有關(guān)西湖傳說(shuō)
1.有關(guān)西湖傳說(shuō)
西湖夜雨是濟(jì)源九景之一。西湖非湖乃一鄉(xiāng)村，位于濟(jì)源城東。夜投西湖村，時(shí)聞窗外雨聲淅瀝,及開(kāi)門(mén)看時(shí)，滿天星斗，月光滿地，此蓋因該村周?chē)ＬJ葦叢生，夜來(lái)風(fēng)過(guò)葦子林，淅瀝有聲如雨至焉。故命名為“西湖夜雨”。
眾所周知《白蛇傳》的故事是在西湖畔邊發(fā)生的，河南濟(jì)源市也有一個(gè)叫“西湖”的地方。為什么叫“ 西湖”。據(jù)考證，此地古時(shí)為一湖泊，東至現(xiàn)在的水東村，西至東、西馬頭村(古為碼頭)，北至水運(yùn)，南至孟縣境界。水域遼闊可行船渡舟，是濟(jì)源南北漭河、珠河、龍河的匯集地，故稱西湖(因在河內(nèi)府之西)。從西湖流出的河稱為濟(jì)水(古稱濟(jì)瀆)，是與黃河、淮河、長(zhǎng)江齊名的四瀆之一。
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西湖夜雨是濟(jì)源九景之一。西湖非湖乃一鄉(xiāng)村，位于濟(jì)源城東。夜投西湖村，時(shí)聞窗外雨聲淅瀝,及開(kāi)門(mén)看時(shí)，滿天星斗，月光滿地，此蓋因該村周?chē)ＬJ葦叢生，夜來(lái)風(fēng)過(guò)葦子林，淅瀝有聲如雨至焉。故命名為“西湖夜雨”。
一人仰望天空，看見(jiàn)皓月晴空，繁星閃爍，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)搖竹枝、葦葉之音，一種天不下雨似下雨的景象，給人無(wú)窮的思念。
有詩(shī)云
濟(jì)水多佳勝，西湖何自開(kāi);
晴宵聽(tīng)灑竹，細(xì)雨為迎梅。
爽氣林間靜，寒聲水上來(lái);
蕭蕭還達(dá)旦，煙霧滿蒼苔
2.西湖的相關(guān)傳說(shuō)
解：西湖的傳說(shuō)之一
《徐志摩的西湖風(fēng)光唯有陸小曼》
陸小曼和徐志摩結(jié)婚后曾多次在杭州游玩。在徐志摩眼中的西湖，風(fēng)光旖旎，如身邊人。生性浪漫的徐志摩和西湖有什么關(guān)系呢，還是要說(shuō)陸小曼。徐志摩的老家在海寧，時(shí)常跑來(lái)西湖游玩。1923年，恰逢胡適在煙霞洞養(yǎng)病，二人就相約到杭州游山玩水。過(guò)后，徐志摩留下一篇《西湖記》，記錄這段“尋快活”的經(jīng)過(guò)。在他筆下，西湖“浮紅漲綠，儼然織錦，陽(yáng)光自林隙來(lái)，附麗其上，益增娟媚?！?/p>
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點(diǎn)。斷橋勢(shì)較高視野開(kāi)闊。是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。
每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無(wú)遮無(wú)攔，在陽(yáng)光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱斷橋。
3.關(guān)于西湖的神話傳說(shuō)
傳說(shuō)很久以前，杭州西湖里有個(gè)大水怪，常常興風(fēng)作浪，湖邊的居民們叫苦不迭。后來(lái)有一個(gè)巫師說(shuō)水怪怕葫蘆。因此，為鎮(zhèn)壓水怪，每座塔上都頂著葫蘆?？吹剿凶畲蟮哪且徊糠至藛幔可厦嬗形鍌€(gè)孔，都呈倒過(guò)來(lái)的心形。三座塔成三角形立在湖面上，又傳說(shuō)塔下有三位頂塔的人魚(yú)，日日夜夜不休息，最后成了一根柱子。
4.有關(guān)西湖傳說(shuō)的主題作業(yè)
西湖長(zhǎng)橋是愛(ài)情故事橋，還有二個(gè)故事：
一是南宋江南名妓陶詩(shī)兒與書(shū)生王宣教的愛(ài)情故事。
一是主指梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事。二人在橋上依依送別，你送過(guò)來(lái)，我送過(guò)去，來(lái)回送十八次，長(zhǎng)雖然不長(zhǎng)但是情誼長(zhǎng)，故有長(zhǎng)橋不長(zhǎng)之稱。
5.有關(guān)西湖傳說(shuō)的詩(shī)句
1、柳浪聞鶯 吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
2、花港觀魚(yú) 聶大年湖上春來(lái)水拍空，桃花浪暖柳蔭濃。微翻荇帶彩千尺，亂躍萍里翠幾重。
3、蘇堤春曉 蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
4、曲苑風(fēng)荷 楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不于四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
5、平湖秋月 孫銳越冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。白萍紅蓼吸風(fēng)里，一色湖光萬(wàn)頃秋。
6、斷橋殘雪 揚(yáng)周澄湖繞日下情湍，梅際冰花半已闌。獨(dú)有斷橋荒蘚路，尚余殘雪釀春寒。
7、南屏?xí)早? 凌云輔家住錢(qián)塘西子湖，釣桿幾度拂珊瑚。扁舟載月歸來(lái)晚，不覺(jué)全身入畫(huà)圖。
8、雷鋒夕照 尹廷高煙光山色淡溟濛，千尺浮圖兀依空。湖上畫(huà)船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽(yáng)紅。
9、三潭印月 白居易煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差依夕陽(yáng)。到岸請(qǐng)君回頭望，蓬萊宮在水中央。
10、雙峰插云 范成大南北高峰舊往來(lái)，芒鞋踏遍兩山間。近來(lái)卻被官身累，三寸西湖不見(jiàn)山。
6.有關(guān)西湖的傳說(shuō)
傳說(shuō)乾隆皇帝下江南時(shí)，微服來(lái)到杭州龍井村獅峰山下，胡公廟老和尚陪著乾隆皇帝游山觀景時(shí)，忽見(jiàn)幾個(gè)村女喜洋洋地正從廟前十八棵茶樹(shù)上采摘新芽，不覺(jué)心中一樂(lè)，快步走入茶園中，也學(xué)著采起茶來(lái)。
剛采了一會(huì)，忽然太監(jiān)來(lái)報(bào):“皇上，太后有病，請(qǐng)皇上急速回京”。乾隆一聽(tīng)太后有病，不覺(jué)心里發(fā)急，隨即將手中茶芽向袋內(nèi)一放，日夜兼程返京，回到宮中向太后請(qǐng)安。其實(shí)，太后并無(wú)大病，只是一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃中不適。忽見(jiàn)皇兒到來(lái)，心情好轉(zhuǎn)，又覺(jué)一股清香撲面而至，忙問(wèn)道:“皇兒從杭州回來(lái)，帶來(lái)了什么好東西，這樣清香?”乾隆皇帝也覺(jué)得奇怪，匆忙而回，未帶東西，哪來(lái)的清香?仔細(xì)聞聞，確有一股馥郁清香，而且來(lái)自袋中。他隨手一摸，原來(lái)是在杭州龍井村胡公廟前來(lái)的一把茶葉，幾天后已經(jīng)干燥，并發(fā)出濃郁的香氣。
太后想品嘗一下這種茶葉的味道，宮女將茶泡好奉上，果然清香撲鼻，飲后滿口生津，回味甘醇，神清氣爽。3杯之后，眼腫消散，腸胃舒適。當(dāng)時(shí)太后可樂(lè)了，稱杭州龍井茶是靈丹妙藥。乾隆皇帝見(jiàn)太后這么高興，自己也樂(lè)得哈哈大笑，忙傳旨下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前自己親手采摘過(guò)茶葉的十八棵茶樹(shù)封為御茶，每年專門(mén)采制，進(jìn)貢太后。從此，龍井茶的名氣越來(lái)越大。十八棵御茶雖經(jīng)多次換種改植，但這塊“御茶園”卻一直保留至今，而且成為一個(gè)旅游景點(diǎn)。
7.有關(guān)西湖傳說(shuō)的古詩(shī)
一、《蘇臺(tái)覽古》
作者：(唐)李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
譯文：山上荒臺(tái)與殘破的宮墻對(duì)著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。當(dāng)日這里的歡歌盛舞到何處去尋?只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。
二、《杭州送裴大澤赴廬州長(zhǎng)史 》
作者：(唐)李白
西江天柱遠(yuǎn)，東越海門(mén)深。
去割慈親戀，行憂報(bào)國(guó)心。
好風(fēng)吹落日，流水引長(zhǎng)吟。
五月披裘者，應(yīng)知不取金。
譯文：西江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離天柱山而去，東越山水匯合處海門(mén)深深。離開(kāi)時(shí)難以割舍慈親的愛(ài)戀，行走中不忘報(bào)國(guó)憂民之忠心。好風(fēng)為你吹落烈日好出行，山間流水為你送行而長(zhǎng)吟。你就像那五月披裘砍柴人，應(yīng)知當(dāng)官不為金錢(qián)是為民。
8.西湖相關(guān)傳說(shuō)
西湖：在很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊上的仙島上找到了一塊白玉，他們把這塊白玉磨成了一顆明珠，但這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，娘娘將寶珠搶走，玉龍金鳳趕去索珠，王母不肯，便就發(fā)生了爭(zhēng)搶，王母的手一松，明珠就降落到凡間變成了西湖，玉龍金鳳也隨之下凡了，化成玉龍山（玉皇山）和鳳凰山，守護(hù)著西湖；
白蛇傳：西湖中還流傳著許仙和白娘子的動(dòng)人愛(ài)情故事，也因?yàn)檫@個(gè)故事讓西湖遠(yuǎn)近聞名。 雷峰塔：在某種意義上，它名播萬(wàn)里正是因?yàn)閴褐啄镒印．?dāng)《白蛇傳》中出現(xiàn)了雷峰塔后，一個(gè)悲愴的結(jié)局無(wú)可挽回地出現(xiàn)了。
西湖三奇：孤山不孤：皇帝在西湖游玩時(shí)住在這座山，便為它取名為孤山，可是孤山并不孤獨(dú)，它四周有山水的陪伴，卻又被稱為“孤山”，所以被譽(yù)為是“西湖三絕”之一 ； 斷橋不斷：每至冬日下雪時(shí)，斷橋上殘留著積雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就仿佛斷了一般，人們便稱那是“斷橋”；長(zhǎng)橋不長(zhǎng)：傳說(shuō)梁山伯與祝英臺(tái)，兩人在橋上送別，依依不舍，來(lái)回送了十八次，一條本來(lái)50多米的橋兩人走了一天，所以稱之為“長(zhǎng)橋”。
9.有關(guān)西湖傳說(shuō)的故事
1、蘇堤春曉蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，她是北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖空出的泥構(gòu)筑而成的。故名之以“蘇堤”。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見(jiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠(yuǎn)望保叔塔，近實(shí)遠(yuǎn)虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時(shí)又是湖船東來(lái)西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋是湖上觀日出佳點(diǎn)之一；跨虹橋看雨后長(zhǎng)空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
2、曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。據(jù)說(shuō)南宋時(shí)有一處官家釀酒作坊，坊內(nèi)與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風(fēng)吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為“曲院荷風(fēng)”。曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個(gè)品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過(guò)，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
3平湖秋月位于白堤西端,瀕臨外西湖，此地商閣凌波，綺窗俯水，平臺(tái)寬方，視野開(kāi)闊，中秋之夜，月白風(fēng)清，湖水盈盈，坐在平臺(tái)茶座上，仰看天上月輪當(dāng)空，俯視湖中月影倒映，天上、湖中兩圓月，交相輝映，有使人如入方寒宮之感。所以前人題有“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，
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四時(shí)月好最宜秋”的楹聯(lián)。而且假山疊起，四季花木，構(gòu)成一處詩(shī)趣盎然的游覽勝景。
4、斷橋殘雪，今位于白堤?hào)|端。斷橋殘雪景觀內(nèi)涵說(shuō)法不一，一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷，是欣賞西湖雪景之佳地，中國(guó)著名的民間傳說(shuō)《白蛇傳》,為斷橋景物增添了浪漫的色彩。洪丞《斷橋閑望》詩(shī)云：“閑作步上斷橋頭，到眼無(wú)窮勝景收。細(xì)柳織煙絲易，青屏拂鳥(niǎo)影難留。斜拖一道裙腰繞，橫著千尋境面浮。投者近來(lái)忘俗累，眷懷逋客舊風(fēng)流。”
5、柳浪聞鶯，前身是南宋的皇家花園--聚景園。解放后經(jīng)整修，已擴(kuò)建成為占地三百多畝的大型公園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”，營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時(shí)填平水蕩沼澤而營(yíng)造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來(lái)此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹(shù)林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動(dòng)圖景。
6、花港觀魚(yú)是南宋內(nèi)侍盧允升的私人花園，因其處有清溪自花家山流下，故名“花港”，花港觀魚(yú)，與蘇堤前接，西山在北為其護(hù)屏，還有碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分
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嵌左右，全園分為魚(yú)池古跡、紅魚(yú)池、牡丹園、花港、大草坪、叢林區(qū)、芍藥圃等七個(gè)景區(qū)。公園中部的南端是最吸引人的地方-紅魚(yú)池。池中滿蓄金鱗紅鯉，池畔花木扶疏。游人投餌，群魚(yú)爭(zhēng)食，有聲有色，賞心悅目。
7、雷峰夕照，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。一九四九年以后，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹(shù)等觀賞樹(shù)木，夕照林濤，景色依然富麗。
8、在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位于西湖之西南、西北。兩峰遙相對(duì)峙，綿延相距十余里。舊時(shí)人們游湖多在春秋兩季，每當(dāng)欲雨未雨時(shí)，從湖上眺望南、北兩高峰，但見(jiàn)云霧裊繞，雙峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)露雙尖，宛如峰插云霄，自然風(fēng)光異常優(yōu)美，如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫(huà)卷展現(xiàn)在面前，氣象萬(wàn)千，景觀十分吸引人，便定為“西湖十景”之一，從此這湖中之景便成為陸上之景。
9、南屏晚鐘，南屏山橫亙于西湖南岸，山上林木蒼翠，秀石玲瓏。山上有一凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟(jì)祖殿、運(yùn)木井等古跡，山門(mén)前有放生池。寺院原有銅鐘一口，每天傍晚，深沉、渾厚的鐘聲在蒼煙暮靄中回響，山回谷鳴，發(fā)人悠遠(yuǎn)的沉思，“南屏晚
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鐘”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開(kāi)寶五年，它曾是佛教天臺(tái)宗山家派的大本營(yíng)，晨鐘暮鼓，香煙燭光，南屏山從此添了“佛國(guó)山”的別稱 。
10、三潭印月位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，它是由三座葫蘆形石塔和“小瀛洲”兩個(gè)部分組成。島是明萬(wàn)歷年間用疏浚的湖泥堆積而成，島外又筑有環(huán)表堤埂，堤島之間由九轉(zhuǎn)三回、三十個(gè)彎的曲橋相連，構(gòu)成了一個(gè)湖中島、島中湖的勝似仙境的著名旅游勝地，其湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；園林富于空間層次變化，造成“湖中湖”、“島中島”、“園中園”的境界。是我國(guó)水上景園的典范，古代園林藝術(shù)的精品，
10.有哪些關(guān)于西湖的傳說(shuō)
西湖斷橋的傳說(shuō)：
它的名字與中國(guó)民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛(ài)情故事聯(lián)系在一起。白娘子與許仙相識(shí)在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。
越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊，看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來(lái)催人淚下，給每個(gè)游覽斷橋的游客以無(wú)盡追思。
西湖斷橋的簡(jiǎn)介：
斷橋的聞名還因了中國(guó)著名的民間愛(ài)情傳說(shuō)《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫色彩。明人洪丞《斷橋閑望》詩(shī)云：“閑作步上斷橋頭，到眼無(wú)窮勝景收。細(xì)柳織煙絲易，青屏拂鳥(niǎo)影難留。斜拖一道裙腰繞，橫著千尋境面浮。投者近來(lái)忘俗累，眷懷逋客舊風(fēng)流。”
橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì)，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫(huà)景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當(dāng)雪后人們紛紛去欣賞西湖雪景，斷橋上游人如織，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱“斷橋殘雪”。
具有對(duì)聯(lián)“斷橋橋不斷，殘雪雪未殘”的評(píng)價(jià)。佇立雪霽西湖，舉目四望，但見(jiàn)斷橋殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，動(dòng)人心魄。
擴(kuò)展資料：
其名由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)孤山之路到此而斷，故名；一說(shuō)段家橋簡(jiǎn)稱段橋，諧音為斷橋；一說(shuō)古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽(yáng)面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠(yuǎn)眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。傳說(shuō)白娘子與許仙斷橋相會(huì)，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
也有人說(shuō)，南宋王朝偏安一隅，多情的畫(huà)家取殘山剩水之意，于是擬出了橋名和景名，后一種說(shuō)法似更為可取。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。
橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。
段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。
從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，便被稱為斷橋。
11.有關(guān)西湖傳說(shuō)的名字
西湖一開(kāi)始并不叫“西湖”?！拔骱敝厥加谔瞥衅?，興于北宋，盛于南宋至清，漸漸取代歷史上各種其他名稱，流傳至今，并成為正式的名稱。
1、秦：西湖原本不是湖
現(xiàn)在的西湖，在2200多年前的秦朝時(shí)候還只是一個(gè)淺海灣，人稱“武林灣”。
2、漢：海邊有湖初長(zhǎng)成
原來(lái)的海灣基本上形成一個(gè)潟湖（海灣經(jīng)泥沙淤積而形成的湖），它隨著潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。湖水得源于武林山所出的溪澗泉流，常年湖水豐滿，四季清澈晶瑩，從而慢慢變?yōu)橐粋€(gè)淡水湖。因而有了“武林湖”、“武林水”的名字。又因納龍川、錢(qián)源之源，也被叫作“龍川”、“錢(qián)源”、“錢(qián)水”等。
自古民間又有傳說(shuō)有金牛臥在湖底，每當(dāng)天旱季節(jié)，湖水快到干涸時(shí)，臥在湖底的金牛就會(huì)浮出水面，剎時(shí)間金牛浮現(xiàn)處金光四射，金?？谥杏砍銮迦獊?lái)，迅速將湖水填滿。人們認(rèn)為這是吉祥之兆、明圣之瑞，由此人們便把這個(gè)湖叫做“明圣湖”，也稱“金牛湖”。
由于金牛湖在錢(qián)唐縣境內(nèi)，且緊領(lǐng)錢(qián)唐縣治，故又稱“錢(qián)唐湖”，簡(jiǎn)稱“錢(qián)湖”。
3、南齊：西陵渡口松柏下
在孤山的西端有一個(gè)渡口喚作“西陵”（也稱西林或西村），是孤山連接北山和棲霞山的唯一通道，交通地位十分重要，故一時(shí)也把西湖稱為“西陵湖”。時(shí)有錢(qián)唐名歌妓蘇小小住在西陵。《古樂(lè)府》中就有蘇小小所吟詩(shī)句：“何處結(jié)同心？西陵松柏下。”
4、隋：上下相望叫“上湖”
當(dāng)時(shí)錢(qián)唐湖的形態(tài)基本固定，時(shí)稱“上湖”，因它的北面有下湖，上湖位在其南，乃以兩湖的相對(duì)地理位置而得名。
5、唐：西湖之名頻頻現(xiàn)
至遲在唐代，“西湖”這個(gè)稱呼已經(jīng)被頻繁使用。出現(xiàn)“西”湖之稱，是由于早前的錢(qián)塘縣城，隋以后從位處西湖之西，遷建到西湖之東，也就是原來(lái)在城東的錢(qián)塘湖，現(xiàn)在位于城西了。湖居城西，故名西湖。
“錢(qián)唐湖”這個(gè)稱呼到唐朝時(shí)，也隨縣名更改而改作“錢(qián)塘湖”。
此時(shí)它還有一個(gè)名字叫作“石涵湖”，是因唐長(zhǎng)慶年間白居易筑石涵以蓄泄湖水而來(lái)。
6、北宋：水光瀲滟晴方好
蘇東坡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！庇谑俏骱侄嗔恕拔髯雍?、“西子”、“瀲滟湖”的別名雅稱。
又叫“放生池”，是北宋天禧年間，杭州郡守王欽若奏請(qǐng)以西湖為放生池而得名。
7、南宋：沉迷湖山“銷(xiāo)金鍋”
南宋定都杭州以后，杭州成為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，西湖之名也迅速遠(yuǎn)播。但是南宋統(tǒng)治者偏安于半壁江山，沉迷于西湖風(fēng)光，不思收復(fù)失地。當(dāng)時(shí)民間百姓又把西湖叫作“銷(xiāo)金鍋兒”（喻大量花費(fèi)金錢(qián)的場(chǎng)所），以示不滿。
又叫“賢者湖”，系南宋文人樓鑰以西湖有賢者之風(fēng)而稱。
8、元明清：西湖之稱成正名
西湖之名漸漸取代歷史上各種其他名稱，成為正名。
另外，明時(shí)又有“放生池”、“高士湖”之稱，清時(shí)又有“明月湖”和“美人湖”等稱呼。
擴(kuò)展資料
西湖地質(zhì)成因
關(guān)于西湖，歷來(lái)就有很多美好的傳說(shuō)，有明珠西湖，有斷橋白蛇等等。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，除了這些美麗的傳說(shuō)故事，古代有關(guān)西湖地質(zhì)成因的書(shū)籍記載都較簡(jiǎn)略。明代《西湖游覽志》卷一載，西湖“三面環(huán)山，溪谷縷注，下有淵泉百道，潴而為湖”。
近代學(xué)者從地形、地質(zhì)、沉積及水動(dòng)力學(xué)等方面進(jìn)行了考證，其中較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個(gè)潟湖。民國(guó)9年（1920），科學(xué)家竺可楨考察西湖地形后發(fā)表了《杭州西湖生成的原因》，其稱：“西湖也不過(guò)是錢(qián)塘江左邊的一個(gè)小小灣兒。
后來(lái)錢(qián)塘江沉淀，慢慢的把灣口塞住，變成一個(gè)潟湖?！斌每蓸E還從沉積率推斷，西湖開(kāi)始形成年代距今一萬(wàn)二千年前。竺氏認(rèn)為西湖形成之初，面積要比現(xiàn)在大，后由于三面山區(qū)中的溪流注入，所挾沙逐漸填充西湖，湖面隨之逐漸縮小，倘若沒(méi)有歷代的不斷疏浚，西湖恐怕早已湮廢。
1924年，地質(zhì)學(xué)者章鴻釗發(fā)表《杭州西湖成因一解》，對(duì)竺氏的觀點(diǎn)又進(jìn)行了補(bǔ)充：西湖之成，其始以潮力所向而積成湖堤，其繼以海灘變遷而維持湖面，二者為形成西湖之重要條件。
