留別王侍御維/留別王維 作者:丘為
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寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰相假,知音世所稀。只應(yīng)守孤寂,還掩故園扉。
翻譯:
寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。
這樣孤寂還等待著什么?天天都是懷著失望而歸。我想尋覓幽靜山林隱去,又可惜要與老朋友別離。
當(dāng)路誰相假,知音世所稀。只應(yīng)守孤寂,還掩故園扉。
當(dāng)權(quán)者有誰肯能援引我,知音人在人間真實稀微。只應(yīng)該守孤寂了此一生,關(guān)閉上柴門與人世隔離。
注釋:
寂(jì)寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。
寂寂:落寞。竟何待:要等什么??兆裕邯氉?。欲尋芳草去:意思是想歸隱。芳草:香草,常用來比喻有美德的人。違:別離。
當(dāng)路誰相假,知音世所稀。只應(yīng)守孤寂,還掩故園扉(fēi)。
當(dāng)路:當(dāng)權(quán)者。假:提攜。扉:門扇。
賞析:
這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒宣布因為沒人舉薦,短少知音而失落的哀怨情懷。這首詩表達直爽,言語淺顯,怨懟之中,又帶有痛苦意味,感情真摯動聽,耐人尋味。
第一聯(lián)寫落第后的現(xiàn)象:門前冷落,車馬稀少?!凹偶拧眱勺?,既是寫實,又是寫虛,既體現(xiàn)了門庭的現(xiàn)象,又體現(xiàn)了作者的心境。一個落第士子,沒有人來理睬,更沒有人來陪伴。只有孤單單地“空自歸”了。在這種景象下,長安雖好,也沒有什么可眷戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了,“竟何待”正是他考試不中必然的主意。
第二聯(lián)寫告別之情?!胺疾荨币辉~,來自《離騷》,王逸認(rèn)為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想?!坝麑し疾萑ァ?,標(biāo)明他又考慮歸隱了?!跋c故人違”,標(biāo)明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字,一個“惜”字,充分地顯示出作者思維上的對立與斗爭,從這個思維活動里,卻深刻地反映出作者的告別之情。
“當(dāng)路誰相假,知音世所稀”兩句,闡明歸去的原因??跉獬镣?,充滿了怨懟之情,痛苦之淚。一個“誰”字,反問得較為有力,標(biāo)明他切身體會到世態(tài)炎涼、情面如水的滋味。能了解自己心思,欣賞自己才干的人,只有王維,這的確是太少了!一個“稀”字,準(zhǔn)確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的要點,就是因為這兩句,使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗,是頗能感動讀者的,特別是對于那些有相似遭遇的人,更簡單引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮,這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸,由思歸而告別,從而在感情上產(chǎn)生了對立,這都是水到渠成的。僅僅因為體驗到“當(dāng)路誰相假,知音世所稀”這一冷漠的現(xiàn)實,自知功名無望,才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的根據(jù)。
“只應(yīng)守孤寂,還掩故園扉”,標(biāo)明了歸隱的堅決?!爸粦?yīng)”二字,是耐人尋味的,它標(biāo)明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的路途。也就是說,赴都應(yīng)舉是人生路途上的一場誤解,所以毅然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩,既沒有美麗的畫面,又沒有華麗辭藻,語句平平,平平得近乎白話。對偶也不求整齊,卻極端天然,毫無斧鑿痕跡。但是卻把落第后的心境,體現(xiàn)得較為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品。首聯(lián)直接說出“自歸”,頷聯(lián)則寫題意“告別”,頸聯(lián)闡明“自歸”之故——乃是知音既少,當(dāng)?shù)啦槐?,此刻不走,更待何時。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕,歸隱田園。詩以失落后的牢騷貫穿全詩。言語平平樸素,近于白話,不考究對偶,順其天然。
在京求仕不成, 詩中便布滿著對“當(dāng)路誰相假”的憤懣,并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩,既沒有美麗的畫面,又沒有華麗辭藻,語句平平,平平得近乎白話。對偶也不求整齊,卻極端天然,毫無斧鑿痕跡。但是卻把落第后的心境,體現(xiàn)得較為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。
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