尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩 作者：孫革

尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩 作者：孫革

松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。

翻譯：
松下問童子，言師采藥去。
蒼松下問詢年少的學(xué)童，他說他的師傅現(xiàn)已去山中采藥了。

只在此山中，云深不知處。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行跡。

注釋：
松下問童子，言師采藥去。
童子：小孩。這是指隱者的弟子。言：答復(fù)，說。

只在此山中，云深不知處。
云深：指山上云霧繚繞。處：地方。

賞析：

賈島是以“琢磨”兩字知名的苦吟詩人。一般以為他只是在用字方面下功夫，其實他的“琢磨”不只著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩便是一個例證。

“松下問童子，言師采藥去?！边@首小詩的前兩句是說，蒼松下，我問詢了年少的學(xué)童；他說，師傅現(xiàn)已采藥去了山中。這首詩的特點是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這兒把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當(dāng)時松下所問的是“師往何處去”。

“只在此山中，云深不知處。”小詩的后兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，但是林深云密，不知他的行跡。在這兒又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最終一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“琢磨”就不在一字一句間了。

但是，這首詩的成功，不只在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒發(fā)。這首詩的抒發(fā)特征是在平淡中見深重。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷手，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。并且這三番答問，逐層深入，表達愛情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心境輕捷，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為絕望；“只在此山中”，在絕望中又萌生了一線希望；及至最終一答：“云深不知處”，就惘然若失，百般無奈了。

而詩的抒發(fā)要憑借藝術(shù)形象，要講究色彩。從外表看，這首詩好像不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色彩恰和云山深處的隱者身份相符。并且未見隱者先見其畫，翠綠挺立中隱含無限活力；而后卻見蒼茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色彩的先后中也映襯出作者愛情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽佩之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽佩而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，脫離繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。