷ中蔚年P(guān)系,結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。梁架有兩點(diǎn)特征。一、梁架富于變化。二、盡量利用天然木材不加斫削。關(guān)于后者,如稍間的順爬梁,外端置于外檐斗拱上面,比內(nèi)側(cè)置于四椽栿上者,約低半米,乃選用天然彎曲的木料,以當(dāng)其任。工字殿外東西兩側(cè)在廟臺(tái)上設(shè)有磴道,可以下到廟外。工字殿北是寢宮殿和觀稼亭。寢宮殿面闊三間,進(jìn)深3間,后出廊,為卷棚布瓦頂。東西山墻上有腰墻和腰門(mén)把前后院隔開(kāi)。觀稼亭面闊三間,進(jìn)深2間,前出廊,為卷棚布瓦頂。圣姑廟重修志《魏書(shū)地形志》載:“安平有樓,女貴人神。”其“樓”指安平圣姑廟,其“女”指圣姑。周末,當(dāng)?shù)赜幸缓率吓笮?,吮父瘡,嘗母藥,寢氈守冢,扶困鄉(xiāng)里。被封為“布衣仙神”,尊為圣姑。相傳,西漢末年,曾顯靈用半罐水,解劉秀兵馬之危。劉秀稱(chēng)光武帝后,敕封“孝感圣姑廟”。該廟于1945年毀于戰(zhàn)火。2009年,安平縣委政府募資重修圣姑廟,2011年2月18日(正月十六圣姑圣誕日)舉行剪彩,開(kāi)光典禮! ——作者注 《魏書(shū)地形志》曰:“安平有樓,女貴人神?!蹦耸鲋苣┍究ず屡?,吮父癰嘗母藥,寢氈守冢。執(zhí)甌化露,解劉秀戰(zhàn)窘之危。光武感其孝義,敕建斯樓。嗣后歷朝奉拜,香火連延千載。俟倭犯華,瀅瀅善地,盡焚兵燹。悲夫!立幡失地,靈鶴杳然,殘臺(tái)遺恨,孝圭何依! 屢有善者欲葺,皆不得時(shí)利。歲至己丑,惠和及物,盛景欣欣,縣府卓議,募資重修。凡賢商達(dá)士,樸庶仁儒,不論華夷,無(wú)分窮通,皆壘德不吝,解囊紛紛。官民矢心戮力,宏闕凌臺(tái)悅?cè)唬 R構(gòu)依承舊制,奇瑰再?gòu)?fù)。寶號(hào)赫然高銘,隆穆孚歸。正殿三進(jìn),前后同矩兩設(shè),中束其腰,工形輿治獨(dú)勘。前堂靈官神武,凈壇驅(qū)祟,持正寧龕。中堂神列六十納甲,各司靈職,同佐祥儀。后堂安坐仙姑圣像,莊儀清芷,凜目攫心。神甌一執(zhí),柔水化劫?gòu)奶炖?;主輔三尊,馨懷濟(jì)世燮人和。有傳,二姑扶危醫(yī)患,三姑祈霈饒菽,惠施百里,善播八方。殿前東西兩配,左供娘娘三姝,寓福永丁旺。右奉文武財(cái)神,庇物阜商興。殿后設(shè)堂“觀稼”,察體農(nóng)耕,桑麻固本。壁繪聃仙道祖,縱深挈領(lǐng),弘理承宗?! e乎!安平悠悠古郡,漢開(kāi)縣治,孝毓含章,英才輩出。今珠鑲?cè)鸬?,韻收點(diǎn)睛??葱叟_(tái)偉殿,靈熙風(fēng)圣姑廟圣姑寶殿物。碧瓦紅檐,惹唐風(fēng)漢韻;斗拱楹照,見(jiàn)清砌元雕。頓鼓疏鐘,云中仙姑送語(yǔ);高香清愿,案前對(duì)默聞心。有斯而沐,厚吾矣哉! 吾輩幸矣,歷重光之盛,縣府善焉,釋孝義于茲。幸大呂續(xù)聲,拯浮心于不古;引善水成渠,疏積弊以政通。登臺(tái)恭袂,拜自凡咨拙意;緘語(yǔ)憑欄,悟從曠典鴻經(jīng)。領(lǐng)馨慧性,人心向孝則仁行無(wú)量;格物修真,人心懷明則德進(jìn)有期。感青昊昭昭,降仙予秀,孝稟天音化處;念蒼生攘攘,祈篤通緣,善規(guī)人事雍風(fēng)。天韻神歌,九州絕唱,一代孝懿,千古誰(shuí)臻? 詩(shī)云:圣瓦神臺(tái)落闕深,蒼碑遒字有吟人。 惟將妙相駁誑欲,但教梵心度念嗔?! “朊篚觇F胄,一方化境悅和音?! ∏甏诵w寧處,占古靈香幻亦真?! ⑾膳R撰稿,任博文、王志剛修潤(rùn) 安平縣省保文物圣姑廟復(fù)建管理委員會(huì)立 二零一零年十月安平壁畫(huà)墓河北安平逯家莊漢墓壁畫(huà)1971年,在安平縣逯家莊發(fā)掘了一座東漢多室墓。在后室頂部有白粉書(shū)寫(xiě)的“憔熹平五年(176年)”隸書(shū)題記,為該墓的確切年代提供了可靠的依據(jù)。在中室及其南耳室和前室南耳室內(nèi),均發(fā)現(xiàn)彩繪壁畫(huà),室這次發(fā)掘的重要收獲?! ≈惺宜谋诶L的室墓主人“出行圖”,上下共四層,每層均有大量車(chē)、騎及伍佰(武官)、辟車(chē)(文官)之類(lèi)的導(dǎo)從,和一輛主車(chē)。最下一層主車(chē)的乘者室墓主人,后面室輜?蕹?,乘者室墓主人的妻子?! ≈惺夷隙夷归T(mén)旁繪守門(mén)卒;南壁繪墓主人坐在帳中,帳后有二侍女拿著香熏,帳左側(cè)有二近侍;東壁繪二吏持芴,躬身而立;北壁繪一建筑圖,房屋櫛比,層層進(jìn)深,后部有座高聳的望樓,其上有伺風(fēng)鳥(niǎo)、測(cè)風(fēng)旗和報(bào)警鼓?! ∏笆夷隙視?huì)有守門(mén)卒、侍衛(wèi)及一些內(nèi)櫞的官吏。 壁畫(huà)內(nèi)容豐富,場(chǎng)面很大,僅“出行圖”就繪有車(chē)馬60多輛。壁畫(huà)線條簡(jiǎn)練流暢,顏色鮮艷。這些壁畫(huà)侍研究東漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及車(chē)馬制度、建筑等的寶貴資料?! 〈送猓谇笆业谋倍?、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的頂部,都寫(xiě)著《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《急救篇》上的一些句子,書(shū)體為漢隸,筆畫(huà)秀雅而剛健,工整而不77滯板。這些發(fā)現(xiàn),對(duì)研究《論語(yǔ)》等古文獻(xiàn)和漢字的發(fā)展有重要的價(jià)值。從壁畫(huà)和文字等材料分析,這座墓的主人可能是東漢安平國(guó)的最高統(tǒng)治者。
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