《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案
《勉學(xué)》文言文閱讀筆記及答案
《勉學(xué)》里面講了什么，大家閱讀之后有什么啟發(fā)？
【作文簡(jiǎn)介】
勉學(xué)為《顏氏家訓(xùn)》(共二十篇)第八篇的篇名,作者顏之推,顏之推(531~約590以后),字介,瑯琊臨沂(今屬山東)人,北齊文學(xué)家,任官四朝。在420年—581年,他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué),寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)以告誡子孫。一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū),后世稱(chēng)此書(shū)為“家教規(guī)范”。該書(shū)是他對(duì)自己一生有關(guān)立身,處事,為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書(shū)中闡述了他的觀(guān)點(diǎn):要注重早期教育和后期勤奮,且學(xué)習(xí)不能自暴自棄。
【閱讀指南】
“勉學(xué)”意為努力學(xué)習(xí),“勉”的解釋是努力。第一段先是指出古今學(xué)者的學(xué)習(xí)目的不同,然后以種樹(shù)為喻,講論文章是春華,修身利行是秋實(shí)。不學(xué)習(xí)怎么會(huì)陶冶身心,涵養(yǎng)德行呢?闡明了學(xué)習(xí)是為了“修身利行”。第二段論述的是一個(gè)固須早教,勿失機(jī)也。他以自己背誦《靈光殿賦》為例,提出一個(gè)人“固須早教”;如若“失于盛年”,則“猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄”。第三段談了明練經(jīng)文,粗通注義,常使言行有得。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)經(jīng)文重在“使言行有得”,做到讀書(shū)、做事兩全其美,還要博覽機(jī)要。
【品讀鑒賞】
一、告誡子孫,無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)
《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》開(kāi)宗明義:告誡子孫,無(wú)論什么人都要努力學(xué)習(xí)。他說(shuō):“自古明王圣帝,猶須勤學(xué),況凡庶乎!”任何一個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)。“學(xué)之所知,施無(wú)不達(dá)”,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能使自身的發(fā)展成為可能。“古之學(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也?！痹陬伿峡磥?lái),學(xué)習(xí)的目的在于彌補(bǔ)自身的不足之處,在于加強(qiáng)道德修養(yǎng)、不斷進(jìn)取向上,在于將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
一個(gè)人無(wú)論出身于什么社會(huì)階級(jí),無(wú)論家庭背景如何,都必須努力學(xué)習(xí)、努力讀書(shū),沒(méi)有人可以例外。
科舉制度下,一個(gè)人可以憑借天分與勤奮讀書(shū)從平民登上仕途,提升自己與家庭的社會(huì)地位?，F(xiàn)代社會(huì),這個(gè)特征表現(xiàn)得更為明顯,今天,一個(gè)人在社會(huì)上的地位基本上取決于他受教育的程度,這不需要多說(shuō)。所以,一個(gè)人在年輕的時(shí)候狠下工夫,好好讀幾年書(shū),打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),實(shí)在極為必要。
顏之推指出:“何惜數(shù)年勤學(xué),長(zhǎng)受一生愧辱哉!”
我們今天做父母的也要這樣教育子女,時(shí)時(shí)提醒他們,年輕時(shí)候是否努力讀書(shū),將決定他們一生的事業(yè)與榮辱。
二、一個(gè)人要在社會(huì)上立足,只有把書(shū)讀好是最靠得住的
顏之推認(rèn)為,一個(gè)人要在社會(huì)上立足,只有把書(shū)讀好是最靠得住的。
這一點(diǎn)在社會(huì)劇變時(shí)看得最清楚。顏之推出身于南朝的梁代,梁亡入北齊,北齊亡又入北周,隋代北周又入隋,一生經(jīng)歷了四個(gè)朝代。他親眼看到在“朝事遷革”的時(shí)候,許多昔日的權(quán)貴子弟頓失父兄蔭庇,自己又不學(xué)無(wú)術(shù),無(wú)一技之長(zhǎng),無(wú)法在社會(huì)上立足,狼狽不堪。而那些曾經(jīng)努力讀書(shū)、肚子里有學(xué)問(wèn)的’人,則總可以找到事做,不至于淪為“小人”。
他自己就是一個(gè)例子,他因?yàn)閷W(xué)問(wèn)好,所以雖然經(jīng)歷了四個(gè)朝代,卻都有官做,而且官位清顯。
顏之推以自己的親身見(jiàn)聞告誡子孫說(shuō):“自荒亂已來(lái),諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人,知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者,尚為人師,雖千載冠冕,不曉書(shū)記者,莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀(guān)之,安可不自勉耶?若能常保數(shù)百卷書(shū),千載終不為小人也?！?/p>
這是說(shuō),在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候,出身富貴家族的人毫不費(fèi)力就可以過(guò)著優(yōu)裕的生活,一旦社會(huì)變動(dòng),家族衰敗,就要靠自己了。
一個(gè)讀書(shū)有學(xué)問(wèn)的人總還可以找到立足之所,而一個(gè)不讀書(shū)沒(méi)有本事的人便只好淪為下層階級(jí)的貧民了。
所以顏之推告誡子孫說(shuō):“父兄不可常依,鄉(xiāng)國(guó)不可常保,一旦流離,無(wú)人庇蔭,當(dāng)自求諸身耳。諺曰:‘積財(cái)千萬(wàn),不如薄伎在身?！恐琢?xí)而可貴者,無(wú)過(guò)讀書(shū)也?！?/p>
還有一句古話(huà),就是說(shuō):“遺子黃金滿(mǎn)籯,不如一經(jīng)?！蹦憔退闶橇粢幌浣鹱咏o子女,未見(jiàn)得能讓子女一輩子生活安逸,因?yàn)榻鹱邮菚?huì)花光的,也是可以隨時(shí)失去的?？墒侨绻阕屪优x了書(shū),有了知識(shí),那是永遠(yuǎn)花不完也不會(huì)失去的。
今天也有很多人認(rèn)為讀書(shū)并不重要,趁早賺錢(qián)才重要,沒(méi)讀多少書(shū)卻發(fā)了大財(cái)?shù)娜瞬皇怯泻芏鄦?
顏之推認(rèn)為,未經(jīng)努力讀書(shū)而獲取富貴的例子是有的,但那是極少數(shù)的人,一種是運(yùn)氣特別好,一種是天縱英才,不適用于普通人。不努力讀書(shū),而想靠?jī)e幸取得富貴,絕大多數(shù)都以失敗告終:“身死名滅者如牛毛,角立杰出者如芝草?！倍ぬ?shí)實(shí)靠讀書(shū)取得名利者,雖然也有失敗的,但畢竟不多,成功者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)失敗者:“苦辛無(wú)益者如日蝕,逸樂(lè)名利者如秋荼?！?/p>
辛辛苦苦讀了一輩子書(shū),卻一點(diǎn)都沒(méi)有享受到讀書(shū)的好處,這樣的人畢竟像日蝕一樣少,而名利雙收、生活安逸的人,卻像秋草一樣多,為什么大家沒(méi)有看到這一點(diǎn)呢?
三、告誡子孫說(shuō),一個(gè)人一輩子都要努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)
讀書(shū)既然如此重要,顏之推告誡子孫說(shuō),一個(gè)人一輩子都要努力讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)。少年讀書(shū)固然最重要,但萬(wàn)一少年失學(xué),也還是不能自暴自棄。年紀(jì)再大,讀書(shū)總比不讀書(shū)強(qiáng)。
他先說(shuō):“人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也?！鳖佒埔宰约簽槔齺?lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘;二十之外,所誦經(jīng)書(shū),一月廢置,便至荒蕪矣?！?/p>
讀書(shū)要趁少年時(shí),少年時(shí)代和青年時(shí)代讀的書(shū)最容易記得,這是我們每一個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)。
教育子女讀書(shū),一定要抓緊青少年的時(shí)光。顏之推說(shuō)少年時(shí)代人“精神專(zhuān)利”,長(zhǎng)大以后就變得“思慮散逸”,這是非常準(zhǔn)確的,青少年時(shí)代讀書(shū)事半功倍,中年以后讀書(shū)就事倍功半了。
青少年時(shí)代讀書(shū)非常重要,但萬(wàn)一因?yàn)榉N種原因沒(méi)能好好讀書(shū),是不是就應(yīng)當(dāng)放棄讀書(shū)呢?
顏之推說(shuō):“然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄?！?/p>
年少時(shí)生活坎坷,失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì),年紀(jì)大了有了機(jī)會(huì),還是應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不可自暴自棄。顏之推舉了很多古人的例子,比如孔子、曾子、荀子、曹操等人,有的是從小到老學(xué)而不倦的,有的是開(kāi)始較晚但終于有成的,然后總結(jié)說(shuō):“幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！?/p>
學(xué)習(xí)讀書(shū)是一輩子的事,俗話(huà)說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,真是千真萬(wàn)確的至理名言。
現(xiàn)在常?？吹接行┤?年少時(shí)沒(méi)有好好讀書(shū),成年后雖后悔,卻不愿繼續(xù)努力,覺(jué)得已經(jīng)晚了、來(lái)不及了,這其實(shí)就是顏氏說(shuō)的“自棄”。不論什么年紀(jì),只要可能,都可以開(kāi)始讀書(shū),永遠(yuǎn)不會(huì)嫌遲。自己堅(jiān)持學(xué)習(xí),對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一個(gè)典范,“學(xué)到老”的道理不用多講,你在做,孩子慢慢就明白了。
【理解作答】
1.“講論文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也”涵義?
答:春花雖艷麗但終不成果,而秋實(shí)才是真正的成果。同樣,講論文章雖熱鬧但不是終極目的,只有在修身利行上多下功夫,才能使自己具備美好的德行。
2.作者講自己七歲時(shí)背誦《靈光殿賦》事例的目的是什么?
答:作者以自己背誦《靈光殿賦》為例,提出一個(gè)人“固須早教”;如若“失于盛年”,則“猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄”。論述的是一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)年齡段問(wèn)題。
3.勉學(xué)的古今學(xué)習(xí)目的各是什么?
答:古代求學(xué)的人的是了充實(shí)自己,以彌補(bǔ)自身的不足,現(xiàn)在求學(xué)的人是為了向別人炫耀,只能夸夸其談;古代求學(xué)的人是為了,推行自己的主張以造福社會(huì),現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要,涵養(yǎng)德性以求做官。
4.作者認(rèn)為怎樣對(duì)待圣人之書(shū)的態(tài)度才是正確的?
答:博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?？梢印?/p>
